(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Fredrik Barth è uno degli antropologi sociali più famosi al mondo e per questo può ringraziare l'Università di Oslo. Fu lì che fece rifiutare la sua tesi di dottorato, così dovette presentarla invece a Cambridge. Ha riempito il suo lavoro antropologico di studi sul campo perché per anni ha creduto che gli incontri con persone di altre culture raccontassero di più su persone e culture rispetto ai dogmi dello strutturalismo o del marxismo.
Enfatizzare l'empirismo
Barth detiene il record mondiale non ufficiale per il numero di studi sul campo, ed è collegato alla sua insistenza per anni empirismo, prima di presentare eventualmente una teoria. Pertanto, non era molto popolare tra gli antropologi che insistevano su una comprensione strutturalista o marxista della società in quanto tale. Barth ha preso le distanze dalle determinazioni sia generali che specifiche di ciò che caratterizza la società. Secondo Barth, la società è una conseguenza di diversi individui che hanno tutti differenti volontà e progetti concreti che entrano in contatto tra loro.
Allo stesso modo in cui l'antropologia ha abbandonato l'idea che razza e fisiologia fossero determinanti del comportamento, Barth vuole che l'antropologia sociale abbandoni le teorie dogmatiche su come le varie caratteristiche di una (o più o tutte) culture determinano il comportamento: le persone hanno opinioni diverse e progetti in Norvegia, e ovunque!
Con una mente aperta
boken Noi umani riassume in modo interessante e sorprendentemente facile da comprendere quali sono state le motivazioni, i principi di Barth, e non ultimo ciò che ha imparato, durante i suoi soggiorni sul campo in Iraq, Iran, Pakistan, Oman, Sudan, Medio Oriente, Bali, Bhutan e Nuova Guinea. Senza lasciarsi intrappolare nell’insolubile dilemma teorico se la fusione degli orizzonti sia effettivamente possibile, Barth si è avventurato nel mondo non occidentale con la mente più aperta possibile.
Al seminario di Skjervheim dello scorso anno, Barth ha sottolineato che se in Occidente ci si preoccupa di creare giustizia in altre parti del mondo, si deve prima capire come le persone pensano e agiscono in questi luoghi. Ciò che serve è conoscenza, non tolleranza (!). Secondo Barth, i talebani sarebbero stati sradicati già da tempo se gli Stati Uniti non fossero intervenuti sostenendo il presidente Karzai. La conseguenza di ciò è stata che gli afghani che non apprezzano l’invasione, ancora una volta si radunano attorno a questa tirannica organizzazione musulmana.
COSÌ. Non sempre è l’introduzione forzata dei diritti umani occidentali e delle glorie ad essi associate la medicina ottimale.
Personalmente ho avuto molto interesse per la terza frase del libro. Comincia così: "Fisicamente e mentalmente noi esseri umani siamo più o meno ugualmente attrezzati...". Vorrei sapere in cosa consistono queste differenze, ma poi forse dovrei andare al Dipartimento di Psicologia, o magari fino in Danimarca?
