(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La femminista e geografa Sophie Lewis sfida i Maternità surrogata completa ora le nozioni tradizionali di gravidanza e di famiglia. Il libro è un contributo importante nella politica di liberazione dell'uguaglianza di genere e dell'uguaglianza dei diritti sul proprio corpo.
La maternità surrogata è illegale nella maggior parte dei paesi europei, inclusa la Norvegia. Albania e Cipro non hanno leggi in merito, mentre Irlanda, Paesi Bassi, Belgio e Repubblica Ceca non hanno leggi che riconoscano la maternità surrogata. La maternità surrogata, invece, è legale nel Regno Unito, in Portogallo per le coppie eterosessuali con esigenze mediche; in Grecia per coppie eterosessuali e donne single, anche straniere; in Russia per russi e stranieri, in Ucraina per coppie eterosessuali, anche straniere, in Georgia per coppie eterosessuali, anche straniere.
In Norvegia, la maternità surrogata è illegale perché il Children's Act (capitolo 2, paragrafo 2) afferma: "Un accordo per dare alla luce un bambino per un'altra donna non è vincolante". Nella legge sulla biotecnologia (capitolo 2, sezione 2-15) si afferma: "Gli ovuli fecondati non possono essere inseriti nell'utero di una donna diversa dalla donna da cui proviene l'ovulo".
Per il personale sanitario norvegese è vietato svolgere maternità surrogata gestazionale, laddove la surrogata sia geneticamente estranea al bambino. La maternità surrogata tradizionale, in cui la surrogata è la madre genetica del bambino, può essere praticata nel quadro della legge norvegese e quindi le parti stesse sono responsabili del concepimento.
Macchine per l'alimentazione
La parte più controversa del Manifesto Comunista (1848) di Karl Marx e Friedrich Engels riguarda l’abolizione della famiglia. La famiglia, secondo Marx ed Engels, è il luogo in cui patriarcato e capitalismo lavorano insieme e le donne sono macchine per il parto. IN Surrogacy completa ora: femminismo contro la famiglia Lewis si basa sulle idee degli autori sull'abolizione della famiglia e allo stesso tempo ricostruisce la gravidanza stessa. Insiste sul fatto che portare a termine la gravidanza, partorire ed essere madre è un lavoro.
Divieto legale di atti di maternità surrogata autodeterminata
sul controllo del corpo della donna.
Lewis vuole un mondo in cui la maternità surrogata sia commerciale che altruistica sia legale e incorporata nel sistema sanitario e sociale, in modo che la madre surrogata e i clienti possano dare alla luce il bambino desiderato in modo sicuro e protetto. Allo stato attuale della legislazione, la maternità surrogata viene effettuata in modo pericoloso e non è nel migliore interesse del bambino.
Essere una madre surrogata è una delle professioni più antiche del mondo e, sebbene ora sia vietata in Norvegia e in molti altri paesi, è ancora praticata in larga misura. Un recente studio dell’organizzazione di volontariato Families Through Surrogacy ha dimostrato che i norvegesi sono il più grande gruppo di utenti della maternità surrogata in Europa.
Molte donne non potranno rimanere incinte per motivi di salute. Altri non vogliono avere una gravidanza, ma vogliono avere figli. Le coppie gay non possono rimanere incinte. Pertanto, la maternità surrogata è una buona opzione.
Maternità surrogata autodeterminata
Nonostante le possibilità aperte dalla maternità surrogata, il Parlamento Europeo e L’Aia nel 2015 e nel 2016 hanno ritenuto che la maternità surrogata dovesse essere vietata senza eccezioni perché “viola la dignità delle donne e i diritti umani e trasforma i loro corpi in merci”.
L'odierna maternità surrogata commerciale transnazionale è caratterizzata come "disumanizzante", "traffico di utero" e "sfruttamento". L'ecologista mondiale Daniela Danna afferma che i surrogati sono vittime della "falsa coscienza" e si sono "ridotti in schiavitù" creando un bambino da separare dalla sua "madre". Lewis, d’altro canto, scrive che uno studio condotto nel periodo dal 2007 al 2014 ha concluso che i surrogati non si vedono come vittime o come persone che subiscono abusi.
Inoltre, Lewis rende omaggio alla generosità fisica dei surrogati e crede che il mondo dovrebbe introdurre adesso la maternità surrogata completa. Non tutte le donne hanno la fortuna di avere un'amica o un familiare che può fungere da madre surrogata quando loro stesse desiderano un figlio, ma non possono portarlo avanti. Pertanto, dovrebbe essere presente anche l’opzione della maternità surrogata commerciale.
Il libro è un contributo importante alla politica liberatrice
sull'uguaglianza tra i sessi e la parità di diritti sui propri
corpo.
Sul certificato di nascita del bambino apparirà il nome dei genitori genetici, non quello del surrogato. La madre surrogata non ha diritti né doveri nei confronti del bambino, l'adozione non è nønecessario, e nemmeno la madre surrogata può trattenere il bambino. Lewis ritiene che una madre surrogata "intelligente" dovrebbe essere emotivamente preparata alla separazione permanente dal bambino che ha portato in grembo.
Campagne come Stop Surrogacy Now credono che i "prestiti dell'utero" non siano la soluzione migliore per il bambino, poiché separano il bambino dalla "madre" e quindi distruggono il legame tra madre e figlio. Secondo Lewis, questa è una questione di definizione: chi è la "madre" del bambino? La madre surrogata che lo ha portato con sé, la donna/l'uomo che ha i geni del bambino o la donna/l'uomo che si prende cura quotidianamente del bambino?
Il bambino non deve crescere nel grembo della madre biologica per essere suo; non ha nulla a che fare con il legame madre-figlio. Che dire delle donne che portano avanti il loro bambino, ma si sentono disgustate quando nasce il bambino? Che dire della depressione prima e/o dopo la nascita? Chi dice che la maternità surrogata è più rischiosa di altre professioni?
Lewis Skriver: «A volte le persone non possono diventare madri; a volte le madri muoiono; a volte non amano i loro bambini; a volte li abortiscono, abusano di loro, li abbandonano, divorziano dal loro co-genitore, o addirittura uccidono.»
Il divieto legale contro la maternità surrogata autodeterminata riguarda il controllo del corpo della donna.
