(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Questo colpo all'anca è stato sparato dallo storico delle idee e scrittore Mark Lilla, professore alla Columbia University. Crede che questo sia il problema principale per i democratici nell'era del trumpismo. Ora una sinistra unita nelle democrazie occidentali soffre di divisioni. Siamo "noi contro di noi" per una scarpa bassa e l'estremismo di destra ne trae vantaggio. Abbastanza brutte, ma davvero pessime saranno le conseguenze man mano che si dispiegheranno nella potenza mondiale degli Stati Uniti.
Cosa facciamo adesso? Ogni anno l'istituto londinese "Economist Intelligence Unit" pubblica il cosiddetto indice della democrazia. Sulla base di 60 criteri, i ricercatori valutano ogni anno lo stato delle democrazie in 167 paesi. Nel 2016 gli Stati Uniti sono scivolati dalla “piena democrazia” alla cosiddetta democrazia democrazia imperfetta, una democrazia danneggiata. Tutti quelli che avrebbero voluto vedere un presidente dell'ala democratica si chiedono e si chiedono: cosa sta succedendo e cosa facciamo adesso?!
Il sistema bipartitico non aiuta. Tutti i potenziali elettori americani devono essere catturati e consolidati in uno dei due partiti. Essa pone requisiti particolarmente elevati ad una strategia unificatrice, se si vuole evitare di perdere voti a favore dell’altro partito. Una simile strategia va cercata nei democratici, dice Mark Lilla, e lui crede che questa mancanza abbia radici storiche in due epoche, il periodo Roosevelt con Nuovo patto e il regime fai-da-te di Ronald Reagan. Un termine chiave nell’analisi è chiamato politica dell’identità.
Politica dell'identità. In breve – Lilla definisce le politiche identitarie come correnti culturali: si manifestano tra gruppi marginali, attivisti di vario genere, che lottano tutti per temi legati a se stessi e alla propria identità. Possono avere successo o fallire in queste lotte, ma sono essenzialmente apolitiche. Non uniscono cittadini di origini e culture diverse a livello locale o nazionale. Gli attivisti non siedono nei consigli comunali, non cercano cariche politiche, non fanno leggi e si preoccupano poco della solidarietà con i gruppi con cui non si identificano. Hanno congregazioni, non urne elettorali. Sono fondamentalmente missionari. Mark Lilla: "La missione è portare la verità al potere. La politica consiste nel conquistare il potere per difendere la verità”.
Ciò che Mark Lilla vuole è motivare i democratici scoraggiati a diventare cittadini attivi con la consapevolezza di cosa e chi costruisce una società inclusiva attraverso le contraddizioni sociali, economiche e culturali.
L'analisi di Mark Lilla si concentra sulla responsabilità sociale del cittadino e sul concetto cittadino: “Qualunque cosa si possa dire sulle legittime preoccupazioni degli elettori di Trump, non hanno scuse per votare per lui. Considerando la sua evidente mancanza di qualifiche per ricoprire alte cariche, un voto per Trump significherebbe tradire il ruolo civico, non esercitarlo”. Nell'era Roosevelt, sostiene Lilla, l'America era un paese diverso. Le parole chiave erano libertà di espressione, libertà di religione, libertà dal bisogno, libertà dalla paura. Sotto il catechismo di Ronald Reagan, le cose cambiarono lentamente ma inesorabilmente verso una società in cui le parole chiave erano libertà per la propria ricchezza, libertà dalla comunità (a parte la famiglia, gli amici e la chiesa), libertà dallo stato tutore. I conservatori l’avevano capito come un gioco da ragazzi. I liberali, spesso rappresentati da un'élite ben istruita, si sono spostati sempre più in una bolla, dove dominavano le questioni di politica identitaria, che riguardassero le questioni delle donne, il sesso, l'ambiente, la razza o le minoranze. La conseguenza è stata che gli attori democratici osservavano dietro le quinte, mentre il palco principale era popolato da una grande massa di tradizionalisti in lotta con lavori di merda e una crescente sensazione di non adattarsi o di non essere interpellato quelli lassù. Se guardiamo velocemente a Obama, è facile capire che potrebbe essere percepito come la personificazione di tutta l’alienazione che i democratici hanno fatto ribollire tra tutti coloro che ikke combattuto per. Il fatto è che sotto Obama, l’uomo che manca così tanto a molti di noi, e come il veterano dei talk show David Letterman in una recente intervista televisiva ha insistito nel intitolare Signor Presidente, ha ridotto considerevolmente il numero dei democratici nel governo locale americano.
