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Per conciliare il trauma

L'ormai abituale editorialista di Ny Tids, il ricercatore sulla pace Johan Galtung, traccia le linee tra le possibili ragioni per cui il mondo è così com'è e le soluzioni alle sfide che dobbiamo affrontare.

(Tradotto da Norwegian di Google Gtranslate)

La pandemia di violenza continua senza sosta, soprattutto negli Stati Uniti.

Leggiamo di orribili incidenti in altri paesi importanti come la Cina, l'India e la Russia, ma non di massicci massacri scolastici e ecclesiali, di furgoni che penzolano passanti casuali sui marciapiedi, di pedoni pacifici che vengono colpiti da grattacieli. Solo negli Stati Uniti di oggi.

Vediamo anche un declino della violenza negli Stati Uniti mentre il gruppo critico di uomini tra i 18 ei 25 anni trova lavoro. Eventualmente non nell'esercito.

Come spiegarlo?

Cause massicce

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Questo è qualcosa di più del solito complesso americano di suicidio / omicidio.

È dovuto al culto americano della violenza? Senza dubbio, ma sta cambiando e ora sembra prendere di mira le istituzioni, non solo gli individui.

È dovuto al capitalismo? Il sistema crea vincitori e vinti, soprattutto negli Stati Uniti, dove non c'è né un tetto di profitto né una rete di sicurezza per i perdenti.

È dovuto ai media? La denuncia eccessiva della violenza e la sottostima della pace fanno sembrare i crimini violenti normali e gli atti pacifici criminali.

È dovuto alla concorrenza? Diventare un vincitore nella violenza può essere allettante quando i lavori regolari non vengono ripagati e una carriera nello sport o nell'arte è fuori portata.

È dovuto all'imitazione? La violenza sembra esserci alla moda questi giorni. Unisciti alla gang per l'individualismo collettivo americano.

È dovuto al militarismo? Se il mio paese uccide persone su larga scala in tutto il mondo, perché non posso uccidere in tutto il paese – su larga scala?

È dovuto al declino e al decadimento? Tutte le uccisioni sono una parte normale del declino e della caduta degli Stati Uniti, e allo stesso tempo qualcosa da cui puoi divertirti? Adattarsi al declino dell'America – articolo sul New York Times, 23 aprile 2018 – buon titolo, ma un brutto articolo.

Cinque "dubbie avventure militari" norvegesi, tutte iniziate senza dibattito parlamentare. La Norvegia è una democrazia?

Tutti e sette sopra e altro ancora. Massiccia violenza, enormi cause.

Economia e pace. Cosa puoi fare a riguardo? La negazione delle sette ragioni di cui sopra nega completamente anche gli Stati Uniti.

Focus sui media: Papa Francesco promuove il "giornalismo per la pace", che critica la violenza e promuove la pace.

Focus sul capitalismo: possiamo promuovere cooperative che soddisfano i bisogni dei lavoratori al posto del vecchio modello datore di lavoro / dipendente, mentre allo stesso tempo critichiamo le aziende che gestiscono le commissioni dei proprietari di capitale.

Nello studio dell'Australian Institute of Economics and Peace Indice di pace in Messico 2018: una misurazione completa della pace in Messico. La pace precipita costa il 21% del PNL, possiamo leggere che il tasso di omicidi nel paese è aumentato drasticamente a 29 morti all'anno. Sembra più economia che pace. C'è una connessione qui, e sarebbe interessante saperne di più su quante vite richiede la crescita del PIL.

Ma perché usare i dati economici sulla pace?

Il nostro pensiero va ai parenti dei 29mila morti, che sono stati privati ​​del contatto con i loro cari, non al PIL. Alla perdita della pace e della solidarietà, indipendentemente dall'aumento o dalla diminuzione del PIL. L'attenzione al PIL fa sembrare che sia l'economia, non la pace, a contare davvero. I ricercatori della pace devono far emergere i benefici della pace, non solo i costi della violenza. Il dialogo come ricerca comune. C'è una cultura del dialogo che di per sé è una forma di pace e che è sconosciuta a molti.

Colonialismo rapinatore

"Uno tsunami del debito degli Stati Uniti colpirà i mercati, e entro il 2020 sperimenteremo la prossima crisi sistemica globale", ha detto una recente newsletter dell'organizzazione Global Analysis from the European Perspective (GEFIRA). Bene. Dipende dal grado di dipendenza dall'economia statunitense. Altri paesi devono ritirarsi!

"Le popolazioni più produttive del mondo stanno invecchiando e scompariranno". Sicuro: Le persone stanno invecchiando, così sono le popolazioni e altre persone stanno prendendo il sopravvento. E 'normale. Il primo e il secondo mondo invecchiano, il terzo prende il sopravvento. Anche questo è normale.

