(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Mentre scrivo questo, e mentre leggi queste parole, c'è un pezzo della Repubblica Democratica del Congo (RDC) da qualche parte vicino a entrambi. È infatti molto probabile che il dispositivo su cui state leggendo le mie parole contenga un frammento di questo Paese africano. Coltan, niobio e cassiterite sono minerali indispensabili per la nostra vita nel 21° secolo, perché si trovano nella maggior parte dei dispositivi elettronici e grandi quantità di essi sono sepolti sotto il suolo del Congo.
Per invertire l'equazione. Ma questa ricchezza è più una maledizione che una benedizione. Negli ultimi due decenni, il governo congolese, le compagnie internazionali e le milizie locali hanno trasformato il paese in un teatro di guerra, con ciascuna delle parti in guerra che ha tratto profitto dal caos, di cui nessuno è ritenuto responsabile. L'ultimo progetto di teatro politico del regista svizzero Milo Rau, Il processo al Congo, capovolge l’equazione, anche se solo simbolicamente. Per la prima volta nella storia, ribelli, vittime di massacri, rappresentanti delle compagnie minerarie, politici del governo e dell'opposizione si riuniscono in una stanza e si ascoltano a vicenda.
Negli ultimi due decenni, la guerra economica del Congo ha causato milioni di vittime.
I precedenti progetti di teatro politico di Rau hanno affrontato eventi del passato. Gli ultimi giorni di Ceausesco, ad esempio, un progetto basato su un'ampia ricerca storica, ha ricostruito la rivoluzione rumena del 1989, con attori che interpretavano il processo fatale della coppia Ceausescu. Un simile assetto può rendere poco chiaro il confine tra finzione e realtà, e in questo modo possono emergere nuovi significati. Il Tribunale del Congo è molto diverso dal lavoro precedente di Rau, poiché gli eventi che esplora sono ancora in corso e non sono mai stati sotto i riflettori prima. Il termine teatro politico può essere fuorviante in questo contesto, perché implica messa in scena e recitazione e quindi un certo grado di manipolazione di ciò che avviene davanti alla telecamera. Ma a parte il processo messo in scena, in questo film non viene messo in scena nulla.
Le udienze si sono svolte in due luoghi, la prima nella città di Bukavu nella RDC, la seconda a Berlino un mese dopo. Il film mostra solo l'udienza di Bukavu, insieme a filmati di siti di rifiuti industriali tossici, vite distrutte e immagini scioccanti di donne e bambini uccisi dopo il massacro di Mutarule, dove l'esercito avrebbe potuto intervenire ma non lo ha fatto.
Un battito di ciglia. Episodi come il massacro di Mutarule, che viene sollevato nel processo insieme a due atrocità simili, non sono rari nella RDC. Parte della violenza è legata all’etnia, ma riguarda soprattutto le risorse. Negli ultimi due decenni, la guerra economica del Congo ha causato milioni di vittime. Il numero dei morti è stimato tra i cinque e i sette milioni. È come se metà della popolazione del Belgio venisse uccisa senza che nessuno alzasse un sopracciglio.
Ma al mondo importerebbe se qualcosa del genere accadesse in Belgio. Ma non quando accade nella RDC, un paese che di solito è in cima alla lista sopra Stati falliti. Forse dovremmo interrogarci su una semplice etichetta come stato fallito rende più facile trascurare le uccisioni e le sofferenze, solo perché sentiamo di non poterci aspettare nient’altro da un posto del genere?
I ricchi diventano ancora più ricchi. "La comunità internazionale aiuta gli Stati forti a diventare più forti. Quando sei debole, sei aiutato a diventare più debole", dice un attivista congolese per i diritti umani durante il processo, una delle osservazioni più strazianti che si possano fare sulla sua situazione. Allo stato attuale, lo sfruttamento delle risorse del paese è utile all'economia mondiale, arricchendo una manciata di congolesi nel governo, che vendono i diritti di estrazione alle multinazionali minerarie. Queste aziende hanno il potere di demolire interi villaggi e inquinare quanto vogliono senza essere ritenute responsabili. Le cooperative minerarie locali possono essere spazzate via e i lavoratori resi schiavi dei padroni più grandi. Vengono create milizie locali, che pretendono di proteggere le persone, ma invece instillano paura, diventando attori potenti, guidati dalla finanza, che collaborano con il governo corrotto. Il ciclo degli abusi è terminato.
È come se metà della popolazione del Belgio venisse uccisa senza che nessuno alzasse un sopracciglio.
In fondo, tutte queste persone e i loro interessi sono come una corda aggrovigliata, così fitta e caotica che nessuno sa da dove cominciare per districarla. E se mettere queste persone faccia a faccia potesse essere un inizio? E cosa accadrebbe se il mondo intero iniziasse ad ascoltare e a prendersi cura?
