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In mostra spirituale

Due giorni sono tutto ciò che serve per visitare le più grandi religioni del mondo. Ma quanto è alto sotto il tetto?

(THIS ARTICLE IS MACHINE TRANSLATED by Google from Norwegian)

[religione] Non osiamo portare un metro e una scala, ma chiediamo casualmente in questo modo:

- E quanti metri ci sono dal tetto?

Ci siamo invitati a una proiezione nelle cinque religioni del mondo – mentre c'è fuoco e guerra dentro e intorno a Israele – la Terra Santa per ebrei, musulmani e cristiani. Noi che siamo inciampati e abbiamo perso la nostra fede infantile qualche tempo fa guarderemo le strutture a Oslo, le offerte, sentiremo le porte, quanto sono aperte e così; distanza dal soffitto.

Soffitto del cielo

La prima cosa che guardiamo è la chiesa di Majorstuen. Tetto azzurro, bello, come il mare, come il cielo.

- È il paradiso?

- Sì, dovrebbe dare l'illusione del paradiso, vedi le stelle e...

L'amministratore delegato Knut Sørheim indica. Sono le undici, ora di chiesa, ma non domenica, solo piazza vuota, pulita. Qui tutti sono ammessi, c'è un servizio del venerdì per i gay nel gruppo della chiesa aperta, oltre ai servizi domenicali anche matrimoni, funerali, concerti. Sørvik armeggia, ha le mani nelle tasche dei pantaloni, gli occhiali spessi, un enorme mazzo di chiavi, punta e predica, una decina di metri sotto il soffitto, piuttosto alto. E non devi nemmeno essere un buon cristiano per sedere nel consiglio parrocchiale, è sufficiente che tu sia un membro della Chiesa norvegese e che tu viva nell'area della congregazione. In questa chiesa c'è anche una piccola cappella, e nei sotterranei ci sono le pratiche corali, i gruppi di conversazione, i gruppi biblici.

- Per essere un cristiano devi credere in Dio, dice Sørheim, siamo seduti nel suo minuscolo ufficio sovraffollato, Kirkeveien è rumoroso fuori, e dice che il vantaggio del cristianesimo è che Dio si prende cura di te.

Nelle altre religioni l'uomo cerca Dio, mentre Dio cerca l'uomo nel cristianesimo, lui crede.

Un Buddha d'oro

Sørheim chiude la porta alle nostre spalle, e alla ricerca del tempio buddista ci perdiamo sotto il cielo vero. Tra campi enormi, fienili rossi, oltre Skedsmokorset. Sulla sinistra c'è una fattoria gialla. Il buddista tailandese

il monaco Phrakruvitetdhammavitit apre la porta, accoglie. Pochi metri sotto il tetto, ma siamo i benvenuti, basta sedersi, ci sono dei tappeti sul pavimento all'interno del tempio e un Buddha dorato sorride. Nell'angolo un albero di soldi con banconote da cento, duecento, cinquecento, un dentifricio, un'altra banconota da cento, doni al tempio. Il denaro viene raccolto per la costruzione di un nuovo tempio nello stesso sito. Sarà completato il 7 luglio 2007. Ci saranno un totale di nove metri sotto il tetto, il che dopotutto non è male. E anche qui tutti quelli che vogliono partecipare sono i benvenuti, uomini e donne e bambini, la religione viene da dentro, dice il monaco. Circa 1000 norvegesi si sono convertiti al buddismo.

Tra i tappeti entra una donna dai lunghi capelli neri, si inchina al Buddha, siede a una buona distanza dal monaco.

- È venuta dalla Svezia per pregare qui, dice il monaco, dice che qui trova pace.

- Ecco di cosa si tratta, ottenere il controllo del proprio io interiore, in modo da poter controllare il mondo. Puoi venire al tempio per ogni occasione, compleanno, morte, matrimonio, anniversari di matrimonio, ogni volta che sei felice. È difficile darsi delle regole, puoi venire quando vuoi, è aperto tutti i giorni, dice il monaco, mostra il canto, si inginocchia, accende prima la piccola candela, poi due leggermente più grandi davanti al Buddha e al re della Thailandia, prega.

