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Tutti contro tutti

Behrouz Boochani: Solo le montagne sono mie amiche

RIFUGIATI: La coesione è polverizzata, tutti pensano solo a cavarsela da soli, sopravvivere, strappare uno spuntino in più, un posto nella coda del cibo o nella coda del telefono.

(Tradotto automaticamente da Norsk di Gtranslate (esteso Google))

La descrizione degli anni iraniano-curda Behrouz Boochani come rifugiato e internato dalle autorità australiane sull'isola di Manus a nord di Papua Nuova Guinea, probabilmente offre un buon quadro della vita di migliaia di rifugiati in tutto il mondo. La particolarità di questo caso è che l'Australia, sotto l'attuale governo conservatore, non li lascerà mai entrare nel paese. I detenuti possono nella migliore delle ipotesi rimanere a Manus a tempo indeterminato o accettare la deportazione nel paese da cui sono fuggiti.

Boochani fuggì Iran per la sua attività di redattore di un quotidiano che promuoveva la causa dei curdi. È stato avvertito dagli amici che avrebbe rischiato l'arresto e una possibile condanna a morte – e se n'è andato. È finito in Indonesia, ha deciso di trasferirsi in Australia e due volte ha cercato di arrivarci in barca. La prima barca si schianta. In altri tentativi, i rifugiati vengono prelevati dalla Marina australiana, e da lì il viaggio prosegue, fino a quando Boochani alla fine finisce nel campo di detenzione di Manus.

Privato di ogni diritto

Si potrebbe, come lo descrive Boochani, chiamarlo piuttosto un campo di concentramento. I detenuti sono privati ​​praticamente di tutti i diritti, sia legali che umanitari. Le opportunità di contatto con il mondo esterno sono minime. Il proprio telefono cellulare è vietato e le diverse centinaia di rifugiati condividono cinque, sei linee fisse a cui devi fare lunghe code per raggiungere. Il cibo è catastrofico, le razioni sono troppo piccole e gli internati devono anche fare lunghe code nella sala da pranzo, sotto un cocente sole tropicale.

Boochani menziona spesso il sole e il caldo tropicale, è sempre lì, non possono mai proteggersi da esso. Nei dormitori affollati, gli uomini giacciono in letti a castello e cercano di dormire nel caldo intenso. I grandi fan girano continuamente, ma aiutano poco o niente. Inoltre, puzza di dozzine di corpi sudati e non lavati – molti di loro sono anche malati, il che difficilmente migliora l'odore. L'acqua che entrano nelle bottiglie è sempre calda, troppo calda, brucia nello stomaco e non dà loro alcun effetto rinfrescante.

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Manus Leir. Foto. Wikimedia
Manus Leir. Foto. Wikimedia

Le condizioni sanitarie sono pessime, i bagni e le docce sono più simili a fogne, odorano di fogne, il rischio di infezione è alto. Anche le persone si ammalano, ma l'offerta medica è minima, quasi simbolica. Solo nei casi acuti qualcosa di simile è fornito da un'assistenza competente fornita da professionisti qualificati.

Come scrive Boochani, i vestiti di nero hanno sempre guardie australiane intorno a loro, tutte dotate di occhiali da sole neri. Non c'è praticamente alcun contatto tra i detenuti e le guardie, e tutte le lamentele sulle condizioni del campo vengono inoltrate a una gestione remota e indefinita che le rifiuta e le rifiuta. In pratica, non hai il diritto di lamentarti e non ha senso lamentarti.

I metodi sono quasi gli stessi delle SS usati nei campi di concentramento, mancano solo gli omicidi e il lavoro degli schiavi.

Questo è, ovviamente, un regime di campo deliberato, parte di una strategia ben congegnata e coerente da parte del governo australiano. I rifugiati in barca non dovrebbero mai mettere piede sul suolo australiano, quindi sono privati ​​di ogni dignità umana: gli internati sono disumanizzati, a pezzi sia mentalmente che fisicamente. I metodi sono quasi gli stessi delle SS usati nei campi di concentramento, mancano solo gli omicidi e il lavoro degli schiavi. Il risultato è sempre lo stesso.

Boochani registra come tutti intorno a lui decadono, come perdono gradualmente la fiducia e la speranza in una vita migliore, una vita di libertà. La solidarietà tra loro scompare, l'unità è polverizzata, tutti pensano solo a gestire, sopravvivere, strappare un boccone in più, un posto nella coda del cibo o nella coda telefonica. È tutto contro tutti, il cosiddetto stato della giungla, ideato dagli psicologi di Heinrich Himmler e portato avanti da tutti i suoi volontari comandanti del campo.

L'unica contromisura è dubitare della propria coscienza. Lo ha fatto Primo Levi ad Auschwitz-Birkenau, e lo stesso Boochani nel campo di Manus. Entrambi creano letteratura da ciò che osservano e sperimentano nel corpo e nell'anima. A loro modo, dubitano della propria umanità. Boochani lo fa girando spesso in passaggi poetici, poesie che si scompongono e facilitano il flusso nelle parti prosaiche e spesso brutali del testo. Questo è molto più di un semplice tentativo di creare i cosiddetti contrasti, ma assomiglia a un tono necessario nel suo testo.

Il più grande premio letterario d'Australia

Tutto ciò che scrive, che alla fine è diventato un libro, è stato inviato tramite un telefono cellulare di contrabbando al traduttore Omid Tofighian in Australia. Ha messo insieme tutti i messaggi in un testo coerente, un libro. È stato pubblicato in inglese e nel 2019 Boochani ha ricevuto il Victoria Prize, il più grande premio letterario d'Australia, nonostante non sia mai entrato nel paese. Tuttavia l'editore e la comunità letteraria lo definiscono peccato.

Primo Levi lo ha gestito ad AuschwitzBirkenau, e Boochani gestisce lo stesso.

Allo stesso modo, molti dei rifugiati del pianeta, che oggi sono oltre 50 milioni, possono chiamare questo peccato libro, la sua documentazione, dal momento che loro, proprio come Boochani e gli altri su Manus, sono rinchiusi dietro recinti sorvegliati a tempo indeterminato. In realtà, sono prigionieri, prigionieri senza condanna, in pratica senza i più elementari diritti umanitari.

Per Boochani, la soluzione è arrivata: la Nuova Zelanda gli ha concesso lo status di rifugiato e anche un lavoro universitario. Naturalmente, questa è solo un'eccezione alla politica dei rifugiati odierna e Boochani lo sa molto meglio della maggior parte degli altri. Fuggì dalle lunghe braccia delle Guardie Rivoluzionarie tornando a casa in Iran, quasi annegò nell'Oceano Indiano, fu tratto in salvo e poi imprigionato su una piccola isola tropicale per sei anni prima che arrivasse finalmente la libertà, e forse semplicemente perché è un così- chiamato uomo risorsa. La maggior parte degli oltre 50 milioni di rifugiati non ha le sue risorse, e lui lo sa – e quindi sa che scrive per loro.

Kurt Sweeney
Critico letterario.

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