(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
In un condominio a Belgrado negli anni '1940, l'appartamento della ricca e istruita famiglia Turajlic fu diviso per ospitare altre due famiglie. Era l'inizio della rivoluzione comunista in Jugoslavia. Le porte tra la parte in cui alla famiglia Turajlic è stato permesso di continuare a vivere e i due terzi nazionalizzati dell'appartamento sono state chiuse e sigillate per 70 anni quando la madre di Mila Turajlic, Srbljanka Turajlic, che aveva due anni quando è avvenuta la spartizione e la nazionalizzazione – decide di chiedere la restituzione dell'ex proprietà della famiglia, in modo che possa lasciarla ai figli. Il documentario si svolge nello spazio storico tra questi due eventi L'altro lato di tutto stessi.
Bella cornice soggettiva. La porta, che è stata chiusa e bloccata e che sarà riaperta solo dopo tre quarti di secolo, costituisce dei graziosi "reggilibri" per il racconto che – come suggerisce il motivo centrale – si svolge all'incrocio tra la storia, il personale e il politico. Il documentario è un esame di tre distinti periodi politici e storici della Serbia durante il periodo in cui la porta al centro dell'appartamento di Sbrljanka Turajlic era chiusa: l'epoca in cui la Jugoslavia era una repubblica federale socialista, il periodo della disintegrazione della federazione, il l'ascesa del nazionalismo etnico e il governo di Slobodan Milosevic, e infine la Serbia odierna, che, almeno nel nome, si crede stia andando verso una vera democrazia multipartitica. Mentre esamina il passato di sua madre, della sua famiglia e del suo paese, Turajlic si colloca saldamente nell'attuale tradizione di crescente soggettività nei film documentari, che, guarda caso, è stata per lo più abbracciata da documentariste.
Vita e storia sociale. L'approccio del regista sembra molto sensato: L'altro lato di tutto è tanto una storia sulla vita di sua madre quanto sui disordini sociali, storici e politici nell'ex Jugoslavia e nella Serbia di oggi.
Quando esamina il passato di sua madre, della sua famiglia e del suo paese, Turajlic si colloca al sicuro nell'attuale tradizione della soggettività nei film documentari.
Srbljanka Turajlic è attualmente professoressa in pensione presso la Facoltà di Ingegneria Elettrica dell'Università di Belgrado. È stata una delle figure di spicco nella lotta per la democrazia in Serbia e un membro attivo del movimento nazionale Otpor! ("Resistenza!") – un gruppo di protesta civile che ha guidato la lotta non violenta contro le autorità controllate da Milosevic in Serbia. Non se la passò molto bene in nessuno dei regimi del secondo dopoguerra: proveniva da una famiglia borghese che era stata regolarmente spiata dalla polizia segreta jugoslava (UDBA), organizzò manifestazioni anti-Milosevic e tenne discorsi pubblici contro le sue politiche mentre indossava magliette provocatorie di Otpor!, anche dopo che alcuni dei suoi colleghi furono picchiati per averli seguiti, con grande sgomento di suo marito. Quando ha accettato il premio per il suo impegno a favore della democrazia in Serbia, l'ha definito pessimisticamente "un fallimento".
La storia di Srbljanka Turajlic è, come indica il titolo del film, una delle storie dell'"altra parte" – quelle che non vengono ascoltate così spesso come la narrativa dominante sulla Serbia prima, durante e dopo la guerra. È anche la storia affascinante di una persona dotata di un coraggio insolito e di una mente indomabile. Inoltre, è un grido per una nuova revisione degli sforzi dei cittadini attivi di oggi e delle lotte per le questioni politiche, soprattutto alla luce dei recenti dibattiti sull’impegno e l’attivismo odierni sui social media.
Il film è anche un appello a una nuova revisione degli sforzi civici attivi e delle lotte per le questioni politiche di oggi.
Profondamente personale e attuale. Questo non significa che il film predica al pubblico e tenta una svolta didattica. L'altro lato di tutto è un documentario soggettivo e profondamente personale in tutto. Figlia di una donna che, sulla settantina, riceve ancora regolarmente richieste di rilasciare interviste e commentare gli eventi politici attuali e gli anniversari di manifestazioni di massa come la rivoluzione dei Bulldozer, la regista rivolge lo sguardo indagatore del film su se stessa e sulla propria volontà di rimanere nel Paese e portare avanti la lotta della generazione precedente per una società più democratica e giusta a scapito delle proprie opportunità di una vita prospera: per lei non ci sono prospettive future concrete in Serbia. O farà come hanno fatto tanti: fare le valigie e partire dopo aver completato gli studi per cercare una vita migliore nell’Europa occidentale, o da qualche altra parte? "Potremmo salire tutti su un autobus e lasciare il paese, e il resto della Serbia sarebbe felice che finalmente ce l'abbiamo fatta", dice. È un dilemma così universale e importante che riesce a trascendere la trama del film che lo postula. Ciò la dice lunga sul film in sé e su come sia un eccellente esempio di quanto possa essere significativamente rilevante un film documentario.
