(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Sai quando l'acqua del rubinetto è così sporca che devi metterci sopra un panno per filtrare il peggio? Oppure quando ti alzi la mattina apri la doccia e ne cadono solo poche gocce? Oppure quando scopri che tutta la biancheria è piena di sapone, perché non c'era più acqua quando la macchina era a metà del programma? Probabilmente no. Ma questa è la vita di tutti i giorni per la maggior parte degli abitanti di Città del Messico.
Non in centro, ovviamente: lì l'acqua scorre allegramente. Proprio come avviene nelle fabbriche delle città e nei centri commerciali. Significa anche che quando una grande azienda apre in una zona della città, migliaia di residenti locali rischiano di perdere la fornitura d’acqua. L'acqua è un campo di battaglia sociale in una città di milioni di abitanti, e non doveva essere così. Come scrive il professore di studi latinoamericani e caraibici Matthew Vitz Città su un lago. Ecologia politica urbana e crescita di una città: «Le prime mappe coloniali mostrano il bacino idrico in cui un tempo sorgeva la capitale, a ricordare alla popolazione locale la civiltà originaria andata perduta.»
Vittima dei propri eccessi
Iztapalapa, una delle aree urbane più povere di Città del Messico, è stretta tra quello che un tempo era il possente Lago Texcoco e i due laghi leggermente più piccoli Xochimilco e Chalco. Oggi, l’area è polverosa come una fabbrica abbandonata e le malconce infrastrutture di cemento sono piene di buchi e fessure grandi un metro dopo l’ultimo grande terremoto dell’autunno del 2017. Allora, gran parte di Iztapalapa era completamente tagliata fuori dalla fornitura d’acqua per mesi, recuperandolo solo attraverso iniziative locali in cui sono state acquistate nuove condutture e forniture idriche, derubate durante il trasporto, bonificate e infine portate ai residenti locali.
Città del Messico è «la prima megalopoli vittima dei propri eccessi»
È una situazione intollerabile, che peggiora ogni giorno. E come mostra lo studio storico di Vitz, questo «disastro ecologico» era già così evidente a metà del XX secolo da diventare uno dei temi principali del concorso artistico internazionale Excélsior «Città del Messico interpretata dai suoi pittori».
Nel settembre 1985, quando il terremoto più devastante prima del 2017 colpì la capitale, l'acclamato scrittore, giornalista e attivista messicano Carlos Monsiváis descrisse Città del Messico come "la prima megalopoli a cadere vittima dei propri eccessi".
Le conseguenze dei disastri naturali sono sempre strettamente connesse al modo in cui le persone organizzano la società. La maggioranza povera degli abitanti della città è insopportabilmente consapevole da decenni che presto Città del Messico rimarrà senza acqua. Anche il fatto che la città si trovi nel mezzo di una delle zone sismiche più attive al mondo è un aspetto che colpisce soprattutto la vita quotidiana della maggioranza povera. Quando i disastri sono devastanti come i terremoti del 1985 e del 2017, è vero che anche gli edifici dei ricchi cadono alle loro orecchie, ma vengono ricostruiti, così come lo saranno le loro infrastrutture. Di fronte, ad esempio, a Iztapalapa.
Eredità coloniale – ancora una volta
Secondo Vitz l'attuale situazione idrica in una delle città più grandi del mondo non è da ultimo il risultato della politica coloniale. Le élite del "vecchio mondo" disboscarono le aree forestali in modo che i loro ungulati potessero pascolare e il legname potesse essere utilizzato per l'edilizia e l'industria. Il loro uso eccessivo del territorio causò frane e inquinamento delle acque, e le massicce strutture di drenaggio che costruirono per proteggere i loro opulenti edifici dalle inondazioni causarono la riduzione dei laghi di quasi l'80% nel periodo 1519-1850.
Le conseguenze dei disastri naturali sono sempre strettamente connesse al modo in cui le persone organizzano la società.
Tuttavia, l’élite economica e politica locale del Messico non ha mostrato maggiore responsabilità dopo l’indipendenza. "Questa città monolitica e mostruosa era figlia di un partito altrettanto monolitico e mostruoso, il Partido Revolucionario Institucional, che governò il Messico dal 1929 al 2000 e guidò la capitale verso una crescita sfrenata", scrive Vitz. IN Città su un lago l'autore segue la storia dell'acqua, dei rifiuti, della polvere e della produzione di merci a Città del Messico come chiave per comprendere come il potere urbano viene esercitato – e sfidato – in una megalopoli moderna.
La storia nel presente
Attraverso studi d'archivio, Vitz mostra come la Città del Messico di oggi – con tutta la sua disuguaglianza, impossibilità, ingovernabilità e situazione idrica del tutto insostenibile – sia nata attraverso la deliberata "soppressione di visioni alternative più egualitarie". Nel corso della storia è stato consentito alla speculazione fondiaria capitalista e all’ipersviluppo industriale a scapito dei bisogni dell’ecosistema e della popolazione locale di definire l’agenda della pianificazione urbana.
Il fatto che le storie raccontate dagli archivi intervengano nel presente è descritto in modo ingegnoso da Vitz Una città sul lago. Descrive anche come i tentativi contemporanei di correggere la distruzione del passato spesso finiscono per rafforzare le disuguaglianze esistenti. Le parti rivitalizzate della città e le sue risorse idriche diventano oggetto di nuove speculazioni fondiarie e immobiliari, che portano a nuovi spostamenti della parte povera della popolazione urbana.
"Ripensare la direzione e la disposizione delle città dovrebbe essere al centro di ogni tentativo di creare giustizia sociale e sostenibilità", scrive Vitz, e invita a seguirlo negli archivi alla ricerca di tutti gli altri modi in cui gli urbanisti di Città del Messico potrebbero essere scomparsi. , e che – forse – aveva portato altrove rispetto all’apocalisse urbana.
