(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Mondo dei robot è una serie televisiva epica basata sull'omonimo film, scritta e diretta da Michael Crichton nel 1973.
Nella prima stagione, incontriamo "The Wild West" nel parco divertimenti Delos, popolato dai cosiddetti padroni di casa: androidi umanoidi con personalità e scenari programmati, fatti su misura per soddisfare i desideri più sfrenati degli ospiti.
Marshall McLuhan scrisse negli anni '60 sui media come estensioni dell'apparato sensoriale umano. Anche gli androidi wetware di Delos sono estensioni, ma per ora della varietà maligna. serie TV Mondo dei robot, che ora è a metà della stagione 2, promette di essere la nuova del prossimo decennio Game of Thrones. Con un punto di partenza tipico del genere sia in un romanzo che in un film, con effetti di rotazione associati, codifica Mondo dei robot metafore culturali popolari dell'ultima generazione, con il suo mix contemporaneo di estetica techno e cultura retrò.
Con un codificatore del punto di partenza tipico del genere Mondo dei robot metafore culturali popolari dell'ultima generazione.
Nel parco divertimenti, incontriamo un mondo senza tempo popolato da figure mitiche, dove gli sfondi sono sfondi archetipici per i conflitti sublimati di gentiluomini, proiettati su pupazzi ospiti impotenti. Qui, un subconscio umano disadorno e selvaggio può dispiegarsi nel dressage libero, spinto in avanti da sogni lussuriosi di grandezza e idem masochismo. IN Mondo dei robot i mondi sorgono – e muoiono.
Prima stagione
Il punto di partenza della prima stagione è la relazione antagonista tra il capo progettista del parco divertimenti Robert Ford e il suo ex compagno Arnold Weber. Arnold muore, apparentemente prima che l'azione abbia inizio, ma lascia il segno.
Dolores Abernathy lo è Mondi occidentali conduttore di recitazione più anziano e il personaggio più complesso. Si innamora di William, alias "l'uomo in nero", erede del gruppo globale Delos e co-protagonista e ospite più intransigente della storia. Mondo dei robot. Insieme partono alla ricerca di un labirinto. L'obiettivo di William – la soluzione all'enigma del labirinto – è intimamente connesso al potere e all'influenza nel mondo reale. Dolores si lascia guidare da una voce interiore che somiglia a quella di Arnold Weber e scopre di essere in parte responsabile della sua morte.
Maeve è una madre ex bordello che sta cercando sua figlia, scomparsa. È la prima ospite a prendere coscienza del proprio status e della funzione del parco come parco giochi per improbabili ricchi. Maeve riesce a "liberare" altri ospiti, che diventano suoi alleati nel tentativo di uscire dal parco.
La maliziosa mancanza di moralità di Ford e la visione del mondo nietzscheana infestano costantemente le scene.
Robert Ford tiene un pomposo discorso alla festa di chiusura della prima stagione e presenta il suo nuovo progetto, dopo un'iniziale postulazione dell'homo sapiens ispirata a Nietzsche, un atteggiamento fin troppo umano: "Ho notato che qualcuno lo seguiva, qualcuno che Potevo cambiamento, così ho iniziato a comporre una nuova storia per loro. Tutto inizia con la nascita di un nuovo popolo, le scelte che le persone devono fare e le persone che decideranno di diventare... un cattivo di nome Wyatt e un omicidio, questa volta compiuto a piacimento. Sfortunatamente, questa sarà la mia ultima storia...” Dolores, posseduta da Wyatt, giustizia immediatamente Ford, con un colpo al collo, quindi punta la sua Colt 45 verso la compagnia dei padroni di casa e degli ospiti.
Ripetizioni
La memoria è costitutiva dell’umanità? Cosa succede a una macchina dotata di memoria e ricordi autocoscienti? Sin dal lancio del classico cult Oggetto ricordo (2000), lo sceneggiatore e regista Nolan si è occupato di alcune domande fondamentali ricorrenti. Uno dei più importanti è la funzione della memoria umana e come il mantenimento dell’identità dipenda da narrazioni uniche, ma ripetute, basate su ricordi personali.
L'arena nella seconda stagione di Mondo dei robot gradualmente rilevato da una nuova generazione di androidi, con l'emergente consapevolezza di sé e la capacità di ricordare eventi passati, riconoscere esperienze e cambiare comportamento. Sebbene fossero ancora considerati robot, già nella prima stagione gli androidi avevano un riflesso di solidarietà incorporato e potevano comunicare con il branco a livello subliminale.
Nella seconda stagione avviene un cambiamento inaspettato: nasce l'autoconsapevolezza e con essa arriva un tipo di intelligenza superiore, come se un flash dell'illuminazione rende gli androidi più simili agli umani che li hanno creati. La nuova generazione di androidi ha una capacità di comunicazione chiaramente avanzata, anche se pochi di loro sembrano provare empatia con gli umani o con i loro simili. Nonostante la consapevolezza di sé appena acquisita, la maggior parte rimane predatori spinti dalla vendetta, dove domina una spinta hobbesiana all’autoconservazione. Dolores – scudo indiscussa e leader del branco più preso di mira – è, in virtù della sua età, dotata sia di ricordi complessi che di un'identità forzata. La sua debolezza è la mancanza di senso del tempo, con il risultato che i ricordi vengono scambiati per esperienze reali e le emozioni diventano impulsi impellenti.
