Abbonamento 790/anno o 195/trimestre

Fantasma ricorrente su Black Box

"Quanto fascismo possiamo tollerare in una democrazia?" chiede uno degli attori attualmente con la commedia Ways of Seeing at Black Box a novembre.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Mi è stato affidato il compito di riferire sul processo processuale per un teatro documentario liberamente scelto. Pia Maria Roll e Marius von der Fehr stanno lavorando a qualcosa di nuovo, quindi non è difficile scegliere. Ho lavorato con entrambi in passato. Il duo era dietro l'opera d'arte dell'intervento di successo internazionale Scuse nazionali nel 2015, quindi ho grandi aspettative.

Ora, in collaborazione con Sara Baban e Hanan Benammar, ci stanno lavorando Modi di vedere. Lo spettacolo esamina i legami tra potere, razzismo ed estremismo di destra in Norvegia e può essere visto al Black Box Theatre dal 21 al 30 novembre.

I test si svolgono a Trafo a Tøyen. Nella sala accanto suona la musica di Blåfjell, come un'analisi del razzismo per i bambini: "Se tutti potessero vedere le cose da due lati..." Ma qui non bastano due prospettive. Con quattro artisti forti riuniti in una struttura sperimentalmente piatta, si sta muovendo verso un'espressione a più voci. Hanan e Marius provengono dalle arti visive e suppongo che il titolo sia anche un omaggio al compianto John Berger e alla sua leggendaria serie della BBC – Ways of Seeing – che critica la percezione della realtà con un occhio solo nella prospettiva occidentale.

Storie personali come cornice narrativa

Intervengo come osservatore proprio mentre il processo si trova ad affrontare alcune scelte decisive. Il materiale di ricerca è ampio e qualcosa deve essere selezionato affinché il resto sia leggibile. Parlano del progetto come di un pellegrinaggio al contrario. Il viaggio è una metafora di un viaggio teorico di scoperta, ma si riferisce anche a viaggi fisici – come il viaggio di Sara e Hanan in Norvegia dal loro paese d'origine.

Quando nel programma suggeriscono che i lavori saranno collegati alla più grande esercitazione NATO di tutti i tempi sul suolo norvegese, l’immaginazione si mette in moto.

È difficile formulare l’ampia gamma tematica che va dal razzismo all’islamofobia, alla sorveglianza, alla paura del terrorismo, alla guerra civile fino alla NATO e alla critica al capitalismo, quindi chiedo se possono raccontare brevemente l’impulso primario, da dove è iniziato il lavoro?

Pia: "C'era una grande ombra oscura che incombeva sul resto dello sviluppo sociale: il razzismo. E lo sviluppo è andato così veloce che è come se fosse iniziata un'era completamente nuova. Allora ci siamo posti la domanda: è possibile conquistare il potere in questa nuova era? senza essere razzista? Stiamo conducendo ricerche approfondite su questo argomento ormai da più di un anno, alla luce di due eventi storici che hanno avuto un grande significato per Hanan e Sara: la Rivoluzione in Algeria e la Rivoluzione in Rojava in Siria."

Marius: "Ci siamo chiesti: quali persone e reti stanno portando avanti questo sviluppo? E perché? Che interesse hanno in ciò? E cosa fa alla società e cosa fa a noi? Gran parte del processo di lavoro è stato dedicato alla mappatura di queste persone e reti, e nella performance presenteremo la nostra analisi basata sull'elaborazione artistica delle informazioni che abbiamo raccolto. Abbiamo trovato alcuni link che possono spiegare come l'islamofobia in particolare stia crescendo in Norvegia."

Le storie personali di Hanan e Sara funzionano come una struttura narrativa e forniscono punti di vista concreti da cui osservare il materiale. Hanan dice che stanno lavorando affinché il suo defunto padre si manifesti sul palco come un fantasma. Pia mostra le foto di un lavoro più scenografico con l'incontro con il fantasma. Chiedo se è intesa come una variante di Amleto? C'è qualcosa di marcio nello stato di...?

Hanan risponde "No, non Amleto". Gjenferdet non indica chi è arrivato al potere in modo criminale. Sara ovviamente obietta: "è proprio come Amleto". Il restauro ti aiuta a vedere più chiaramente. Inoltre, il pubblico lo interpreterà come un riferimento ad Amleto quando il fantasma del padre entra sul palco di un teatro. Si discute su come dovrebbe essere formulata la ripresa e quali sono i metodi migliori per arrivarvi. Dovrebbe essere improvvisato o scritto una proposta che contenga una spiegazione del perché l’uso della violenza a volte è legittimo e necessario per raggiungere un obiettivo più alto?