Controcritica. Mark Lilla è l'intellettuale ipercolto diventato polemista e che all'improvviso è andato ben oltre il suo auditorium studentesco. Dopo le elezioni presidenziali del novembre 2016, ha scritto un editoriale sul New York Times, "The End of Identity Liberalism", che è diventato l'articolo più letto dell'anno. Le critiche di Lilla hanno innescato un'ondata di controcritiche, più spesso da parte dei suoi colleghi politici che da parte dei suoi nemici, in parte a causa del suo scetticismo verso i movimenti che Black Lives Matter. Voleva davvero promuovere la supremazia bianca? Interpretazione amara, scongiura Lilla. “Semplicemente non abbiamo bisogno di più treni dimostrativi. Abbiamo bisogno di più sindaci. Dobbiamo vincere le elezioni! Il liberalismo americano è attanagliato da un panico morale riguardo alla razza, al genere e all’identità sessuale. Ha falsificato il messaggio del liberalismo e gli ha impedito di diventare una forza unificatrice capace di governare”.
Mark Lilla sembra indifferente alla propria immagine, mentre fissa con espressione impassibile la telecamera dietro i suoi occhiali di Harry Potter. Affronta gli attacchi con calma; alcuni tweetsene con il massimo valore di intrattenimento, ha raccolto nel suo archivio. Nelle interviste descrive il suo libro non come un testo accademico, ma come un intervento, come in un'emergenza psicologica, quando si incontra un membro della famiglia diventato alcolizzato: "Il liberalismo americano è diventato dipendente da una strategia politica perdente, e la finestra per un intervento efficace si sta chiudendo". La maggioranza degli americani, secondo Lilla, ha chiarito da decenni che non si lascia più convincere dal messaggio dei liberali: "Anche quando votano per i democratici, non si riconoscono nel modo in cui parlano e scrivono – soprattutto su di loro: il modo in cui conducono la campagna elettorale, il modo in cui governano." Il repubblicano Abraham Lincoln formulò una verità universale, rilevante tanto nei combattimenti dei gladiatori nell'antico Colosseo quanto nella selvaggia America di oggi: "I sentimenti delle persone sono tutto". Se li hai con te, niente può andare storto; contro di loro nulla può prevalere…”
Cittadini attivi. Gli americani di sinistra sono innegabilmente attivi da mesi. Si scambiano discorsi di incoraggiamento ininterrottamente su Facebook; chiamano giù i politici. Una vera e propria rinascita a livello di base. Sembra che abbia avuto un effetto limitato. Uno dopo l’altro, l’amministrazione Trump originaria ha dovuto togliersi il cappello e andarsene. Coloro che detengono il potere ci sono riusciti interamente da soli. Ciò che Mark Lilla vuole è motivare i democratici scoraggiati a diventare cittadini attivi con la consapevolezza di cosa e chi costruisce una società inclusiva attraverso le contraddizioni sociali, economiche e culturali. Perché "solo quando avremo tali cittadini potremo sperare che diventino liberali. E solo allora potremo sperare di indirizzare il Paese nella giusta direzione. Se vogliamo sbarazzarci di Donald Trump e di tutto ciò che rappresenta, è da qui che dobbiamo cominciare”.