Colori caldi

Camminiamo faticosamente dal giorno d'estate alla sera presto, parcheggiando davanti a una baracca stanca e verde tra Rødtvet e Ammerud a Groruddalen, il Centro culturale indù norvegese.

- Siete pronti?

Il sovrintendente Pulendran Kanagaratnam arriva a piedi, un campanello suona dall'interno. Il servizio indù è in corso, saliamo al secondo piano, le statue degli dei sono poste intorno alla stanza.

Lo stesso evento ogni sera alle 19: campane, tamburi, flauti accompagnano le preghiere alle varie divinità e al dio principale Shiva. Donne e uomini e bambini l'uno intorno all'altro, incrociano le mani, le alzano, una signora in blu sbadiglia un po'. Tanti colori, suoni, rumori forti, ronzii, borbottii, il sudore gocciola e le lampadine di tutti i colori possibili non smettono di lampeggiare. Piccante. Il fotografo dice che pensa che gli indù sopportino il caldo meglio di lui.

Il servizio si conclude con un applauso.

- Tutti possono praticare l'induismo, anche se non ci sono nati, dice Kanagaratnam e afferma che tutti sono invitati a praticare il culto, indipendentemente dalla religione o dalla nazionalità.

Nei locali qui ci sono gruppi giovanili, discussioni, gruppi didattici, cucina per il sacrificio. Ci sono esercizi di yoga tre volte a settimana. Si organizzano anche matrimoni, ma non funerali. Alla domanda sui migliori argomenti per diventare un indù, Kanagaratnam afferma che, come altre religioni, si tratta fondamentalmente di rispetto, amore e mostrare cura.

- E qui non è così rigido, siamo molto adattabili.

Dopo, si scende in cantina per tanto buon cibo e grazie mille da parte nostra e dicono anche grazie mille per aver voluto venirci a trovare, di nuovo benvenuti. Sorride, sì, in realtà tutti hanno sorriso per tutte queste ore, e ovviamente sorridiamo a nostra volta.

Di notte questo pensiero, quello è così abituato all'estremo. Quindi diventa quasi scioccante quanto siano davvero ordinarie, gentili e ospitali le persone, e scioccante che tu sia scioccato, sconcertato dalle tue stesse reazioni, notte inquieta.

La polizia sta guardando

La mattina dopo è la sinagoga. In questo giorno, un uomo ha lanciato un sasso dalla finestra ed è uscito per le scale. Siamo chiusi attraverso due porte, tutte le porte sono chiuse e bloccate, bloccate e chiuse, e viene verificato se è correttamente chiusa ancora una volta. Tempi difficili. La sinagoga sembra una piccola chiesa, con tappeti, lampadari, finestre tonde, muri di pietra.

- Spero che la sinagoga sia di fronte a Gerusalemme, altrimenti qualcuno ha commesso un grave errore, ride Alex Levi. È il sostituto estivo del capo dell'amministrazione della Mosaic Faith Community.

Levi ipotizza che sia a 15 metri sotto il tetto, dice che è una piccola congregazione, – e non molti sono religiosi:

- Ad esempio, non è proprio permesso fumare il sabato, ma una coppia fa una pausa durante il servizio ed esce a fumare un po'. E il 90 percento va in sinagoga anche se non è legale, ridacchia il membro del consiglio Edvard Aspelund, pensa che sia carino che sia così.

Chiunque lo desideri può entrare, ma una guardia Securitas fa domande di routine se non sei mai stato qui prima, e un po' più avanti la polizia siede in macchina quando c'è una funzione religiosa ogni venerdì e sabato mattina. E qui c'è la segregazione di genere: le donne devono sedersi in tribuna, i bambini corrono dove vogliono.

L'istruzione per diverse fasce d'età si svolge nel centro comunitario uno accanto all'altro. C'è anche l'animazione giovanile e un circolo sportivo e la pratica del bridge e del coro, l'asilo nido e i circoli di studio e le serate di assistenza agli anziani. Nella sala delle feste c'è la discoteca, qui c'è un caffè e balli folk israeliani ogni due martedì. Nella sinagoga si svolgono anche circoncisioni, matrimoni e funerali. Ma l'ebraismo non è una religione missionaria, se non si nasce ebrei è difficile diventarlo.

