Il rilascio Inserisci il tuo tempo (Res Publica) offre l'opportunità di vedere un paio di intellettuali norvegesi più da vicino nelle carte – vale a dire Giorno Herbjørnsrud le sue numerose conversazioni con Thomas Hylland Eriksen. Entrambi hanno un passato come editor alle spalle, rispettivamente in Ny Tid e Samtiden. Lo storico delle idee Herbjørnsrud e l'antropologo sociale Hylland Eriksen parlano di 50 anni interi – attraverso i decenni degli anni '80, '90, 00, 10 e oltre i 20.

Gli anni '80 avevano, tra l'altro Giornale di strada e l'era Yapp, e il decennio si è concluso con la maggior parte dei partiti che hanno ottenuto un programma ambientale. Secondo Hylland Eriksen, la sinistra degli anni '80 era composta da socialisti cosmopoliti attivi, mentre oggi l'opinione pubblica è caratterizzata dalla sinistra nazionalista – descrive il quotidiano Klassekampen come i "conservatori nazionali".

Secondo il libro, con gli anni ‘90 è arrivata una maggiore comprensione del multiculturalismo. E probabilmente in questo decennio potremo aggiungere il nuovo Morgenbladet postmoderno. Ma materialismo, autocompiacimento, politica identitaria e teoria caratterizzavano anche la Norvegia, prima che gli anni 00 portassero l’11 settembre e l’attenzione fosse rivolta al terrore e alla guerra permanente. Beh, è ​​così interessante il modo in cui i media cambiano e aiutano a diffondere la paura e a creare la nuova società di controllo negli anni 00 e oltre. Come accennato nel libro, nel 2004 è arrivato anche Youtube, nel 2007 l'iPhone e nello stesso anno è nato Facebook in Norvegia. Hylland Eriksen ha descritto il nostro tempo nel libro La tirannia del momento (2001), o preferibilmente il tempo mancante. Gli “happy 90” hanno creato, con tutti gli schermi contemporaneamente, difficoltà di concentrazione, multitasking e fretta. E oggi sottolinea come questa abbia subito un'accelerazione laddove gli sms, i cellulari, il web e internet significano "che possiamo perdere la comprensione" dei rapporti causali, che perdiamo di vista l'ordine delle cose.

Nella nostra epoca frammentata e piena di imbrogli, giornali come Ny Tid e Morgenbladet hanno fatto del loro meglio per porre rimedio a questo – e preservare un'"anima" riflessiva, come ha recentemente scritto Hylland Eriksen in una cronaca contro i nuovi cambiamenti nell'odierno sistema imprenditoriale e imprenditoriale. Morgenbladet orientato al profitto.

Nelle conversazioni del libro afferma anche che mentre gli anni '90 erano più "governati dalla ragione e dagli ideali illuministi", la Norvegia di oggi è caratterizzata da sentimenti e impressioni. Pertanto, i giornali e i social media fanno appello ai sensi e alle emozioni, piuttosto che alla parte razionale del cervello. Sì, sappiamo tutti del populismo negli Stati Uniti, in Polonia, Ungheria, Italia e altri. Il punto è che ciò è notevolmente aiutato dalle tecnologie e dagli algoritmi dei nuovi media. Ma anche di un mondo sempre più complesso dove le persone si stancano e pretendono risposte semplici.

Smartphone

Gli smartphone saranno l'argomento del prossimo cinquantunesimo libro di Hylland Eriksen. Come detto nel box talk, lo è smartphonediventare quasi un prolungamento del corpo. Abbiamo anche sentito dire in precedenza che la tecnologia è una protesi, ma ora è più pervasiva: se ti guardi intorno, solo sul tram, quante persone non ne tengono in mano una così? Oppure sei uno di quelli che quasi si scontrano con i pedoni, i "pedoni manuali" del nostro tempo?

Quando Herbjørnsrud chiede quale sia stato il problema principale con gli anni 00, ottiene la risposta che "così tante persone parlano tra loro... per mancanza di un progetto". E anche grazie agli effetti nefasti della comunicazione elettronica, "vale a dire la crescente frammentazione e la tendenza al nichilismo", aggiunge Hylland Eriksen.

Gli studiosi possono dubitare che la riflessione e il potere creativo siano in condizioni peggiori di prima.