Hanan obietta che suo padre non avrebbe mai detto una cosa del genere e prosegue con una serie di riflessioni su come le spiegazioni di Frantz Fanon sulla violenza e l'attivismo siano state notoriamente fraintese e interpretate male.

Non vediamo le cose come sono, ma come siamo

Pia, Marius e Sara vanno in una stanza laterale per lavorare su una scena specifica che non mi è ancora permesso vedere. Chiedo ad Hanan di parlare della sua prospettiva sul lavoro:

“Quanto fascismo possiamo tollerare in una democrazia? Circa un anno fa, quando abbiamo ottenuto un secondo mandato con i populisti di destra

il governo ha ritenuto che io e Sara avessimo ormai raggiunto quel limite! E così abbiamo iniziato questo progetto osservando più da vicino i populisti di destra. Cosa è successo veramente dopo Breivik?" lei chiede.

"Il razzismo non è solo esplicito, permea in modi diversi a diversi livelli, ed è molto più facile da individuare se si guarda dall'esterno. E questo è collegato al capitalismo e alle differenze di classe. Il capitalismo dipende dal razzismo per sopravvivere. Per sfruttare gli altri bisogna creare una narrazione che li renda inferiori, meno umani”.

Il quartetto si riunisce per un caffè. Sara non ha ancora detto molto, quindi le chiedo del suo approccio al lavoro. Dice: "Sono venuta in Norvegia da bambina, o da giovane, e non sono venuta volontariamente. Sono in Norvegia a causa dell’imperialismo e del colonialismo. Quello che hanno fatto al mio popolo, che ora è diventato una minoranza in molti paesi, ma che in realtà è un popolo di molti milioni – almeno otto volte più grande della Norvegia. Dopotutto, siamo stati divisi tra molti paesi. Pertanto, non abbiamo così tanti diritti, diritti umani fondamentali. Si tratta in gran parte di restrizioni culturali, per esempio del fatto che non possiamo parlare la nostra lingua o avere nomi curdi."

"Ed è per questo che siamo dovuti fuggire anche dall'Iraq", continua.

"I curdi avrebbero dovuto essere decimati, e quindi è ancora più provocatorio quando Jens Stoltenberg sostiene l'invasione turca di Afrin, che in realtà chiamano 'operazione di pulizia', e poi Stoltenberg va a prendere Erdogan per mano e dice 'Ti capisco! La Turchia ha il diritto all'autodifesa." E poi voglio solo..."

"Sono in Norvegia a causa dell'imperialismo e del colonialismo." Sara Baban

Qui la conversazione viene interrotta dall’arrivo dell’ex giudice della Corte Suprema Ketil Lund, capo della Commissione di Lund, che ha scritto il rapporto su come l’élite al potere ha effettuato un’ampia sorveglianza della sinistra in Norvegia durante la Guerra Fredda. L'ensemble si lancia in un'improvvisazione in cui Lund volge nuovamente lo sguardo verso l'élite dominante e mostra su una mappa scenografica improvvisata come vivono geograficamente concentrate le persone al potere che beneficiano delle correnti razziste.

Sono davvero curioso di sapere cosa farà Sara a Stoltenberg in cambio del suo sostegno al massacro di Afrin. Soprattutto alla luce dell'ultima volta che ho visto questo quartetto in azione al Dramatikkens hus, dove avevano promesso di fare qualcosa di criminale, qualcosa che avrebbe potuto davvero scuotere lo stato. So molto bene che si trattava di un progetto completamente diverso e di un contesto completamente diverso, ma continua a tormentare la mia mente – accompagnato dall'armonium indiano, dalle campane e dal violino ipnotico di Hanan. Quando nel programma suggeriscono anche che i lavori saranno collegati alla più grande esercitazione NATO di tutti i tempi sul suolo norvegese, la contesa Trident Juncture, l’immaginazione si mette in moto. Come interverranno artisticamente? Spero di vedere la risposta sulla Black Box dalle 21-30. Novembre.

 

Modi di vedere – Black Box Teater 21.–30. novembre. Di Sara Baban, Pia Maria Roll, Marius von der Fehr e Hanan Benammar. Lei www.blackbox.no per aggiornamenti sul programma dei dibattiti in giro
la prestazione.



(Puoi anche leggere e seguire Cinepolitico, i commenti del nostro editore Truls Lie su X.)


Mario Kolbenstvedt
Marius Kolbenstvedt
Regista e scrittore di teatro. Residente a Nesodden.

Vedi il blog dell'editore su twitter/X

Potrebbe piacerti anche