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Rabbia organica

Omo Change
Forfatter: Fausto Padovini
Forlag: FotoEvidence Press (USA)

ETIOPIA: La modernità avrebbe potuto spargere qualche piccola benedizione sui popoli nella patria del premio Nobel Abiy Ahmed?

(Tradotto automaticamente da Norsk di Gtranslate (esteso Google))

La boscosa valle dell'Omo, fiancheggiata da semi-deserti, si snoda attraverso l'Etiopia meridionale nel suo cammino verso lo sbocco del fiume nel lago Turkana, il più grande lago della zona. Nella valle dell'Omo vivono una manciata di piccoli gruppi di persone – karo, mursi, martello, daasanach – e si nutrono di zootecnia, agricoltura e pesca. Non sarebbero stati lì senza il fiume, che lascia un fango nutriente quando è la stagione delle piogge negli altopiani e inondazioni.

Coloro che si guadagnano da vivere sul fiume Omo, i protagonisti del libro di Fausto Padovini Omo Change, fondamentalmente non ha nulla a che fare con l'Etiopia, e l'Etiopia è di scarso interesse per loro. Furono incorporati nello stato sotto l'imperatore Menelik II alla fine del 1800, quando il territorio dello stato crebbe enormemente a causa della conquista di Ogaden e Oromia. Durante la notte, milioni di somali e oromi sono diventati soggetti etiopici. Il classico Etiopia, noto dalla leggenda delle miniere del re Salomone e della regina di Saba, era nel nord. Qui, la chiesa copta fu fondata nel 300, e qui fu sviluppato l'alfabeto amarico. Qui si trovava anche l'antica città di Aksum. Prima furono i sovrani di tigre a guidare, e successivamente gli Amhara presero il sopravvento. L'imperatore Haile Selassie, coltivato dai Rastafariani come un Messia africano, fu l'ultimo rappresentante di una dinastia risalente al Medioevo europeo.

Le persone nel libro di Padovini hanno poco da guadagnare dal cosiddetto sviluppo.

Nessuno aveva chiesto ai martelli se pensavano che sarebbero stati etiopi, ma per molto tempo ha avuto importanza in quale stato si trovavano. I piccoli apolidi lungo il fiume non sono solo legati l'uno all'altro, ma anche a gruppi di persone su il lato keniota del confine e ha poco in piedi con lo stato.

Etiopia

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Tuttavia, lo stato è un avido maestro. L'Etiopia ha da tempo pianificato di puntare alla crescita economica. I piani vengono introdotti ad Addis Abeba mentre vengono implementati in altre parti del paese. Non è un caso che l'Etiopia abbia un posto centrale a James Scotts Vedere come uno stato, un libro su come la pianificazione centrale produce una serie di conseguenze non intenzionali che vanno oltre quelle su cui fanno piani per conto. In Etiopia, milioni di persone sono state trasferite dalle aree aride verso gli altopiani lussureggianti. In un paese che ha avuto il suo ultimo grande disastro di carestia, con oltre un milione di morti, fino alla metà degli anni '1980, questo potrebbe sembrare un piano ragionevole. Ma fu subito chiaro che qualcuno era stato sciatto con i compiti. Né il bestiame, i cereali né le tecniche portate dalle popolazioni di pianura prosperavano nel clima più fresco e umido. Tali dettagli a cui i pianificatori socialisti avevano dimenticato di pensare. In tempi recenti, decine di migliaia sono state trasferite per fare spazio alle piantagioni.

Prestiti cinesi

L'Etiopia è entrata in una nuova era ora: il primo ministro Abiy Ahmed (con un background oromo) ha appena ricevuto il premio Nobel per la pace, soprattutto per essersi scontrato con l'Eritrea. La crescita economica è stata compresa tra il sei e il dieci per cento per alcuni anni. Ma quando il punto di partenza è leggermente superiore a zero, non ci vuole molto. La crescita sembra anche essere una conseguenza diretta dei prestiti e degli investimenti cinesi. L'Etiopia è tra i paesi che negli ultimi anni hanno più preso in prestito dalla Cina, e negli hotel di Addis anche le istruzioni sugli estintori sono scritte in cinese. Ci sono poche indicazioni che la crescita andrà a beneficio dei normali etiopi, almeno non fuori dalle città.

Lo sviluppo è un viaggio con più naufragi che sopravvissuti, secondo Eduardo Galeano (1940–2015). Potrebbe essere un'esagerazione, ma non c'è nulla che suggerisca che la gente di Padovini Omo Change ha qualcosa da guadagnare dal cosiddetto sviluppo. Jordran (L'accaparramento di terre) viene regolarmente eseguita da società statali e private. Dopotutto, la gente della valle dell'Omo non si è accorta di possedere nulla. Pertanto, le condizioni facilitano anche l'uso dell'acqua (presa dell'acqua), che influisce anche sulla vita nella valle in modi imprevedibili e in gran parte negativi.

Il lago Turkana sta per subire la stessa sorte del lago Aral – che nella mia infanzia era uno dei laghi più grandi del mondo e ora è praticamente scomparso. Va allo stesso modo con il Lago Ciad. Come altrove, le piantagioni di cotone bevono l'acqua prima che emerga nel sud dell'Etiopia, ma c'è anche la speranza che le gigantesche piantagioni di zucchero arricchiranno i proprietari e lubrificeranno il mercato.

