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Impreciso sulla solitudine scandinava

I nostri stili di vita individualisti ci rendono veramente felici?




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

La teoria svedese dell'amore
Regista e sceneggiatura: Erik Gandini

Un uomo è solo nel suo appartamento. È morto da tre settimane e la gente sa della sua scomparsa solo perché ha iniziato a puzzare nel corridoio in cui vive. Quando le autorità svedesi indagano ulteriormente sul caso, scoprono che non ha parenti stretti o amici. Molto probabilmente ha vissuto anno dopo anno completamente solo davanti alla televisione o al computer, solo e solitario. Ha una figlia, lo scoprono alla fine, ma è impossibile trovarla, così i suoi beni vengono gettati nella discarica, mentre i suoi soldi finiscono nel tesoro svedese. A quanto pare aveva una bella somma di denaro in banca. Ma non aiuta molto quando non ha nessuno con cui condividere i soldi.

"Perché che importa se ho un milione in banca se comunque non sono felice?", dice uno degli assistenti sociali che hanno frugato nell'appartamento del morto alla ricerca di segni di vita sociale e di parenti.

La nuova indipendenza. Il film di Erik Gandini La teoria svedese dell'amore si occupa dell'individualismo dei paesi scandinavi. Lo fa risalire al 1972, quando venne pubblicato l'opuscolo La famiglia nel futuro: una politica familiare socialista ha stabilito che i rapporti reciproci degli adulti devono essere basati sulla volontarietà e sull'indipendenza.

"Ogni persona dovrebbe essere trattata come un individuo indipendente e non come un'appendice di un fornitore", ha affermato Olof Palme, uno dei promotori della nuova politica familiare. Mentre nelle società più tradizionali si nasce in famiglia o in altri accordi sociali in cui dipendiamo dagli altri per sopravvivere, negli ultimi 40 anni c’è stata un’attenzione sempre maggiore al fatto che ciascuno di noi sia autosufficiente.

Politica fallita? Anche tu vivi da solo? Molte persone lo fanno, soprattutto in Norvegia e Svezia, dove quasi la metà della popolazione vive con un solo nucleo familiare. La domanda che sorge subito è se stare da soli sia un’espressione di libertà o indipendenza – oppure no. La teoria svedese dell'amore delinea la politica familiare nordeuropea degli ultimi 40 anni e come l'ideologia dell'indipendenza si è sviluppata negli anni '1970 come contrappunto a stili di vita percepiti come obsoleti e tradizionalisti.

“Più di uno su cinque di noi si sente solo. Circa 70 norvegesi non hanno confidenti o amici stretti a cui rivolgersi quando hanno bisogno di qualcuno con cui parlare", si legge su helsenorge.no. Sia in Svezia che in Norvegia il numero dei single e delle persone sole è in aumento. Aumenta il numero dei cittadini che non hanno nessuno con cui parlare. Ci sono stati anche nuovi gruppi, vale a dire i giovani immigrati, che non parlano la lingua né hanno alcuna rete sociale. In questa categoria rientrano soprattutto i giovani.

Il fatto che i modelli conservatori di ruolo di genere in Etiopia non siano nemmeno menzionati contribuisce semplicemente a una distorsione della verità.

Vernice rosa. La sicurezza può essere infelicità, dice uno dei giovani intervistati nel film. Si siede con un gruppo di giovani individui hippie riuniti in un circolo di meditazione nella foresta svedese. Quando siamo sostenuti dallo Stato, quando non abbiamo bisogno di contattarci per ottenere aiuto, allora forse non vogliamo nemmeno contattarci, suggerisce uno degli altri. Certo, si tratta di colpi di scena ragionevoli che possono portare a qualche graffio sulla vernice per l’esagerata valutazione dei paesi scandinavi come un eldorado della felicità e del benessere umano.

L'attrito diventa ancora più palpabile quando, nella scena successiva, ci spostiamo verso l'Africa. "Lasciamo per un momento la perfezione, andiamo verso il progresso, verso gli opposti netti della Svezia sulla mappa dei valori." In Etiopia, più precisamente nella rurale Wollegga, si è stabilito il medico svedese Dottor Erichsen. "Le persone non sono mai sole qui", dice. "Qui si prendono cura l'uno dell'altro."

Valori moderni e tradizionali. I valori tradizionali, in cui la famiglia e la comunità sono al centro, sono stati svalutati a causa dell'ideologia individualistica, come sottolinea il dottor Erichsen. Ma il regista Erik Gandini non condivide un po' troppo facilmente questo punto di vista? Non c’è dubbio che possiamo imparare qualcosa di decisivo sul prendersi cura gli uni degli altri guardando, ad esempio, all’Etiopia, ma ciò non significa che si debba ritornare al nucleo familiare com’era prima del demonizzato documento di politica familiare (da Gandini). . Questo è anche il problema del film, perché anche se qui al nord abbiamo problemi, l'esempio dell'Etiopia come modello non è solo semplice, ma idealizzante e ingenuo. Il fatto che i modelli conservatori di ruolo di genere in Etiopia non siano nemmeno menzionati, per non parlare della mutilazione genitale femminile, contribuisce semplicemente a una distorsione della verità.

Ambiguità. C'è molta solitudine in Scandinavia. Ma questo significa che è terribile vivere qui? No, significa che alcune idee su come dovremmo vivere insieme sono imperfette e non lasciano spazio sufficiente all’empatia e alla solidarietà. Ciò è particolarmente evidente nell’attuale situazione dei rifugiati.

La teoria svedese dell'amore è un film documentario ben realizzato che mette il dito su un punto dolente nell'immagine di sé dei nordici e sul quale ci sono buone ragioni per riflettere di più. Ma il film non offre soluzioni, solo idealizza e semplifica i modelli. Gandini ha capito qualcosa di importante quando, verso la fine del film, entra il sociologo polacco Zygmunt Baumann. "La felicità non è benessere", dice. "Si tratta di affrontare le sfide. Questo scompare quando il benessere aumenta." Sarebbe dovuto arrivare prima, preferibilmente all'inizio del film, perché è lì che iniziano a succedere cose interessanti. Nel complesso, il film diventa semplicemente un po' ingenuo, il che è un peccato, perché queste sono le domande cruciali che Gandini affronta. Perché alla fine dell’indipendenza, come sottolinea Baumann, non ci attende solo la solitudine, ma anche l’infelicità e la noia oltre quanto si possa immaginare.

Il film sarà presentato in anteprima norvegese il 19 agosto.

 

Kjetil Roed
Kjetil Røed
Scrittore freelance.

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