(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
[nazionalismo] La Spagna si aggrappa alla sua grandezza sbiadita. Nessuna fiera armata può più impedire a Madrid di diventare il centro politico di un impero in continua contrazione. In Occidente, gli Stati Uniti stanno emergendo come una nuova grande potenza. A est, il Giappone è entrato in campo. L'Europa è caratterizzata da instabilità politica. È l'ambientazione del libro originale di Benedict Anderson sulla nascita del nazionalismo antimperialista alla fine del XIX secolo.
Bombe e torture
Il 7 giugno 1896 una bomba esplode durante una processione religiosa a Barcellona. Muoiono sei persone, cosa che si riversa sulla leadership conservatrice spagnola. Ora reprimono duramente i mandanti di ogni tipo. Viene introdotto lo stato di emergenza e oltre 300 persone vengono rinchiuse nella famigerata prigione di Montjuic. Là vengono torturati. Lì la Spagna si sbarazza dei suoi fastidiosi avversari.
Qui stiamo andando, ma la storia inizia altrove, precisamente a Manila nelle Filippine, l’assoluta periferia del sempre più ristretto impero spagnolo. In Under Three Flags, questa è la posizione di partenza per una storiografia che abbraccia tre continenti e cerca le linee di collegamento tra loro. Qui, Anderson affronta il tema delle classiche comunità immaginate del 1983, vale a dire il nazionalismo, in un modo nuovo e penetrante. Mostrerà come è nata nelle colonie l'ideologia di resistenza antimperialista. Ciò è avvenuto in un campo di tensione in cui l’anarchismo si opponeva al conservatorismo e dove la volontà di modernizzarsi secondo i modelli occidentali si opponeva al sogno di trovare una via per tornare alle radici che l’era coloniale aveva sussurrato.
Anche il nazionalismo nelle colonie, sostiene Anderson, prese forma nelle correnti globali – e questo negli anni Novanta dell’Ottocento. Il movimento nazionale a Cuba, così come le relazioni tra il restringente impero spagnolo e altre grandi potenze, furono di grande importanza. Per non parlare del fatto che il movimento nelle Filippine sarebbe impensabile senza le diaspore in Europa, Cina e Giappone.
Storiografia semi-biografica
Il progresso del nazionalismo filippino è dovuto anche ai giovani e alle promesse
il folclorista Isabelo de los Reyes, che durante un soggiorno in Germania apprese il campo in rapido avanzamento dell'antropologia, e dopo il suo ritorno a Manila scrisse l'opera innovativa El folk-lore filipino. Accanto a lui troneggiava il coetaneo José Rizal, che con il suo libro Noli me tangere, secondo Anderson il primo romanzo a tema coloniale scritto da un non europeo, raggiunse ancora ventenne lo status di eroe nazionale.
Seguiamo il destino di queste due figure centrali dal 1880 al 1900 circa. Attraverso l'analisi testuale delle lettere, di ciò che lessero e scrissero, e non ultimo del seguito di Rizal di Noli me tangere, il romanzo semi-anarchico El filibusterismo, la storia è portato in vita.
Non mancano tipi originali: da
ordini religiosi ultra-ortodossi, che dominano la vita politica delle Filippine, al cubano Fernando Tárrida del Mármol e al suo “anarchismo senza aggettivi”. Più centrali, tuttavia, sono le tensioni interne al movimento nazionale filippino. Danno luogo a un’utile distinzione tra sostenitori dell’assimilazione e sostenitori della segregazione.
Quella che Anderson ha tessuto è una ragnatela di intrighi, omicidi politici, piani rivoluzionari e uso coloniale del potere. Infine, i fili si intrecciano a Montjuic, dove si fermano sia Rizal, Reyes che Tárrida del Mármol, prima di subire ciascuno il proprio triste destino.
Le comunità immaginate sono diventate famose in tutto il mondo perché l’analisi ha dato origine a una teoria universale del nazionalismo. Anderson non è in grado di fare qualcosa di simile con Under Three Flags. È uno dei pochi punti deboli di un libro altrimenti affascinante. Nella prefazione è vero che ci sono paralleli con il nostro tempo. L'autore sottolinea anche la connessione del folklore con i movimenti nazionalisti in altre parti del mondo (e menziona la Norvegia e il movimento delle corti norvegesi). Tuttavia, si cerca invano qualcosa di redentore che possa elevare il tutto a qualcosa di più della semplice storia originale che scrive di eventi interessanti, ma relativamente sconosciuti.
Nazionalismo quotidiano
C'è un bel tratto, sia geograficamente che storicamente, da Under Three Flags a Plausible Prejudice di Marianne Gullestad, pubblicato il giorno del 60esimo compleanno dell'autrice prima di Pasqua. Da parte di Gullestad, è l'atteggiamento della maggioranza della popolazione norvegese nei confronti degli immigrati ad essere attentamente esaminato attraverso una raccolta di saggi precedentemente pubblicati. Una parte significativa delle analisi si trova anche in Det norske set met nye øjte del 2002, ma il fatto che il libro sia in inglese, il che crea una fruttuosa distanza dal materiale per i lettori norvegesi, lo rende ineludibile anche per chi conosce La scrittura di Gullestad.
Come al solito, l’autore si occupa principalmente del razzismo strutturale e del razzismo quotidiano. Lei ritiene che si estenda agli strati elitari della società norvegese e fornisce buone argomentazioni a sostegno di ciò. Tuttavia, ciò è legato alla costruzione del sentimento nazionale norvegese, che indica una linea nell'argomentazione di Gullestad che finora ha ricevuto troppo poca attenzione.
A differenza di Anderson, lei si preoccupa del rapporto tra le esperienze quotidiane e il nazionalismo, ad esempio attraverso la diffusa connessione metaforica tra casa o famiglia e la nazione, o il rapporto dei norvegesi con la natura e la terra. Il nazionalismo norvegese è caratterizzato da un’innocenza infantile, scrive, che è legata anche all’errata convinzione che non abbiamo alcuna responsabilità in relazione alle atrocità del colonialismo.
Si tratta di un contributo originale che si conclude con un appello affinché l'autoriflessione diventi una parte più ampia del sentimento nazionale norvegese e che il tema dell'antropologia venga decolonizzato il prima possibile. Come al solito da Gullestad: questo è allo stesso tempo pensato in modo sensato e scritto in modo convincente. N
Recensito da Halvor Finess Tretvoll
