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Diario di viaggio ben intenzionato

Unni Rustad vuole dare voce ai senza voce in Afghanistan: i bambini. Ma le intenzioni ben intenzionate non sempre si traducono in libri ben scritti.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

Nel giorno dei sogni, ci alziamo alle quattro del mattino è il risultato del viaggio e del lavoro di Unni Rustad nell'organizzazione di conferenze per bambini in Afghanistan per Save the Children. Il libro dà il meglio di sé quando riproduce le storie dei bambini e degli afgani, mentre le rappresentazioni dell'ambiente non hanno altrettanto successo. Usano un linguaggio che ricorda le descrizioni da cartolina di ciò che si è fatto in quel particolare giorno: "Ho sognato la Via della Seta per tutta la vita. Adesso finalmente un pezzo è sotto di me, e poi devo guardare l'orologio e affrettarmi a prendere un appuntamento! Incontreremo il signor Mohibi che dirige il Ministero dell'Istruzione". Le transizioni avrebbero potuto essere semplicemente elaborate di più, ma le storie e le voci del libro sono così interessanti che non diventa mai noioso come una cartolina.

Straziante

Il titolo del libro è tratto da uno dei desideri di un ragazzo afghano. Nel suo giorno da sogno, si alzava il prima possibile in modo che la giornata potesse durare a lungo. Alle conferenze organizzate da Rustad, i bambini possono dipingere, disegnare e parlare della loro vita quotidiana, dei loro problemi e dei loro sogni. L'Afghanistan ha firmato la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia e Save the Children ha viaggiato raccontando ai bambini che hanno dei diritti. Diritto alla scuola. Diritto all'autodeterminazione. Diritto alla sicurezza. Il diritto alla soddisfazione dei bisogni primari. Diritti tanto irreali per un bambino afghano, quanto i bambini norvegesi sognano di alzarsi alle quattro: avere una scuola dove andare e l'elettricità per leggere i compiti.

Rustad fornisce considerazioni penetranti sul motivo per cui i bambini non hanno questi diritti. Descrive la povertà e la guerra mescolate alla speranza dei bambini per un altro mondo. Vogliono costruire l'Afghanistan sulla conoscenza e non con il potere dei signori della guerra. "Senza la conoscenza non si può conoscere Dio" è l'argomento più importante dei bambini, tratto dal Corano, contro i genitori che a malincuore vogliono mandarli a scuola. Le descrizioni più strazianti riguardano tuttavia la salute riproduttiva delle donne afghane. In Badakhshan, sette nascite su 100 non sopravvivono. Le conoscenze di base sulla connessione tra mestruazioni e gravidanza non sono di dominio pubblico, nemmeno negli ospedali. Le donne viaggiano sanguinanti per tre ore, prima di crollare davanti allo studio del medico. Le ostetriche non conoscono l'igiene. Una dottoressa francese racconta a Rustad di come abbia utilizzato gli imam locali per diffondere informazioni sulla salute delle donne con grande successo.

il volere di Dio

Lo stesso Rustad pone la domanda che mi rimane dopo aver letto i resoconti pieni di speranza delle conferenze dei bambini: "È davvero possibile che persone che sono state in guerra per vent'anni abbiano ancora fiducia nel mondo?" Rustad risponde alla domanda con un sì incondizionato in tutto il libro. L'umanità è più forte della guerra, della distruzione e delle vite difficili. Ci racconta che in Afghanistan scrivono di amarezza per sperare nel domani. Sta nella loro fede. Insh'allah significa "se Dio vuole". Ogni promessa del prossimo incontro riceve risposta con quelle parole. Ciò che accade è volontà di Dio e il tempo dei miracoli non è ancora finito.

Qui a casa, la libreria afgana di Åsne Seierstad è di nuovo in viaggio, ma le autorità norvegesi gli rifiutano il visto. Il membro del consiglio del club internazionale PEN, Eugene Schoulgin, dice ad Aftenposten: "Prima gli abbiamo tolto onore e gloria e poi lo abbiamo ridicolizzato". Il dibattito sulla figura del ritratto nel libro di Seierstad non è finito.

Un po' prevedibile

Perché come può una giovane donna occidentale capire un Paese, un popolo e la vita in un Paese così lontano dal suo? La domanda non è irrilevante nemmeno per il libro di Rustad. Ha scelto di riprodurre le voci delle vittime della brutalità degli americani, dei loro genitori, dei loro mariti o degli uomini armati locali – e dei bambini speranzosi. Forse era giunto il momento di dare la parola alla speranza, ma mi chiedo ancora se lo schema non salga troppo facilmente.

I buoni sono contro gli Stati Uniti ei cattivi sono in combutta con l'impero. I bambini sono forti e sperano in un Afghanistan libero, uguale e indipendente. Non è questo un quadro che i radicali di sinistra norvegesi vogliono dipingere e vedere? Vorrei sentire le voci di un soldato americano, di un giudice corrotto e di una moglie violenta. Viene descritta la loro brutalità, ma come difenderanno l'esistente e le loro azioni?

La filosofa americana Sandra Harding si è domandata retoricamente: perché se ne discute e si studia così esclusivamente su coloro che si trovano in una posizione debole? Perché i potenti sono raramente sotto i riflettori dell'Occidente? Rustad non accetta questa sfida. Tuttavia, direi che il libro contiene considerazioni penetranti e voci dall'Afghanistan che dobbiamo ascoltare, ma non sarà mai un libro entusiasmante.

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