Dualità
Come possiamo governare l'uomo se l'uomo non governa se stesso? È possibile coniugare la soddisfazione del desiderio con la sorveglianza? In che modo l’innovazione scientifica e il successo commerciale sono collegati ai progetti di colonizzazione draconiani e all’oppressione delle minoranze? Durante le classiche contraddizioni guidate dai conflitti Mondo dei robot si intravede un altro tema leitmotiv, che riguarda la ripetizione e la duplicità. È la doppia natura dell'uomo che interferisce con i progetti monumentali dei potenti?
Nel parco divertimenti incontriamo un mondo senza tempo popolato da figure mitiche.
La dualità ha molteplici forme e si esprime su più livelli narrativi, sia nella trama che nei personaggi. Un esempio ravvicinato è la relazione Ford/Arnold, che culmina con Dolores che uccide Arnold e termina con Ford che mette in scena la propria esecuzione. Ma il ritiro è ambiguo, non è chiaro se sia Ford quello che vediamo fare il proprio elogio. Potrebbe anche essere il personaggio, il superhost Ford, a rendersi superfluo, avendo dotato gli host di risorse di autoprogrammazione. E forse Dolores non ha ucciso Arnold, è stato solo Bernard.
Un altro esempio di personaggio doppio è William, che appare anche lui in due sembianze, sia all'interno che all'esterno di Delos. L'"Uomo in Nero" ha un progetto chiaro durante tutto il gioco: risolvere l'enigma del labirinto, un enigma la cui risposta è ambigua. Dalla mitologia sappiamo che l'isola di Delos è il luogo del dio Apollo, ancora oggi mantenuto come tempio della vita eterna. Sotto il mito del labirinto si nasconde sia la comprensione del tipicamente umano sia il riconoscimento della barbarie associata alla creazione di forme di vita innaturali. Il coinvolgimento innovativo di William nel parco contribuirà alla guarigione del signor Delos attraverso una "riproduzione esatta". Ma la duplicazione digitale del sé umano non significa in alcun modo che l’anello sia chiuso.
Intuizione o vita eterna?
Una persona che ha consapevolezza della sua duplice natura e delle conseguenze involontarie delle sue azioni può ancora riuscire a destreggiarsi tra le contraddizioni in modo eticamente giustificabile. Ma la domanda è se un autoduplicato digitale debba ricevere un corrispondente grado di giudizio. Il parco divertimenti Delos è un simulacro di divertimento, creato anche per vincere la morte, fornendo così ai creatori la vita eterna.
Io Westworld i mondi sorgono – e muoiono.
La disperata ricerca del signor Delos di una cura per la sua malattia terminale rispecchia in una relazione uno a uno gli sviluppi in Mondo dei robot- il mondo. Il gigantesco esperimento sociale con l'acquisizione dell'autocoscienza da parte degli ospiti e la preliminare liberazione dai loro dominatori rappresenta allo stesso tempo un nuovo passo sulla strada verso la luce. La caccia al programma, o alla tecnologia che creerà un sosia digitale per Mr. Delos, è guidata dallo stesso motivo. Anche se non tutti gli host sono vendicativi e spietati come Dolores.
Cultura della violenza contro anarchismo
Attraverso il personaggio Maeve, ci viene presentato uno scenario con intenzioni e motivazioni d'azione opposte: Maeve è guidata da un programma di cura, un imperativo per ritrovare la sua figlia scomparsa. L'appello di Ford alla festa di chiusura le dà il risveglio e l'impulso a cercare fuori dal parco, nel mondo umano. Il programma di Ford prende vita propria, ma nel caso di Maeve è responsabile di qualcosa di diverso dalla pura autoconservazione. La controparte dell'instancabile ricerca di potere e vendetta di Dolores è un essere empatico e perspicace di tipo comunitario e con un'empatia che abbraccia la comunità, ma non necessariamente altri androidi. È quindi implicito un asse femminista con la cultura estrema della violenza contro l'anarchismo, personificato attraverso Dolores e Maeve.
La maliziosa mancanza di moralità di Ford e la visione del mondo nietzscheana infestano costantemente le scene. Come dalla prospettiva di un dio morente, lascia che si dispieghino diversi scenari etico-politici. Il salto è compiuto da un mondo di automi attraverso un sistema legale rudimentale e guidato dalla vendetta che resiste a una cultura più collettiva, spirituale e premurosa. Quando compaiono i samurai ci rendiamo conto che la dualità è anche interpersonale. La madre del bordello e la geisha si rivelano anime gemelle, duplicati l'una dell'altra, messe in scena in contesti diversi. Kurosawa incontra Yul Brenner. Arnold continua a incontrare Ford. Mentre lo sfortunato Mr. Delos deve trascorrere la sua esistenza ombra come una simulazione incompiuta di se stesso, intrappolato tra due incarnazioni: come un non morto o come un tormentato Promethev.
