Abbonamento 790/anno o 195/trimestre

Sistemi persistenti di oppressione

Le persone non diventano meno razziste perché il razzismo è bandito.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

13°
Direttore: Ava DuVernay

Il 13° emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti (1864) proibiva la schiavitù – "tranne come punizione per un crimine". Questo è l'ultimo punto del documentario di Netflix 13° parla di: come i cittadini neri sono stati criminalizzati dopo l'abolizione della schiavitù da utilizzare come lavoro. Gli stati del sud in particolare hanno subito il crollo dell'economia dopo che i lavoratori neri sono stati liberati. La "scappatoia" in questo emendamento costituzionale, come dice uno degli intervistati, è stata sfruttata continuamente per colmare questo vuoto.

Il film va dal 1864 al 1915, anno in cui il famigerato film muto americano La nascita di una nazione non solo ha fatto la storia del cinema ma anche quella politica stimolando la rinascita del Ku Klux Klan. 13° racconta Jim Crow e l'introduzione della legislazione sulla segregazione razziale, prima di fare un salto agli anni '1960, al movimento per i diritti civili di Martin Luther King, e agli anni '1970, quando grandi masse di persone furono incarcerate. Siamo trascorsi 15 minuti dall'inizio del film da 100 minuti, abbiamo visto otto intervistati, per lo più anonimi, e abbiamo coperto un secolo di atteggiamenti e azioni politiche diverse in un vortice di teste parlanti, filmati d'archivio e animazioni.

La vita nera è importante. Il film presenta esperti, ricercatori e attivisti che condividono le loro conoscenze, se non necessariamente le loro esperienze. Girati in stanze grandi e vuote, spesso collocati in un angolo della cornice, raccontano la storia politica del crimine, dell'incarcerazione, della punizione, del crimine, della droga e del complesso industriale carcerario americano che ha trattato in modo sproporzionato neri e ispanici. Le interviste multicamera si intrecciano in un’unica grande narrazione che non lascia spazio alle storie individuali. Gli argomenti dell'intervista sono pienamente utilizzati per supportare l'argomentazione.

Sfortunatamente, gli sforzi riusciti di desegregazione sono stati vanificati quando diversi genitori hanno intentato azioni legali per impedire che i loro figli venissero mandati in scuole di razza mista. I genitori hanno vinto in tribunale.

Il film inizia con l'abolizione della schiavitù negli Stati Uniti e si conclude con il movimento Black Lives Matter. In tal modo, il film racconta una storia rilevante per i nostri tempi, contestualizzando e spiegando non solo il movimento Black Lives Matter, ma gran parte della rabbia persistente e della sfiducia che molti afroamericani nutrono nei confronti dei politici.

L'approccio dentro 13° sembra abbastanza tecnocratico da riguardare un problema che il film stesso sostiene sia profondamente radicato nella società americana. Ma il razzismo è più un problema culturale che tecnocratico. E sebbene la legislazione sia importante per sostenere il cambiamento culturale, tale cambiamento non può essere portato avanti modificando le leggi. Le persone non diventano meno razziste perché il razzismo è vietato.

Segregazione. Un’espressione mediatica completamente diversa mostra un problema complesso e fondamentale che si trova alla base del razzismo. La scorsa settimana stasera è uno spettacolo comico settimanale a tarda notte su HBO, condotto da John Oliver. Il programma tratta il panorama delle notizie e ogni settimana approfondisce un argomento specifico. Oliver si basa su una ricerca approfondita e sulla creatività e allo stesso tempo cerca di trattare l'argomento con serietà. Parti di La scorsa settimana staseras la discussione sull'ALEC (American Legislative Exchange Council – un luogo di incontro per legislatori e uomini d'affari) nel novembre 2014 è interrotta 13°. Io La scorsa settimana stasera- trasmesso il 31 ottobre 2016, è stata sollevata la questione della segregazione scolastica, anch'essa un sistema di oppressione. Nonostante gli sforzi politici volti a impedire che le scuole rimangano prevalentemente bianche o nere, il numero delle scuole segregate è in aumento. La segregazione porta alla distanza tra i gruppi e a pregiudizi che non vengono mai messi in discussione – pregiudizi che si basano sul persistente senso di “pericolo” associato alle persone di colore. Il professore di Harvard Khalil G. Muhammad la spiega così 13°: "Il modo in cui facciamo appello al senso di paura e ansia degli elettori in questo paese è attraverso i corpi neri".

Importante. La scorsa settimana stasera sostengono che i bambini afroamericani (e ispanici) che frequentano scuole segregate spesso hanno insegnanti meno esperti e meno risorse a causa della mancanza di finanziamenti. I bambini afroamericani che frequentano le scuole miste, invece, ottengono risultati migliori e hanno maggiori probabilità di ottenere un'istruzione superiore, senza influenzare i bambini bianchi. Sfortunatamente, gli sforzi riusciti per abolire questa segregazione sono stati vanificati quando diversi genitori hanno intentato azioni legali per impedire che i loro figli venissero mandati in scuole di razza mista. I genitori hanno vinto in tribunale.

La storia dentro 13° è importante e ha bisogno di essere raccontato. Una prospettiva storica è necessaria per comprendere i problemi contemporanei. 13° mette in luce le leggi e la giurisprudenza che hanno permesso al razzismo e ai meccanismi di controllo di continuare, e ruggisce la sua narrazione come uno schiaffo in faccia, soprattutto quando viene usata la parola "penale": la parola appare a grandi lettere su uno sfondo scuro su lo schermo . Inoltre il film non suggerisce affatto una soluzione felice. Ma il razzismo è un fenomeno complesso. Come afferma giustamente John Oliver: "Non devi essere razzista per fare cose che hanno effetti razzisti". Il suo appello alla desegregazione indica almeno una possibile strategia di successo.

13° può essere visualizzato Netflix.

 



(Puoi anche leggere e seguire Cinepolitico, i commenti del nostro editore Truls Lie su X.)


Willemien W. Sanders
Willemien W. Sanders
Sanders è un critico, vive a Rotterdam.

Vedi il blog dell'editore su twitter/X

Potrebbe piacerti anche