Più che un essere umano

Diventando animale
Direttore: Peter Mettler Emma Davie
()

Documentario del mese: Il nuovo lungometraggio di Peter Mettler, Becoming Animal, ha anche una profondità filosofica, in cui consente all'eco-filosofo canadese Davis Abram di svolgere un ruolo importante.

(Tradotto da Norwegian di Google Gtranslate)

Modern Times Review ha incontrato il regista canadese Peter Mettler, noto per il suo modo intuitivo e sperimentale di fare film, per una conversazione sulla sua pratica di regia come continuazione dei suoi film precedenti: “Questo film non era proprio una mia idea. In realtà è stata la regista scozzese Emma Davie a suggerirlo. Ha trovato il filosofo [David Abram] e ha scelto me per dirigere il film con lei ".

Il film del mese può visto per gli abbonati qui.

Peter Mettler

Davie e Mettler hanno collaborato alla realizzazione di film per molto tempo: “Molti dei miei partner, produttori e buoni amici sono donne. Emma è stata anche attore nel mio film Placche tettoniche (1992), in cui interpretava uno psichiatra. Veniva dal teatro e passò al documentario. Era molto colpita dai libri di David. Lo abbiamo effettivamente incontrato in un seminario di laboratorio, dove ha suggerito di fare questo film. "

Abram è noto per i suoi libri sull'ecologia, L'incantesimo del sensuale (1997) e versioni successive Diventando animale (2011), che ha lo stesso titolo del nuovo film di Mettler e Davie: "David è un autore meraviglioso, pagina dopo pagina". Nel 2014, Abram ha insegnato all'Università di Oslo nell'ambito del programma Arne Næs per la giustizia globale e l'ambiente. È anche noto per aver definito il campo accademico dell'ecopsicologia.
"Volevamo incarnare le idee che David ha sviluppato e aggiungere alcuni dei nostri pensieri su cosa significhi fotografare la natura", afferma Mettler.

- annuncio pubblicitario -

In che cosa consiste quindi la comprensione ecologica – animali o alberi? Mettler spiega cosa Abram intende con l'espressione leggermente strana che anche la natura "ci vede":
"Reciprocità è la parola che usa David, la sensazione che tu stia guardando la foresta e che ti stia guardando indietro, poiché tu fai parte della stessa. Si tratta di essere presenti nell'ambiente in cui ti trovi, che si tratti di una foresta o di un parcheggio in cemento ".

Mettler, Davie e Abram sembrano unirsi alla critica opposizione al consumismo, ai cambiamenti climatici e allo sfruttamento tecnologico cinico: “Il mio film Petropolis (2009) pone una domanda all'inizio: "Cos'è questo mondo che abbiamo chiamato natura?"

I Petropolis ha collaborato con Greenpeace per filmare il progetto oil sands in Canada, gestito dalla compagnia petrolifera norvegese Statoil (ora Equinor) dal 2007. Mettler lo definisce il suo progetto più politico: «Probabilmente il più apertamente politico, poiché penso che gli altri miei film siano un altro modo. Petropolis offre agli spettatori un'esperienza che li fa sentire davvero l'orrore di questo luogo, ma senza che sia un film di propaganda. La foresta era semplicemente scomparsa ed era stata sostituita da una pozza di liquidi tossici: un paesaggio arido. Visto dall'aria, era come un incredibile dipinto ad olio. Oltraggioso. Si tratta solo di profitto ".

“Volevamo incarnare le idee prese da David Abram e aggiungere alcuni dei nostri pensieri
su cosa significa fotografare la natura ".

Nove anni dopo, in Diventando animale, Mettler ha un palcoscenico piuttosto lungo con alberi incontaminati con foglie arancioni che sembrano danzare nel vento: “Come ci dice David, tutto ciò che guardiamo è espressivo o animato. Quando guardiamo lì come soffia il vento e come si muovono i rami degli alberi, inizia effettivamente a sembrare una sorta di pittura astratta, sebbene l'intensità sia diversa, alternando movimenti selvaggi e semplicemente calmi. Una simile esperienza può rappresentare arte, teatro e musicalità. Con abbastanza tempo per vedere, puoi iniziare a pensare in questo modo, invece di dare tutto per scontato. Altrimenti vedrai solo un albero ", continua.