L'UE di oggi è in una (delle sue tante) crisi: Gran Bretagna e Francia chiedono – in nome della solidarietà dell'UE – che gli Stati membri dell'Europa orientale debbano accettare più immigrati africani. Ma perché dovrebbero? Sanno che gli africani sono in gran parte vittime del colonialismo e del capitalismo predatori britannici e francesi. E anche se non lo è opportunamente per farlo notare, non è passato molto tempo da quando, insieme all'Unione Sovietica, hanno combattuto per porre fine al colonialismo. L'ovvia conclusione degli europei dell'Est: gli immigrati africani sono responsabilità di Gran Bretagna e Francia, non loro.

L'ombelico del mondo

Augustins Confessioni dall'anno 397: il suo Dio problematico è il tuo problema missione civilisatrice. Tu lodi la civiltà occidentale, quindi perché non goderti uno dei suoi punti salienti?

I ricercatori della pace devono far emergere i benefici della pace, non solo i costi della violenza.

La guerra del Vietnam (2017) – un film diretto da Ken Burns e Lynn Novick – è la solita vecchia storia: raccontata solo dal punto di vista degli Stati Uniti, come se non tre milioni di vietnamiti fossero stati uccisi dagli Stati Uniti, e i loro parenti non esistessero. È davvero ancora possibile lanciare un tale spray impunemente? Guerra del Vietnam negli Stati Uniti dal punto di vista degli Stati Uniti sarebbe un titolo più onesto. Milioni e milioni di opinioni sugli Stati Uniti furono cambiate da questa guerra.

Alla guerra degli Stati Uniti contro il Vietnam, l'economista e dibattitore sociale Paul Krugman aggiunge alla "guerra di Trump ai poveri", in un articolo del New York Times, "che viene combattuta su più fronti. La decisione di tagliare i sussidi per la casa fa seguito alla decisione di aumentare drasticamente il fabbisogno di lavoro per i beneficiari di buoni pasto e Medicaid.

Lys

Tuttavia, ci sono due punti luminosi, entrambi dalla Francia.

Il discorso del presidente Emmanuel Macron al Congresso degli Stati Uniti è stato così onesto che Trump ha limitato la sua reazione all'eliminazione della forfora dalla giacca di Macron. Macron si comporta come un leader europeo – sì, come un leader mondiale. Ma potrebbe essere "una carenza di partner in Europa e negli Stati Uniti", come ha scritto di recente il New York Times.

Lo stesso giornale ha recentemente stampato un testo del filosofo esistenzialista francese Simone de Beauvoir. Vide la bellezza con sfumature di grigio nel rapporto tra uomini e donne – non in bianco e nero come scrittrici americane, e "considerava la guerra tra i sessi degli Stati Uniti come improduttiva e straniera".

In Norvegia, un brigadiere in pensione, Svein Ødegården, a Klassekampen ha identificato cinque "dubbie avventure militari" norvegesi, tutte lanciate senza dibattito parlamentare: "Operazioni fuori area", bombardamento NATO della Serbia nel marzo 1999 senza mandato del Consiglio di sicurezza dell'ONU, la guerra in Iraq nel 2003, l'attacco alla Libia nel 2012 e l'addestramento di milizie non statali in Giordania. La Norvegia è una democrazia? Ciò può anche influenzare la Norvegia sotto forma di azioni di vendetta.

E infine una piccola cosa: uno dei miei libri in tedesco, pubblicato da Springer Verlag, è stato scaricato 31 volte fino al 891 aprile. C'è interesse per la pace, ma non tanto interesse a fare qualcosa per promuoverla. E ancor meno per ciò che questo articolo, basato su 26 anni di esperienza, raccomanda: identificare e risolvere i conflitti sottostanti e riconciliare i traumi sottostanti. Non è facile, ma possibile se è presente solo la volontà. Un'agenda in due punti.

Johan Galtung
Galtung è un ricercatore sulla pace con 60 anni di esperienza nella risoluzione dei conflitti. Galtung è stato un frequente consulente di governi, aziende e delle Nazioni Unite e della sua famiglia di organizzazioni. La sua incessante dedizione alla pace da quando ha pubblicato l'Etica politica di Gandhi è stata riconosciuta con tredici dottorati onorari e cattedre e un premio Nobel alternativo. Ha generato un toolkit concettuale unico per un'indagine empirica, critica e costruttiva sul tema della pace. Lo scopo fondamentale del Galtung-Institut va oltre il trasferimento delle abilità teoriche, metodologiche e pratiche sviluppate da Johan Galtung e altri in oltre 50 anni di progresso nella ricerca e nella pratica della pace. L'obiettivo generale dell'IG è infatti quello di continuare a contribuire all'ulteriore sviluppo della teoria della pace e della prasseologia della pace nell'interesse di una riduzione disperatamente necessaria delle sofferenze umane e ambientali.

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