Animali politici

È una bella giornata di sole alla fattoria. Gli animali pascolano su prati soleggiati e il contadino, che è anche vegano, fa il suo lavoro. Mentre volta le spalle, l'animale si alza su due zampe, comincia a parlare e si mette a preparare la festa quotidiana della stalla.

Il maiale suona la batteria, il pulcino il banjo e il gallo fa il presentatore. Latte e miele sgorgano dalla torre di imbottigliamento. The Wild Barn Party verrà presentato in anteprima il 12 gennaio, come primo lungometraggio d'animazione dell'anno. Come molti dei suoi predecessori, anche questo non è privo di un messaggio di fondo.

- I film d'animazione ne hanno sempre avuto uno

funzione ideologica. La natura viene spesso rappresentata come armoniosa e la famiglia come un ideale, afferma Gunnar Iversen, professore di studi cinematografici presso l'Università norvegese di scienza e tecnologia (NTNU).

L'anno scorso è stato visto il film d'animazione Istid 2

quasi 900.000 persone, e quindi in cima alla lista dei film cinematografici più visti nel 2006 in Norvegia. All'inizio dell'anno, la festa dei pinguini Happy Foot era al secondo posto, mentre La banda del siepe, il film tratto dall'omonimo cartone animato, era al 15° posto tra i più visti. Il 2007 sarà anche un anno cinematografico di ampio respiro nel genere dell'animazione. Più tardi a gennaio arriverà Il brutto anatroccolo, a febbraio Elias e la nave reale, a luglio Il film I Simpson e ad agosto Shrek 3, solo per citarne alcuni.

Tutti sono costruiti sulla stessa base, con follia, umorismo, calore e qualcosa di strano o triste che minaccia l'armonia. I film si rivolgono sia agli adulti che ai bambini e, con un messaggio politicamente corretto, spesso diventano dei successi al botteghino.

In Oltre la Siepe si predica che bisogna mangiare per vivere, non vivere per mangiare. In Happy Piedi, pesca predatoria e altri ambienti creati dall'uomo

problematico il sottostante. Il professor Gunnar Iversen vede tali messaggi come un vantaggio rispetto all'aspetto dell'intrattenimento.

- Una tendenza interessante è che ora i film d'animazione vengono realizzati sia per adulti che per bambini. E gli adulti sono spesso molto contenti se viene intessuto un buon messaggio per i bambini. Si tratta di ideologie innocue, altrimenti i film non avrebbero raggiunto il mercato familiare, dice.

Propaganda radicale di sinistra

Il conduttore radiofonico e critico cinematografico conservatore Michael Medved non è dello stesso parere del professor Iversen. Quest'autunno ha suscitato dibattito negli Stati Uniti con la sua interpretazione di Happy Foot. Il film parla dei pinguini dell'Antartide che lottano per trovare cibo. Tutti si esprimono attraverso il canto, tranne la piccola Mumle che non sa cantare. D'altra parte è un goffo nel fare i passi, il che gli conferisce uno status deviante.

Nell'articolo del blog "Non lasciarti ingannare da 'Crappy Piedi'!" Medved si scaglia contro quella che definisce propaganda radicale di sinistra. "Mi aspettavo quasi che apparisse un Al Gore animato", scrive del film che crede abbia portato avanti il ​​marketing più disonesto di tutto il 2006.

Attacca Happy Piedi per aver costantemente un punto di vista propagandistico in cui il più grande grattacapo dei pinguini è che l'umanità ruba i loro pesci e distrugge il pianeta attraverso l'inquinamento. "Nessun film d'animazione per bambini è arrivato a tanto nell'evocare la coscienza sporca per l'appartenenza alla specie homo sapiens", prosegue.

Secondo Medved, la rappresentazione dei pinguini sofferenti e in pericolo crea anche paura, disagio e senso di colpa. E infine: pensa che Happy Piedi sia antireligioso e una difesa dell'omosessualità.

- I film d'animazione sono spesso caratterizzati dal fatto che prevale la buona morale. Quando qualcuno riesce ad accusare Happy Piedi di essere radicali di sinistra, la cosa è per lo più esplosiva, dice Gunnar Strøm, professore associato al Volda University College e fondatore della linea di animazione della scuola.

Dice che quando uscì Aladdin della Disney nel 1992, sorsero discussioni perché i musulmani venivano descritti come nemici. Il film è stato fermato in Indonesia e Malesia, paesi musulmani che abitualmente proiettano film americani.

Dalla caricatura al cinema

Secondo Gunnar Strøm, lo scopo di alcuni dei primi film d'animazione della storia era proprio quello di trasmettere un messaggio politico. Crede che ci sia un chiaro parallelo con la caricatura politica.