Il film include i paesaggi tipici dei film precedenti di Mettler: “È il paesaggio, l'ambiente, una foresta, le rocce, i fiumi – tutti gli ingredienti che compongono la vita. Lo vedo come un ecosistema continuo in cui siamo tutti. Comprende anche autostrade e automobili, e tutte le schifezze che facciamo ".

Nel libro di Abramo Diventare animale: una cosmologia terrena scrive di quello che chiama "un mondo più che umano". Cosa significa questo termine per Mettler? "Non lo sapevo finché non l'ho sentito da David. Ma sono stato così fortunato ad essere in grado di andare nella natura selvaggia canadese durante un viaggio in tenda, in canoa – e di essere completamente solo là fuori in una tenda. Sai, con tutto il cibo lì, e sapere che ci sono orsi nelle vicinanze (...), può fare una profonda impressione su di te. "

Il termine "animismo" è menzionato anche nel film di Mettler e Davies: "Come ha detto David: tutto è espressivo. Pensa a come i suoni dei fiumi hanno dato inizio alle parole nella nostra lingua. Ma poiché il linguaggio proviene dalla Terra stessa, nel tempo ci ha anche separati dalle cose che guardiamo. In effetti, la nostra percezione, il nostro rapporto con il mondo organico – e più tardi con la tecnologia – potrebbero averci separati dal mondo più vasto ".

Sempre una macchina fotografica

Diventando animale si apre con un grande e magnifico alce: «Questo è il punto interessante
- sembra vuoto, sei da qualche parte nel deserto. Ma a metà del film, vedi lo stesso alce in una sezione più ampia, con molte altre persone che lo filmano, proprio come noi ". NEL Diventando animale Abram afferma anche che ciò che non viene fotografato o conservato in altro modo non è reale o presente alle persone. "E 'stato divertente che David abbia parlato dell'impulso frenetico della gente di fare registrazioni. Devo fotografare per un momento anche solo per esistere nella tua memoria? "

Questo deve essere un problema anche per i registi: “Anch'io sono costantemente alle prese con questo. C'è un momento Immagine di luce (1994) dove resisto alla tentazione di afferrare la macchina fotografica e invece di guardare, semplicemente. Allora qual è la cosa più importante: fare un film che tutti possano vedere, o essere presenti anche in questo momento? »

"Più di un mondo umano."

E il rapporto tra cinematografia e bellezza? Mettler gestisce anche la telecamera: “Le telecamere determinano il modo in cui vediamo il mondo, ma fanno anche parte di un'interazione che coinvolge, mette in discussione e scopre le cose. Una telecamera mi aiuta a vedere, a vedere in un modo diverso e ad ottenere nuove associazioni quando modifico il film ", dice. "Sono commosso dalla bellezza e mosso dalle meraviglie, ma non è per questo che sto facendo film. Ho un rapporto complesso con le telecamere, per registrare video. In un certo senso, li amo tanto quanto li odio, perché ovviamente sono con noi tutto il tempo ".

Diventando animale

Ma cosa intende veramente con questa logora parola "bellezza"? "Penso che la bellezza sia associata a certe emozioni che provo personalmente dietro la macchina da presa, non necessariamente qualcosa di estaticamente bello, ma un'emozione che viene trasmessa attraverso le riprese. Come un viso che ha certe espressioni di tristezza, o un dolce movimento attraverso la foresta. Una specie di presenza, una specie di bellezza ".

Il film è stato girato dentro e intorno al Grand Teton National Park nel Wyoming negli Stati Uniti, con la vertiginosa diversità di fauna selvatica e rocce che hanno miliardi di anni, ma anche file di curiosi in grandi macchine. Dopo aver visto il film, scopri che la sinossi del film è giusta quando lo chiama "un geyser di idee provocatorie (...) che ci collega al nostro ambiente in continua evoluzione".

Quindi quanto tempo ci vuole per fare un documentario su questo? "Non abbiamo mai contato, ma c'erano molte registrazioni con David e ore di conversazioni. Dopotutto, ha scritto due interi libri su questo argomento, quindi come possiamo costruire un film con meno componenti? Siamo andati al parco tre volte in totale. E dopo le registrazioni, abbiamo montato per otto mesi ".

