(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Per oltre 15 anni, ha assicurato un flusso costante di testi specifici di genere, teoria non convenzionale e liberatoria e traduzioni dalla maggior parte delle lingue europee.
L'OEI non ha mai cercato di essere rappresentativo. Quando la redazione pubblica ora un numero sulla poesia italiana dal 1960 ad oggi, non va letto come un'antologia della migliore o più interessante poesia italiana degli ultimi cinquant'anni, ma come un lavoro editoriale basato su pratiche specifiche all'interno del Area di lingua italiana. Il titolo deriva da un'intervista al poeta ed editore Marco Giovenale, dove si parla di "poesia affermativa e non affermativa":
«Secondo Giovenale […] la scrittura affermativa procede da un 'patto' tra testo e lettore, dove al lettore è chiesto di accettare 'un contratto, per sentirsi soddisfatto della produzione di senso'. Il testo di conferma può quindi essere inteso "come una specie di voce che ha già previsto l'eco che riceverà". La scrittura non confermativa, decisamente più rara, si caratterizza per il fatto di non ripiegare su un accordo così implicito sull'orizzonte della scrittura. Invece, dipende dal 'non sapere esattamente dove stai andando durante il viaggio stesso e dal non fingere al lettore come se lo facessimo noi'".
Nanni Balestrini, classe 1935 e tuttora molto attivo, è uno degli autori che riceve molta attenzione, con testi che spaziano dal 1961 ad oggi, insieme a saggi sulla paternità e un'intervista all'autore stesso, per un totale di poco più di 70 pagine di rivista. Blackout, il libro di cui pubblichiamo un estratto da sotto, è stato scritto nel 1979, ed è un tentativo di avvicinarsi agli avvenimenti politici di allora in Italia. L’anno precedente, la Brigata Rosso aveva giustiziato il primo ministro entrante Aldo Moro, aprendo le porte a una massiccia persecuzione degli attivisti di sinistra. Balestrini, associato a Potere Operai e Autonomia, movimenti di sinistra che si definivano esterni all'establishment politico che includeva il Partito Comunista Italiano, nel 1979 era latitante in Francia, sotto falso nome e con una condanna a 10 anni. incombente sulla sua testa, di sua spontanea volontà perché "il mio nome era nell'agenda di Toni Negri, e […] perché collaboravo con un giornale che si chiamava Rosso". Gustav Sjöberg ha tradotto le prime dodici pagine del libro, dove l'attenzione si sposta da un passo di montagna tra Italia e Francia, verso Milano e l'anno 1979: "ända fino a den lombardiska slätten til Milano och til Appenninerna och sul lato opposto ända fino a Lione e Cevennerna »; "da qualche giorno sui muri di Milano è apparso un manifesto"; "Nel 1979 si esaurì anche la speranza che la fabbrica fosse un luogo in cui si lotta per il potere."
Nanni Balestrini
fra Blackout e altro
5.
esplorare le infinite possibilità della voce per raggiungere i limiti ultimi del canto
Millecentomila voci per comunicare
la voce è muta
la foto di un cuore di carta un cuore ricavato dal poster di un concerto piegato
che sono riusciti a usare la propria voce come strumento
è preparato per il rito
come nel maggio 1968 recentemente dichiarato morto
il pubblico si è rivelato in una forma diversa ed è diventato qualcos'altro
tutte le opportunità di ripresa allora esistenti sono esaurite
perché ha segnato la fine di un'era e continuerà a ritornare
tutti allora dovettero confessare che lo spirito funesto del maggio 68 era ritornato
con grande dispiacere di molti, siamo ancora una volta all’anno zero
6.
un addio al rock
la foto di un cuore di carta un cuore ricavato dal poster di un concerto piegato
dovrebbe essere il momento di apprezzare la situazione
con grande dispiacere di molti, siamo ancora una volta all’anno zero
guardiamo indietro agli ultimi dieci anni e non abbiamo difficoltà a trovare il motivo di questo stupore
la coerenza rivoluzionaria da cui vorrebbe liberarsi per sognare serenamente
la prova è in questo stupore
perché ha segnato la fine di un'era e continuerà a ritornare
anno zero perché, come nel 1968, ogni precedente egemonia culturale sulle nuove generazioni deve ammettere la propria debolezza
lo spiacevole 1968 non finirà più
significando allo stesso tempo la fine di ogni pretesa di egemonia culturale sui giovani
il pubblico si è rivelato in una forma diversa ed è diventato qualcos'altro
L'OEI ha sempre avuto un debole per le strategie formali radicali che, sebbene colleghino le affermazioni e ciò a cui le affermazioni puntano, sono piuttosto sulla via della risoluzione semantica che della creazione di un significato immediatamente comprensibile. Il credo di Marco Giovenale circa "icke-bekräftande skrivande" potrebbe in tal senso essere stato uno dei tanti possibili motti per il lavoro del redattore, e lo stesso potrebbe, di per sé, anche la poetica di Balestrini "Språk och motstånd" del 1961:
«Quando si scrive poesia, diventa quindi una posizione fondamentale 'provocare' le parole, restare in agguato mentre si intrecciano in frasi, commettere violenza contro la struttura del linguaggio, spingere tutte le sue proprietà fino al punto di rottura […] In altre parole, una poesia che resiste. Resistenza al dogma e al conformismo che minaccia il nostro cammino, che solidifica i passi dietro di noi, che si aggrappa ai nostri piedi e cerca di impedire i loro passi.»
Nell'intervista a Balestrini, Sjöberg sottolinea che da allora la comprensione del rapporto tra scrittura e pratica politica è cambiata, anche per lo stesso Balestrini. Allo stesso modo, è chiaro in questo numero che il pensiero estetico critico che ha sempre caratterizzato l’OEI fa ora parte anche di una tradizione di pensiero politico critico. Certo, ha a che fare con i poeti italiani selezionati e con la loro storia, ma quando alla poesia si affiancano testi della storia marxista italiana, ciò diventa visibile anche nelle scelte editoriali. La giustapposizione consente di dare una lettura politicizzante alle strategie formali utilizzate nelle poesie e alle questioni da esse sollevate. Prendiamo, ad esempio, la lungimirante discussione di Gianni Collu del 1972 sui termini “dominio formale” e “dominio reale”: “Nella fase del dominio reale, la politica scompare come strumento di mediazione del depotismo del capitale. Dopo aver fatto largo uso della politica nella fase del dominio formale, il capitalismo può annientarla quando, in quanto merce totale, riesce a organizzare rigorosamente la vita e le esperienze dei suoi subordinati […] Nell’epoca del dominio formale, è emersa la rivoluzione nel quadro della società: la lotta del “lavoro” nel capitale; oggi appare, e lo renderà sempre più chiaro, fuori e contro la società stessa."
Nessuno di noi crede che la poesia da sola possa rovesciare il vero dominio del capitalismo, ma quando Marco Giovenale parla di «non sapere esattamente dove stiamo andando durante il viaggio stesso, e di non far finta al lettore di saperlo», questo mostra la numero dell’OEI significa anche che si unisce ad una specifica lotta politica. O come scrive Jean-Marie Gleize nella postfazione al nuovo libro di Michele Zaffrano La vita, le theoria e le buche: "Frasare, o scrivere in regime cosiddetto 'poetico', consiste innanzitutto nel defrasare in vista di una futura riformulazione."
OEI #67/68, «icke-bekräftande skrivande! / scrittura non assertiva!” è curato da Gustav Sjöberg, che ha anche tradotto la maggior parte del materiale dall'italiano, compresi gli estratti che pubblichiamo qui. La rivista può essere ordinata su www.oei.nu.
