Ribellione cinematografica


PROTESTA: Enduring Images di Morgan Adamson dà nuova vita al film rivoluzionario degli anni '1960 e ci ricorda la necessità di combattere le forme prevalenti di rappresentazione.

Bolt è professore di estetica politica all'Università di Copenaghen.
E-mail: mras@hum.ku.dk
Pubblicato: 2019-12-20
Immagini durature: una storia futura del nuovo cinema di sinistra
Autore: Morgan Adamson
Pressa dell'Università del Minnesota, USA

Non solo i movimenti rivoluzionari attaccano le rappresentazioni prevalenti, ma creano anche le proprie immagini. Lo abbiamo visto nel 2011 durante la primavera araba, dove i social media hanno svolto un ruolo chiave nell'organizzazione e diffusione delle manifestazioni contro i regimi dispotici di Ben Ali, Mubarak, Assad e altri.

Naturalmente, fu la presenza di migliaia di persone nelle strade, che occuparono, marciarono e protestarono mentre combattevano la polizia e l'esercito, che causò i cambiamenti del regime in Tunisia e in Egitto, ma i social media furono uno strumento importante nella preparazione e mobilitazione della ribellione contro i despoti.

I movimenti che occupavano ampi spazi Sud Europae il movimento Occupy Wall Street negli Stati Uniti, che ha assunto il testimone nel 2011, è stato anche caratterizzato da una combinazione di lentezza fisica nell'occupazione di luoghi e luoghi pubblici e dei rapidi media dei nuovi media. Le proteste sono state registrate direttamente con le telecamere al Cairo, ad Atene e a New York nel 2011. Telefoni cellulari e piattaforme come Facebook hanno permesso ai manifestanti di diventare un nuovo Victor Serge, documentando e trasmettendo la formazione di nuovi movimenti di protesta collettiva mentre si svolgevano al di fuori del mass media tradizionali.

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Il libro di Morgan Adamson Immagini durature: una storia futura del nuovo cinema di sinistra fornisce un'analisi avvincente di un precedente ciclo di proteste in cui le rappresentazioni cinematografiche hanno svolto un ruolo chiave nella lotta contro l'ordine al potere. Alla fine degli anni '1960, il film divenne un'arena di combattimento per un'intera generazione di cineasti che cercarono di usare il mezzo in una lotta rivoluzionaria contro l'imperialismo e i mass media (lo spettacolo).

Adamson costruisce la sua analisi come un contributo all'analisi che ha caratterizzato la nuova sinistra, che è emersa negli anni '1960 in opposizione alla versione stalinista del comunismo con le sue dure leggi sullo sviluppo e i privilegi della classe lavoratrice industriale maschile.

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La nuova sinistra ha cercato di evidenziare nuovi soggetti rivoluzionari, come donne e migranti, che non si adattavano al modello dialettico-materialista prevalente nell'Unione Sovietica e nei suoi partiti comunisti locali in Europa e nel cosiddetto Terzo mondo.

Secondo Adamson, si è scoperto che il film è diventato un mezzo importante che ha sollevato nuove soggettività e nuove linee di rottura che hanno seguito criticamente i dettami di ...


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