(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La giornalista di guerra italiana Francesca Borri mi ha detto l’ultima volta che l’ho filmata a Oslo che voleva andare dietro le linee dell’Isis. Questa settimana scrive dal nord dell'Iraq a Ny Tid, l'area in cui la Norvegia presto invierà i soldati. Cosa spinge un essere umano, una donna sulla trentina, a esporsi a pericoli come quelli che racconta dalla Siria e dall’Iraq? Borri è da anni tra le vittime della guerra. Le ho chiesto perché è così preoccupata per la morte e lei ha risposto: “Non penso di essere sempre vicina alla morte, sono piuttosto molto vicina alla vita! Vivo la vita che voglio vivere. Moriremo tutti prima o poi. Il mio lavoro riguarda la vita, non la morte”. Borri mi dice che si sente molto più viva da queste parti che in Europa. Quando ricevette un premio giornalistico a Parigi, dovette tornare indietro in fretta. Mi dice che "Baghdad è bella, come Aleppo!" Pensa anche che la Ramallah palestinese sia più bella di Parigi. Queste città del Medio Oriente non sono esattamente le maggiori destinazioni turistiche al momento, quindi la bellezza deve risiedere più a livello esistenziale. Nell'articolo di copertina di questa settimana, racconta di quando pensava di essere morta dopo l'esplosione di una bomba. È vicina ai limiti estremi dell'esistenza, è attratta da questi ambiti dove sperimenta la vicinanza umana dove la posta in gioco è tanta. Quanto durerà questa vita intensa e pericolosa di Borri? È una giornalista veterana e conosce questo gioco. Indossa abiti arabi. E incontra simpatia, ad esempio quando ai posti di frontiera sperimenta che altri le parlano arabo per fingere di essere una di loro. Le chiedo di nuovo cosa pensa dell'essere uccisa. La sua risposta è che se qualcuno le avesse tagliato la gola, dovevo sapere che probabilmente sarebbe stato uno dell'IS combattenti stranieri in zona. Uno dal Messico, forse. Uomini che hanno la tentazione di scendere e di vivere esperienze “avventurose” che altrimenti non potrebbero vivere. La danese Kim Leine scrive proprio di queste guerre straniere nel suo libro L'abisso, che sarà pubblicato sabato su Cappelen Damm (vedi estratto e intervista alle pagine 8–9). Tra le copertine si può leggere la parola "morte" 235 volte. Il libro è stato creato da una sceneggiatura di un film e doveva contenere un paio di centinaia di pagine, ma alla fine è stato tre volte più lungo. Come scrive Leine nella postfazione, il romanzo parla "di due gemelli, Kaj e Ib Gottlieb, della guerra e dell'altrettanto difficile pace". Per Leine – come per Borri – la pace è qualcosa di grigio e senza vita. Nell'intervista qui al giornale Leine dice che avrebbe potuto benissimo arruolarsi come combattente straniero, nonostante un tempo fosse un pacifista. Gli mancano i veri rituali della virilità, chiede di crescere adeguatamente. Sta cercando di provocarci o lo pensa davvero? Leine inizia la terza parte del libro citando la rivelazione di Giovanni: "Il secondo angelo vuotò la sua coppa nel mare; e divenne sangue come quello di un uomo morto, e ogni anima vivente nel mare morì”. Nelle guerre civili del Medio Oriente, ora abbiamo una perpetua spirale viziosa di morte – in Libia, in Siria, in Iraq. In questo caos non si sa più dove siano i fronti, un fratello o un figlio diventano improvvisamente nemici. Borri si ritrova esattamente nello stesso caos: da straniera, crede che le uniche persone di cui può fidarsi siano i siriani o la gente del posto. I combattenti stranieri nell'Isis rappresentano la sete di sangue: sono, secondo le parole di Giovanni, angeli che pensano di venire a cercare un significato, ma in questo mare di sangue preferiscono tagliare la testa ai prigionieri legati alla schiena ? Perché qualcuno cerca questo regno dei morti? La Borri potrebbe essere vicina alla verità, me ne rendo conto dopo aver parlato con lei per qualche ora. Ci siamo conosciute meglio e la filmo mentre cammina tra le lapidi del cimitero di Vår Frelser, dove dice: "Quello di cui scrivo riguarda le ferite. Siamo tutti segnati dalle ferite della nostra vita. Riguarda il modo in cui reagisci quando sei ferito. Anche se scrivo dei danni della guerra, penso alla vita quotidiana di tutti." Questa è anche la base del modo in cui Israele opprime la Palestina, dice: "In un modo o nell'altro, cercano di fare agli altri quello che è stato fatto a loro, agli ebrei". Si sente più a suo agio in Palestina. È il luogo in cui Francesca torna. Non ha contatti con la famiglia e gli amici in Italia, dove vivono indisturbati la loro vita borghese. L'ultima volta che ha sentito qualcosa da lì è stato quando suo fratello le ha chiesto aiuto con la dichiarazione dei redditi. Nelle zone di guerra "nessuno finge di essere tuo amico", mi dice. Per un reporter di guerra ci sarà chiaramente molto da fare negli anni a venire. I disordini in Medio Oriente dureranno per anni. La grande distruzione ha creato ferite che non si rimarginano facilmente. Francesca è così preoccupata per qualcosa di diverso dagli atti diretti di guerra che descrive: il titolo originale del suo ultimo libro La guerra interiore (2014), che in norvegese è stato nominato Nella guerra, significa "la guerra interna". Francesca si batte per i diritti umani. È lontana dai guerrieri alieni di cui si circonda. Vive in esilio. Essere scrittore è anche un esilio, e nei suoi viaggi Borri sarà sempre un estraneo. Conclude la nostra conversazione al cimitero dicendo che in realtà sta scrivendo sulla solitudine. È la cosa più onesta che possa fare, perché nel profondo siamo tutti spesso estranei a noi stessi. non è vero che mentono