- Tuttavia, ci sono sempre tra le cinque e le dieci persone nel corso di conversione, dice Aspelund.

Un rabbino decide quando sei pronto: possono volerci anni, c'è un intenso addestramento, molta tradizione.

Levi e Aspelund credono che l'attenzione alla famiglia e al sociale sia la cosa migliore dell'ebraismo.

- Abbiamo dieci vigilie di Natale all'anno! Quando vengo in una nuova città, cerco solo la comunità ebraica. Allora verrò sicuramente invitato a cena, dice Levi.

Molto marmo

Poche ore dopo piove sull'ultima religione mondiale. Il consigliere Ghulam Sarwar ci dà il benvenuto nella nuova moschea della congregazione Central Jamaat-E-Ahle Sunnat a Grønland a Oslo. È di 6439 metri quadrati, il più grande della Scandinavia, e ha scale in marmo italiano. Sarwar suda sulla fronte, accende il ventilatore, colpisce con le braccia nella stanza più grande.

- Qui c'è posto per 1088 uomini sui tappeti di preghiera rosso-viola, durante la preghiera del venerdì qui è molto piacevole, dice.

Nel punto più alto, almeno 20 metri sotto il tetto se guardiamo attraverso il lampadario di Hadeland Glassworks e su, sempre più in alto, in una specie di cupola. Saliamo le scale fino alla galleria.

- E qui si siedono le signore, c'è posto per 1400. Ci sono molte urla e urla con loro.

Sarwar ridacchia e racconta dell'apertura l'11 giugno, quando c'erano 4500 persone dentro le porte.

- E l'imam in visita ha chiesto alle donne; "Voi mie care sorelle, non potete stare zitte per dieci minuti", ma continuarono a ridacchiare. Ho un vero mal di testa, sai.

Sarwar ridacchia di nuovo e ci mostra più avanti, tutte le stanze, le aule didattiche, la stanza di riposo per gli imam e salutiamo i ragazzi e le ragazze che stanno imparando l'urdu, l'arabo, la religione e la storia, qui ci sarà una biblioteca, qui ci saranno i compiti aiuto ai bambini in collaborazione con Røde Kors e il comune di Oslo, oltre la sala conferenze, gli uffici, non tutto è finito, mancano ancora i soldi.

Poi vengono prese le prelibatezze, dolci torte pakistane e anguria e abbondanza di pesche e mele e pere e tè, vogliamo del latte dentro? Un gruppo di studenti si riunisce qui ogni sabato e discute. Le signore si riuniscono la domenica per cucinare.

Nella moschea si organizzano matrimoni e funerali e cerimonie per chi vuole convertirsi, sì per favore, basta diventare musulmano.

- Tutti sono i benvenuti, basta confessare che c'è un solo Dio, Allah, e Maometto è il suo ultimo profeta. Il resto lo impari gradualmente, come pregare, lavarti e così via, dice Sarwar.

Dolci davvero buoni.

- Un vantaggio dell'Islam è che abbiamo il libro del cielo, il Corano, che non ha cambiato nulla, come ha fatto la Bibbia. Ci dice come vivere sulla terra, dice.

Fuori piove ancora

Questa notte, le coperte di preghiera si intrufolano nei sogni, ogni malizia in nome della religione viene spazzata via dai sogni. E se le persone che abbiamo visitato dicessero la verità e governassero il mondo, generosamente, e lasciassero che le persone credessero ciò che volevano, allora troveresti altri pretesti per andare in guerra, vero? Pensieri notturni, prima che il mattino esploda e pretenda che si dica qualcosa, per esempio questo: Il più alto sotto il tetto e il buon frutto nella moschea, di gran lunga il più difficile ma sociale per diventare ebreo, il più feroce con gli indù, il più pacifico con il Monaco buddista, cielo blu più fine sul soffitto nella chiesa di Majorstuen. Porte aperte ovunque, coesione, oppio per la gente, sì, ma anche una calma sui volti, un senso. È necessario dire qualcosa di più?

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