L'autrice danese Suzanne Brøgger è stata portata in Norvegia per catturare tutto ciò che è particolarmente norvegese. Ogni tanto va in giro e vede in cosa può imbattersi.
Pertanto, il lavoro potrebbe ancora riguardare lo stesso Brøgger. Naturalmente e dappertutto. Come qui sulla via della partenza con indosso una bombetta rossa: "Flødeskum vagabonden ha lasciato i suoi alberi e i suoi campi gialli appena raccolti per perdersi all'aeroporto di Copenaghen, dove le cose cambiano di minuto in minuto. Rottura, dice. Una volta ho scelto la coesione con un certo paesaggio – un luogo – e di sottomettermi al cielo sopra di esso, mentre allo stesso tempo in origine, in sostanza, sono stato on the road tutta la mia vita."
La Norvegia è spesso usata per avere l'opportunità di scrivere di qualcos'altro.
È il Brøgger itinerante, quindi, con cui uniamo le forze. È il ribelle Brøgger, che si smarrisce nella terra norvegese da nord a sud. E non è da ultimo il socievole Brøgger, che, per trovare la via d'uscita dalla Norvegia, cerca questa e quella persona nel suo viaggio. Entrare in conversazione con tutti, da Tomas Espedal ed Erik Fosnes Hansen a Vanessa Baird e Finn Skårderud. In alcuni punti ne escono conversazioni entusiasmanti, ma anche molte chiacchiere vuote.
Flusso costante di impatto
Naturalmente entra in gioco la Norvegia. Dopotutto, è l'argomento o forse piuttosto il pretesto per scrivere questo libro, che in realtà è stato creato su richiesta. Ci sarà un flusso regolare di impatto. Sulla lotta della Norvegia per trovare un'identità, che permette di nascondersi un po' da tutti gli altri e mantenere il non moderno nel proprio essere, ma che si traduce anche nel vestirsi volentieri con abiti popolari e celebrare una nazione, che è costantemente nuova. Sulla particolare tensione tra la Norvegia high-tech e la Norvegia profondamente folcloristica, che sembrano prosperare fianco a fianco. E sulla capacità del Paese di preservare la periferia, come qualcosa che non è solo un residuo. Qualcosa che non esiste solo perché il centro urbano ha qualcosa da cui differenziarsi. Sarà una storia familiare. Un omaggio alla periferia norvegese, dove si dice prosperi anche la cultura e dove si può anche prendere una tazza di caffè con schiuma di latte. Sul muro delle Lofoten, la calma cala su Brøgger. La luce e l'oscurità assumono un nuovo significato e lei rimane in silenzio per un po'.
Blues di bellezza perduti
La Norvegia è spesso abituata ad avere un'occasione per scrivere di qualcos'altro. La Norvegia diventa così una sorta di prisma per fenomeni e questioni contemporanee. Ad esempio, quando Brøgger li affronta, credendo che l'Islam e il wahhabismo siano due facce della stessa medaglia, e successivamente fa il merito di chiarire che il wahhabismo è un culto del deserto che odia l'arte e la cultura, che è del tutto troppo alto e soprattutto sul suolo dell'Arabia Saudita è stato permesso di prosperare. O quando, durante una passeggiata, scopre da sé, e quindi dal lettore, che la sua età avanzata significa ormai che porta dentro di sé entrambi i sessi. Non è più costantemente esposta allo sguardo del desiderio, non è più (solo) un oggetto. Pertanto, ora può andare liberamente, in vagabondaggi senza meta, come viene chiamata in una poesia di Poul Borum. O qui nelle stesse parole di Brøgger: "Da giovani donne, le donne si lamentavano di essere considerate oggetti sessuali. Da anziani, si lamentano di non esserlo più. Blues di bellezza perduti. Non mi lamento. Io canto. Per me è una ripresa". In questo modo, anche Brøgger riesce a mettere in scena il suo io giovane. Il giovane me, lì con opere come Liberaci per Amore (1973) e Creme fraiche (1978).
Per fortuna il libro è una scarica energetica di rango, e le parole scorrono.
Brøgger legge sul giornale di un uomo norvegese che va in psicoterapia per entrare in contatto con le sue emozioni e poi ottiene un'associazione con come la nostra società tecnocratica, dove diventiamo tutti robot, ha reso il linguaggio delle emozioni umane particolarmente esclusivo. Si lamenta di come i media vogliano sempre sapere come si sente qualcosa e conclude: "È il linguaggio delle azioni e dello sport, che è penetrato in tutte le sfere. Una lingua estremamente povera”. È forse un'analisi corretta, ma non ha molto a che fare con la Norvegia in quanto tale.
Lavoro impulsivo
Ma cosa fa, quando il libro è fortunatamente una scarica di energia di rango. 'Apropos' è una parola ricorrente nell'opera. Mi vengono in mente le birre su qualcosa a proposito di qualcos'altro. E poi inizia il flusso del pensiero e le parole scorrono. Per la maggior parte, il lettore segue il tropo in questo miscuglio saggistico, ma il flusso di parole rende anche l'opera un pezzo di scrittura molto frammentario e balbettante. Forse un testo quasi troppo impulsivo?