Saggi. Sul suo sito web, Mettler descrive ciò che fa come "raggiungere un'apertura tra lo sperimentale, il racconto, il personale, il saggistico e il documentario". Saggi per film? gli chiediamo. "Sì, saggi, perché esplori il mondo e gli argomenti, le idee che le persone ti danno. Un film può innescare pensieri, associazioni e forse fare una domanda qua e là ".

Mettler parla anche della percezione umana e della capacità della tecnologia di liberarsi, e menziona l'esperienza dello schiavo nel suo film Gioco d'azzardo, divinità e LSD (2002)
- che descrive anche le esperienze degli Stati Uniti, della Svizzera e dell'India meridionale: "Ho un forte desiderio di andare oltre l'intelletto e sperimentare lo spazio della musica". Ma anche il film La fine dei tempi (2012) ha avuto una svolta filosofica – in cui ha filmato persone, come un fisico e un buddista indiano: “Si tratta di una curiosità di essere in questo mondo. Riguarda il modo in cui le persone lavorano: capire qualcosa su me stesso e sulla realtà. Per chiedersi: perché facciamo le foto? O per cosa stiamo veramente lottando? "

La madre di Mettler dice che alla fine della sua vita in La fine dei tempi che dobbiamo usare il tempo che ci è stato concesso. Quest'anno Mettler compie 60 anni. Allora dove va da qui? "Più che realizzare documentari, ora sviluppo serie che consentono alle persone di partecipare a un'esplorazione di temi per un periodo di tempo più lungo".

Sono passati 45 anni da quando Mettler ha iniziato a fare film, e concludiamo questa intervista chiedendoci se lo stile associativo o saggistico è più vicino alla natura stessa: “Sì, ecco qua! La connessione tra esperienze reali non è una narrazione, ma costruiamo narrazioni nei nostri ricordi ".

Il film del mese può visto per gli abbonati qui.
Vedi anche la nostra recensione di
Diventare animali
www.moderntimes.review.
Diventando animale appare nella sezione del programma Master dell'IDFA,
Amsterdam.

Altre info: www.petermettler.com

 

 

 

Truls Lie
Redattore responsabile di Ny Tid. Vedi gli articoli precedenti di Lie i Le Monde diplomatique (2003-2013) e Morgenbladet (1993-2003) Vedi anche part lavoro video di Lie qui.

Potrebbe piacerti ancheRELAZIONATO
Consigliato

Molti conservatori norvegesi faranno un cenno di apprezzamento a Burke

UNA DOPPIA BIOGRAFIA: Dagli anni '1950, le idee di Burke hanno subito una rinascita. L'opposizione al razionalismo e all'ateismo è forte tra i 40-50 milioni di cristiani americani evangelici.

Un cluster agricolo – un complesso industriale all'avanguardia

PAZZO: Il problema è l'accesso al cibo. Tutti devono mangiare per vivere. Se vogliamo mangiare, dobbiamo comprare. Per acquistare dobbiamo lavorare. Mangiamo, digeriamo e cagiamo.

La dittatura della virtù

CINA: Il Partito comunista cinese si vanta oggi di essere in grado di riconoscere uno qualsiasi degli 1.4 miliardi di cittadini del paese in pochi secondi. L'Europa deve trovare alternative alla crescente polarizzazione tra Cina e Stati Uniti – tra una dittatura che monitora lo stato e la spietata autoespressione dell'individualismo liberale. Forse una sorta di ordine sociale anarchico?

La protesta può costarti la vita

HONDURAS: La pericolosa ricerca della verità dietro l'assassinio dell'attivista ambientale Berta Cáceres di Nina Lakhani finisce in più domande che risposte.

Il legante culturale

ROMANZO: DeLillo mette in scena una sorta di stato generale, paranoico, un sospetto che ha portata globale.

Distruzione creativa

SPAZZATURA: La Norvegia non è attrezzata per lo smistamento dei tessuti. Anche se selezioniamo la spazzatura, non siamo neanche lontanamente vicini a luoghi in Giappone che possono riciclare in 34 categorie diverse. L'obiettivo è che i comuni non siano lasciati con rifiuti e senza camion della spazzatura!