(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Libro del professore di studi tedeschi Dirk Oschmann (nato nel 1967). L'Est: un'invenzione della Germania occidentale ("Germania dell'Est – un'invenzione della Germania dell'Ovest", 2023) espone e critica gli stereotipi della Germania occidentale sui tedeschi dell'Est: lo stesso Oschsmann si sente ridotto e confinato da un'immaginaria "identità orientale". I compatrioti della Germania dell'Est sono ritratti in modo cinico, condiscendente, ipocrita, antistorico e ipocrita.
È andato molto oltre in precedenza DDR dopo la riunificazione. I posti di lavoro scomparvero, l’industria fu chiusa, i tedeschi occidentali presero il controllo della gestione e dell’assistenza, e i dipendenti universitari furono in gran parte sostituiti da tedeschi occidentali. La fusione è avvenuta alle condizioni della Germania occidentale. Ispirato al libro dello storico Ilko-Sascha Kowalczuk L'acquisizione ("The Takeover", 2019) su come la Germania dell'Est divenne parte della Germania dell'Ovest, Oschmann descrive la riunificazione come colonizzazione.
Secondo Oschsmann le differenze tra Oriente e Occidente sono mantenute da stereotipi Germania dell'Est. Il germanista e studioso di letteratura fornisce un'analisi retorica di questi modelli. Il tedesco dell'Est o "der Ossi" è percepito come una creatura proveniente da un altro pianeta, primitivo e diverso. Ossien è un populista di destra, forse un neonazista, e gli piace votare AfD. È codardo, pigro e xenofobo. Questi modelli minacciano la democrazia, secondo Oschmann. È sorpreso che coloro che sono ipersensibili alla discriminazione dell'orientamento sessuale e delle minoranze etniche non abbiano problemi a parlare con condiscendenza dei tedeschi dell'est.
Ignorato e sottorappresentato
Il settimanale Der Spiegel (24.08.19) ha chiesto come "der Ossi tickt" – come pensa e si sente il tedesco dell'Est, come è incasinato. Da nessuna parte le persone si sentono più svantaggiate e trascurate, anche se la maggior parte delle persone se la passa meglio che mai, si legge nel preambolo. Oschmann utilizza il rapporto Spiegel come esempio del diffuso pregiudizio della Germania occidentale contro gli Ossiani.
È indiscutibile che i cittadini degli stati dell’ex DDR hanno un reddito medio inferiore (oltre il 20%) rispetto all’Occidente. I tedeschi dell’Est hanno meno ricchezza e sono molto poco rappresentati nelle posizioni di comando nelle aziende, nelle istituzioni e nelle università. Hanno meno soldi e potere dei tedeschi occidentali. Questi fatti non sono un’invenzione della Germania occidentale.
Vecchi nazisti
Il problema con il libro di Oschmann risiede nella tensione tra la prospettiva retorica e quella socioeconomica: cos'è la retorica e quali sono i fatti? Perché ci sono dei limiti a ciò che il “discorso” può “costruire” o “inventare”, come dice il titolo. Molti tedeschi dell'est non sono ancora segnati dal lavaggio del cervello di Erich Honecker e dal controllo della Stasi? Lo stesso Oschmann afferma che crescere nella DDR è percepito come una socializzazione dittatoriale: il dressage collettivista e comunista ha creato sottomissione e incapacità di pensare in modo indipendente. È tipico del libro non discutere se ciò possa essere di qualche utilità, ma ribattere immediatamente:
Lo stesso Oschmann afferma che crescere nella DDR è percepito come una socializzazione della dittatura.
"Come sarebbe se, come contromossa, passassi a confrontare permanentemente i tedeschi occidentali con il fatto che sono socializzati in un paese dove, fino alla riunificazione, i vecchi nazisti governavano in molti settori della società, e da ciò trassero corrispondenti inferenze analogiche?" (pag. 46)
L'attacco è la migliore difesa! E la domanda è certamente rilevante. Molti vecchi nazisti continuato nella gestione e nella cura Germania occidentale dopo la guerra, anche nella NATO. In occasione del 75° anniversario della NATO, possiamo ricordarvi che ad es. Hans Speidel (1897–1984), Johannes Steinhoff (1913–1994) e Adolf Heusinger (1897–1982) passarono senza difficoltà dal servizio nella Wehrmacht alle posizioni di vertice nell'alleanza di difesa.
Oschmann però non dice che questo modo di argomentare era una strategia comune anche nella DDR, che si definiva uno Stato antifascista: la Germania Ovest, a differenza della DDR, non aveva affrontato adeguatamente il nazismo! Ricerche recenti mostrano tuttavia che la denazificazione nella RDT non fu così completa come veniva pubblicizzato: molti vecchi membri del NSDAP andarono direttamente al SED dopo la fine della guerra senza attriti (cfr. Historical Social Research n. 3 2010, tema questione sugli ex nazisti nella RDT) .
Comprensione della democrazia e dell'età
L'incapacità della Germania occidentale di venire a patti con il nazismo non rende irrilevante la questione di quale impressione abbia lasciato la dittatura della DDR sui suoi cittadini. Qui può sembrare che Oschmann ripeta meccanicamente una figura di pensiero appresa nei suoi primi 22 anni nella DDR.
Egli ribatte alla critica secondo cui coloro che sono stati socializzati in una dittatura non comprendono la democrazia, sottolineando che un popolo che ha messo in ginocchio una dittatura non ha bisogno di spiegazioni su cosa sia la democrazia: "L'Est ha combattuto per la democrazia, mentre l’Occidente l’ha ricevuto in dono dagli americani”.
Oschmann è cresciuto a Gotha in Turingia. Tuttavia, si sa molto poco sugli effetti che il regime della DDR ha avuto su di lui. Sottolinea invece che si tratta di un’area centrale del protestantesimo. Assicura di non soffrire né di nostalgia né di affetto nostalgico per la vecchia Germania dell'Est, la cosiddetta Ostalgia.
Tuttavia, improvvisamente afferma che l'età dei tedeschi dell'Est al momento della caduta del muro è stata determinante. Coloro che sono nati ca. Il 1970, secondo Oschmann, ha sviluppato una resistenza sempre più forte alle narrazioni dominanti e alle proiezioni dell'Occidente. Ciò nonostante la riunificazione avesse offerto alla generazione di Oschsmann nuove opportunità di cui essa approfittò (pp. 152–153). Non ne conosciamo il motivo.
L’identità della Germania dell’Est è ovviamente legata all’età. Gli ottantenni che hanno trascorso gran parte della loro vita nella DDR hanno un atteggiamento diverso rispetto a Oschmann e alla sua generazione. E quelli che erano bambini quando cadde il muro avranno di nuovo una prospettiva diversa. Queste diverse identità della Germania dell’Est non sono invenzioni occidentali.
Oschmann fallisce quando si tratta di chiarire il ruolo della DDR nella formazione dell’identità della Germania dell’Est e fa riferimento solo alla rivoluzione “die Wende” del 1989.
Le elezioni del Parlamento europeo del 9 giugno sono state un successo elettorale per l’AfD nella Germania dell’Est. Questa recensione è stata scritta prima delle elezioni regionali in Sassonia e Turingia del 1° settembre e nel Brandeburgo del 22 settembre. Anche se si potrebbe sperare il contrario, ci sono molti segnali che l’AfD ripeterà il successo delle elezioni europee.
Questi risultati elettorali non saranno un’invenzione della Germania occidentale.
