ART DOCUMENTARI: Thomas Heise viaggia tra rovine mentali ed emotive.

Wieczorek è un critico che vive a Parigi.
E-mail: dieter@gmail.com
Pubblicato: 2020-02-11
Heimat è uno spazio nel tempo

Thomas Heise (Germania, Austria)

Thomas Heises Heimat è un Spazio in Time # ha fatto una profonda impressione durante il festival cinematografico dell'anno scorso a Berlin. Il premio principale del rinomato festival cinematografico internazionale Visions du Réel a Nyon, in Svizzera, conferma che il film è un esempio eccezionalmente intenso di arte documentaria in cui l'impatto è creato con strumenti estetici relativamente semplici e un lento accumulo. La fotocamera scivola per lo più su luoghi insignificanti: paesaggi montani deserti, rovine, foreste vuote, stazioni ferroviarie e sotterranee e aree che sono in fase di trasformazione o che stanno per essere abbandonate. L'umore volatile delle immagini è ulteriormente arricchito dall'estetica in bianco e nero. Vediamo anche immagini dagli archivi di famiglia e, stranamente, un dialogo più lungo tra il padre del regista, il filosofo Wolfgang Heise e il drammaturgo Heiner Müller.

Scambio di lettere incrociate

Il film è dominato da una voce narrativa che cita dalle lettere di quattro generazioni familiari. Siamo attratti dalla sofferenza, dalla perdita e dal dolore delle persone che cercano di mantenere una dignità in tempi di impotenza politica, corruzione, sorveglianza e oppressione. Con la presente Heise documenta la storia della Germania dal 1912 ai giorni nostri, dove la vita umana, il dubbio e la resistenza sono al centro. Le sequenze di silenzio tra le virgolette delle lettere creano vuoti: aperture in un paese di confine in cui sia l'identità che il senso dell'orientamento rischiano di perdersi.

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Già la prima lettera può essere letta come una sintesi del destino storico e della schizofrenia della Germania fino ai nostri giorni. Nel 1912 scrisse Wilhelm Heise, Il nonno di Thomas, uno stile scolastico contro la guerra, in cui descrive la guerra come un massacro umano esclusivo e senza fine di cui solo la classe dirigente può beneficiare. Nel 1914, nota l'idea profetica che "una nazione non dimenticherà mai la sconfitta e le ferite inflitte dal nemico, e così l'odio troverà sempre uno sbocco brutale per la sua rabbia in una nuova, sanguinosa guerra". Questo saggio riflette la superstizione organizzata strategicamente delle persone e la volontà di sacrificare la conoscenza e l'illuminazione. La guerra cancella tutte le virtù. Ma dopo questo partito lungimirante, gli argomenti cambiano e sentiamo una risoluta determinazione a difendere la patria, la "Germania" ogni volta che ...


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