(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Nella settimana 35, Dagbladet, in collaborazione con Human Rights Watch di Hege Storhaug, ha pubblicato una serie di articoli sulla circoncisione delle ragazze norvegesi in Gambia. "Secondo la legge musulmana è così", dice una delle fonti del Dagbladet. Ciò rimane incontrastato. Riflettori puntati anche sull'imam e direttore della scuola coranica per ragazze norvegesi, Mohammed Sey. Difende la circoncisione. Sey si riferisce ovviamente al Corano, perché la maggior parte delle persone lotta invano contro la retorica monoteista. Ma può solo dire che il profeta Maometto non prende le distanze dalla circoncisione. Nel Corano Maometto non ha commentato la questione. Il collegamento tra Islam e circoncisione non è ancora una novità, e ha suscitato commenti appassionati sulle pagine del blog di Dagbladet: "La circoncisione sia delle ragazze che dei ragazzi è il risultato di una religione che è razzista, sottomessa e violenta (...) Vedo forti paralleli con il nazismo – solo più crudi!”.
Ci sono diversi imam con l'atteggiamento di Sey, ma tutte le religioni possono giustificare gli abusi. Al contrario, i paesi musulmani come Tunisi, Algeria e Marocco hanno una circoncisione tanto ridotta quanto la Norvegia, quindi il collegamento non è a tenuta stagna. Del resto, l’usanza risale all’epoca dei faraoni, molto prima che fosse concepito l’Islam, ed è presente anche nelle società cristiane. Le ragioni sono diverse.
Gran parte del contenuto della serie di Dagbladet è stato contestato anche sul giornale il 2 settembre dal geografo sociale ed esperto gambiano Kirsten Øvregård. Lo scrive nella sua tesi la ricercatrice afro-tedesca Pierrette Herzberger-Fofana Mutilazione genitale femminile (MGF) secondo cui i medici europei curavano, tra le altre cose, l'isteria femminile, l'emicrania e l'epilessia con la clitoridectomia (asportazione del clitoride). Il più avanzato fu il ginecologo britannico Isaac Baker Brown (1812-1873). Baker Brown era convinto che i disturbi nervosi fossero causati dalla masturbazione. Per fermare il male, ha rimosso il clitoride. Ad una donna di 21 anni con mal di schiena e sanguinamento dopo una cavalcata è stato rimosso anche l'intero clitoride quando il dottor Baker Brown ha trovato ferite sui suoi genitali esterni. Dopo la procedura, il medico ha notato con piacere che la donna si era liberata del mal di schiena. A volte rimuoveva anche le piccole labbra.
Baker Brown ha tenuto gran parte del suo lavoro a penna. È stato poi aggredito per aver operato donne senza il permesso dei loro padri e mariti. Per lo più è stato scuoiato per prendersi il merito della clitoridectomia. Ma Baker Brown riconobbe il suo debito, tra gli altri, nei confronti di due scrittori antichi e del lavoro di un ricercatore tedesco sulla rimozione del clitoride nelle ninfomani e nei pazzi (1834). Per un anno, il suo metodo fu intensamente discusso negli ambienti medici. Nel 1867 dovette lasciare la carica di presidente dell' Società medica britannica. Ufficialmente la clitoridectomia scomparve dalle sale operatorie, ma nel 1871 un medico rivelò di aver utilizzato il metodo di Baker Brown per curare un paziente.
Presumibilmente è stato fatto in buona fede. Così come probabilmente è in buona fede anche Sey quando, secondo il Dagbladet, afferma che "l'HIV e l'AIDS verrebbero sradicati se la gente seguisse il Corano e le donne venissero insabbiate". Allora le donne saranno al sicuro e potranno andarsene in pace." Come sottolinea Øvregård nel suo attacco all'arroganza culturale del Dagbladet, la mutilazione genitale è spesso collegata alla mancanza di istruzione. In quasi tutti i Paesi africani dove la circoncisione è diffusa, le autorità l’hanno comunque vietata.
Secondo Herzberger-Fofana, i padroni coloniali europei consideravano l'usanza una curiosità. All'estremo opposto, le zelanti femministe occidentali hanno cercato di superare la lotta delle donne africane. Ad una conferenza delle donne a Copenaghen nel 1980, le attiviste occidentali avevano pubblicato immagini di genitali africani mutilati senza chiedere loro se fosse appropriato. Il dialogo si interruppe. Il medico e scrittore egiziano Nawal El Saadawi (lui stesso circonciso) dedicò la sua vita alla lotta contro la circoncisione e scrisse: “Naturalmente è bene combattere la circoncisione. Ma concentrandosi unilateralmente su questo, si rischia di trascurare i problemi più centrali dello sviluppo sociale ed economico e che l’azione efficace sia sostituita dal sentimento di appartenenza a una parte più preziosa dell’umanità... Ciò può accecare i pensieri e sentimenti per l'emancipazione femminile'.
Søren Kierkegaard ha detto che aiutare è seguire, non guidare. C'è qualcosa in esso.