- In molti paesi, i primi film d'animazione uscirono durante la prima guerra mondiale, e spesso erano un'estensione delle caricature politiche che si potevano trovare su giornali e riviste, dice.

La satira politica caratterizza anche l'animazione dell'Est europeo dal secondo dopoguerra fino alla caduta della cortina di ferro.

- Questo è stato un grande periodo per l'animazione nell'Europa dell'Est. Tra le altre cose, la corsa agli armamenti era un tema costante, che poteva essere letto come una critica sia all’Occidente che al Paese d’origine. Attraverso l'animazione, si otteneva un quadro più ampio e critico del mondo.

Strøm ritiene che sia una caratteristica ancora presente nei film d'animazione moderni.

- Questo è ciò che la maggior parte delle persone vede in Happy Foot. È un peccato quando viene interpretato diversamente, perché questo è un film sulla falsariga del Canto di Natale di Topolino, basato su Dickens, dove lo zio Skrue alla fine si rivela bravo, dice.

Come controparallelo ai film commoventi, Strøm fa riferimento a serie televisive come I Simpson e South Park.

- Qui la satira politica è sfruttata al massimo. Nel film South Park, ad esempio, i realizzatori hanno ucciso Saddam Hussein molto prima che ciò accadesse realmente. Se qualcuno avesse detto quello che si dice in questi film durante un dibattito o attraverso il post di un lettore, ci sarebbe stato un putiferio.

Film dal nord

Strøm ritiene che il norvegese Slipp Jimmy fri e il danese Terkel in situazione difficile si uniscano alla stessa tradizione di South Park.

- I film sono il risultato di ciò che è iniziato nel 1989 con I Simpson. La serie annunciava qualcosa di nuovo, con commenti politici e critiche sociali. Terkel e Jimmy sono esempi scandinavi della stessa tendenza.

Secondo lui sarebbe stato difficile per Christopher Nielsen ottenere l'accettazione per il film sull'elefante della droga Jimmy se I Simpson e South Park non avessero gettato le basi per l'animazione politica.

- Il film del 1968 Fritz the Cat, basato sul personaggio dei cartoni animati della leggenda underground Robert Crumb, è un esempio ancora precedente della stessa audacia riscontrata in Set Jimmy Free. È stato il primo film d'animazione con un limite di età negli Stati Uniti, perché era incentrato su sesso, droga e ribellione politica, afferma Strøm.

Anche se il film di Nielsen ha lasciato il segno nelle classifiche cinematografiche lo scorso anno, Flåklypa Grand Prix è ancora il più grande successo dell'animazione norvegese.

- È completamente innocuo e senza alcun messaggio politico. Il film d'animazione norvegese più pluripremiato, invece, si sente un po' a disagio, afferma il professor Gunnar Iversen della NTNU.

- Quando la nonna stirava le camicie del re è un gigantesco omaggio ai norvegesi comuni

resistenza ai tedeschi sotto altri

guerra mondiale. Nel film sono tutti bravi norvegesi e si impegnano nella resistenza passiva. È tutto molto

zuccherino e idilliaco. Che tutti i norvegesi abbiano resistito è un mito, e il film è la prova che più ci si allontana dalla guerra, più ci si allontana dalla guerra.

più le rappresentazioni diventano sfumate, dice Iversen.

Uomini virili, donne piccole

Ritorno a gennaio 2007: The Wild Barn Party, il primo film d'animazione dell'anno, è molto di più

ideologico che effettivamente politico. L’ideologia di genere è particolarmente sorprendente. È il regista Steve

Oedekerk non ha fatto di familiarizzare con la fisionomia della popolazione bovina, ha rimediato creando un universo dove i bovini maschi (sì, hanno le mammelle) sembrano capaci di azione

protettori, e le femmine taciturne,

indifeso e infantile. Durante la festa nella stalla, i tacchini vengono battuti dal gallo della conferenza e la bella mucca, che presto diventerà l'amante dell'eroe, si innamora di un amico brutto e pignolo.

Nel film non mancano atteggiamenti da macho. Quando il capo delle mucche Ben viene sopraffatto dai lupi malvagi e muore, suo figlio Otis prenderà il suo posto. È difficile per lui staccarsi dal surf paesaggistico a rotta di collo e dagli inseguimenti sfrenati in macchina, ma ovviamente va come dovrebbe.

In una scena in cui cerca i lupi

quartier generale, confusamente simile al concetto biblico di inferno, prende il sopravvento su tutti loro. Successivamente ruba una moto e torna a casa dalla sua ragazza che sta partorendo. La felicità diventa completa quando nasce un maschio. Ovviamente si chiamerà Ben.