Le piantagioni di cotone bevono l'acqua prima che emerga
Etiopia meridionale.

Le persone che hanno vissuto pescando affermano di non averne più. Il fiume è più stretto e poco profondo di prima. Le specie ittiche scompaiono, il livello dell'acqua scende e la spiaggia si è spostata di diversi chilometri sulle rive del lago Turkana.

Alle persone sono state rubate acqua e suolo e non hanno nulla da dire. Tale è la situazione per i piccoli apolidi in molti luoghi del mondo.

Etiopia

scala collisioni

È ipotizzabile che le centrali elettriche e le piantagioni andranno bene per l'Etiopia, nel senso che il paese sarà in grado di ripagare un po 'di debito, elettrificare alcune strade e case in più e creare posti di lavoro per alcune migliaia di persone. Tuttavia, non è necessariamente il caso che ciò che è buono per l'Etiopia sia buono per i piccoli gruppi di persone che vivono lungo il fiume (e ciò che è buono per il PIL dell'Etiopia, cioè "economia", non è sicuramente buono per l'ecologia del paese). E ciò che potrebbe essere buono per coloro che trovano lavoro nella centrale elettrica, o in un bar o bordello che serve la nuova classe di lavoro salariato, non è sicuramente molto buono per un allevatore di pecore, un pescatore o un coltivatore di sorgo.

Nella sua forma più astratta, questo problema riguarda le collisioni in scala. I numeri sembrano promettenti. Il denaro si sta riversando, i tassi di interesse dei finanziatori stanno aumentando e alcune persone della classe media urbana possono finalmente ottenere un congelatore e caricare in modo affidabile le loro cose. Allo stesso tempo, alcuni ricchi già insignificanti diventano ancora più ricchi. Alcuni prendono decisioni, altri raccolgono i frutti; altri sono decisi e devono prendere il conto. Il capitalismo globale di oggi ha una delle sue peculiarità che la distanza sta crescendo. Il divario di scala diventa così grande che presto avrai bisogno di osservare le stelle per individuare coloro che si arricchiscono e trovare quelli a cui puoi andare con le tue lamentele.

A questo proposito, i Karoes, i Mursis e gli altri popoli piccoli e apolidi dell'Etiopia meridionale si trovano in una posizione sbagliata. Probabilmente faranno bene, grazie alla loro flessibilità. Ma per ogni anno che passa, hanno un po 'meno a sinistra. Meno caccia e meno pesca a causa del degrado dell'ecologia. Meno terra da coltivare a causa delle piantagioni. Meno acqua grazie alle centrali elettriche. In breve: benvenuti nel neoliberismo globale, benvenuti nella quercia della capitale!

Vita difficile, marginale

FOTO: L'Etiopia è uno dei paesi meno urbanizzati dell'Africa. Questo libro bellissimo e toccante Omo Change, consiste principalmente di fotografie che ritraggono persone al lavoro e di riposo, grandi macchine edili e nuove infrastrutture su larga scala. In totale ci sono circa 150 immagini e il libro è dotato di didascalie esplicative sul retro. La storia raccontata riguarda il furto di questi beni fittizi di terra e acqua, a cui le persone nella maggior parte delle società non moderne non hanno proprietà. I gruppi di persone che erano già marginali all'inizio e vivevano sull'orlo del minimo dell'esistenza vengono spinti ancora più in là dai bordi esterni. A causa dell'operazione di piantagione, diventa difficile vivere con i propri prodotti come il sorgo, la varietà di grano più comune nell'intera cintura del Sahel. Alcuni sono proletarizzati, altri diventano prostitute, mentre altri sono solo leggermente più poveri. Tuttavia, è necessario ordinare. Per le fotografie non solo mostra come le centrali idroelettriche e le grandi piantagioni imperversano con il paesaggio. Mostrano anche alle persone che vivono vite difficili, marginali con poche alternative e aspettativa di vita limitata. Potrebbe benissimo essere che starebbero meglio se gli fossero offerte diete migliori e un servizio sanitario funzionante, alloggi migliori e forse anche un po 'di istruzione. Pertanto, la modernità avrebbe potuto spruzzare alcune piccole benedizioni sulla gente lungo la valle dell'Omo. L'unico problema è che lo sviluppo è qualcosa che accade nelle città, anche quando si svolge in campagna. L'Etiopia è uno dei paesi meno urbanizzati dell'Africa e la stragrande maggioranza della popolazione vive nel villaggio. Tuttavia, solo una percentuale a una cifra della popolazione rurale ha accesso all'elettricità. Non c'è nulla che suggerisca che alcuni di coloro che vivono all'ombra delle centrali elettriche riceveranno qualche chilowattora come ringraziamento per l'inconveniente. Allo stesso tempo, le autorità si vantano che le persone sono ora meglio protette dalle catastrofi di inondazione rispetto a prima, poiché le dighe consentono di chiudere il rubinetto quando il volume dell'acqua diventa travolgente. Sembra ragionevole, nel frattempo un'alluvione ha ucciso quasi 500 persone nell'Omodalen nel 2006. L'obiezione è che la regolamentazione dell'approvvigionamento idrico colpirà anche l'inondazione annuale che dà la vita che rende possibile l'agricoltura nell'area delle basse piogge.

Leggi anche: Cultura della pace del futuro e Abiy Ahmed di Valentin Sevéus

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