A un certo punto del libro, mi chiedo se Hylland Eriksen sia morale, o semplicemente descrittivo, quando dice che "il numero di Mi piace ti dà un'esperienza di ciò che intendi nel mondo". Crede che se vuoi sentirti prezioso, devi uscire costantemente on-line per attirare l'attenzione. La conseguenza è meno tempo o meno attenzione alla riflessione. Uno dei tanti temi del libro – anche l'ambiente è trattato in modo significativo – è anche il modo in cui l'aggressività e l'odio sono aumentati con i social media e i giornali che seguono. Aiutato anche dal modo in cui i media pubblicano i cosiddetti "rage-bait", provocazioni che dovrebbero creare "dibattito". Molte di queste sembrano buone descrizioni, ma pensi meno di prima del 1980?

Ripensamenti e possibilità

Gli studiosi possono dubitare che la riflessione e il potere creativo siano in condizioni peggiori di prima. E Marshall McLuhan una volta chiamavamo la comunità dei media il nostro nuovo villaggio globale in cui siamo diventati insensibili all’abbondanza di informazioni – intorpidendo e ottundendo.

Ma ne dubito. Perché nella società della comunicazione nascono anche nuove forme di socializzazione. E nonostante il chiacchierone, le sciocchezze dei tabloid, l'eterno entusiasmo per l'intrattenimento di NRK e altri, ci sono ancora tasche per diversi gruppi e minoranze. E anche se oggi i giovani sono cresciuti con il cellulare incollato in mano, si stanno creando numerose reti. Chiediti se le generazioni precedenti erano davvero così brave a parlare tra loro o con i loro genitori.

Ci sono molti colloqui in questo momento, anche al Litteraturhuset di Oslo: il mese scorso Hylland Eriksen e Giovanni Postillo om lo smartphone – e l'elenco dei lati positivi è lungo. Soprattutto con i nuovi cellulari, attivisti e manifestanti in tutto il mondo oggi (Hong Kong, Barcellona, ​​Beirut, Santiago, Caracas...) con le loro manifestazioni di massa, guerriglie urbane o gruppi autonomi possono mappare i movimenti della polizia e altre sfide – in una nuova modalità collaborativa app in tempo reale le persone pubblicano osservazioni o trasmettono video in streaming dal vivo.

Hylland Eriksen ha menzionato nel libro di conversazioni da cui provengono tutti i suoi esempi Del momento tirannia sembra obsoleto ora 18 anni dopo. Sì, oggi il mondo ha 2.7 miliardi di smartphone. Non solo semplificano le attività quotidiane di molti di noi in Occidente, ma nei paesi in via di sviluppo la nuova comunicazione mobile ha offerto agli individui opportunità mai avute prima, come lavorare e commerciare con gli altri. Inoltre, molti possono svolgere lavoro a distanza tramite Internet e telefono cellulare.

Interessante è stato anche l'esempio di Hylland Eriksen al Litteraturhuset profugosono: Oggi, la prima cosa che chiedono i rifugiati in arrivo è dove poter ricaricare il cellulare! Scoprono i percorsi di viaggio tramite Google Maps, controllano il tempo, cercano familiari e contatti, si impegnano in una "micro-coordinazione", cercano posti dove mangiare – e magari scoprono un parente a Monaco dove cercano rifugio. Sono state sviluppate anche app separate per i rifugiati. E mobilen usato per mandare soldi a casa. Inoltre, i rifugiati portano con sé foto, musica e informazioni anche sui loro smartphone, dove è conservata gran parte della loro appartenenza culturale.

Esistenzialmente

Torna a Inserisci il tuo tempo. Le continue domande di Dag Herbjørnsrud su ciò che ha caratterizzato i decenni trovano risposta negli smartphone, nei contenitori per il commercio mondiale e nelle politiche identitarie. Ma la risposta è avanti per gli anni 2020 Clima e Cina. Nel 1980 l’Europa e gli Stati Uniti detenevano il 50% del potere d’acquisto mondiale, oggi rispettivamente solo il 16 e il 15%. La Cina ora ha il 20%! Ebbene, oggi l'Europa rappresenta solo il 10% della popolazione mondiale, non più circa 30 come un secolo fa. La Cina è il futuro, e non parliamo solo di Huawei, 5G e maggiore controllo e monitoraggio.

Il libro di 312 pagine – ecco la parola anarchico viene menzionato addirittura 61 volte – conclude il suo ricco di temi interessanti: Con l'automazione, i media, l'intelligenza artificiale ecc. – e se posso aggiungere, forse una stanchezza per il consumo e l'intrattenimento – il prossimo decennio sarà esistenziale. O, come aggiunge Herbjørnsrud, dove conclude la conversazione, basandosi sul fatto che le intuizioni di "Tommaso il dubbioso" stanno diventando sempre più attuali – che il 2020 sarà un "decennio di dubbi". A questo Hylland Eriksen risponde: "Forse, ho un piccolo dubbio".