(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Certi crimini non possono mai essere perdonati dalla società. Ma i criminali possono imparare a perdonare se stessi? Quando ho visto per la prima volta Il Lavoro, era passato meno di un giorno da quando ero tornato a casa dall'ennesima visita negli Stati Uniti. Mai prima d'ora un paese mi ha affascinato così tanto – un popolo contro il quale nutro così tanti pregiudizi, la nazione che costituisce l'asse di ogni discussione sui media, la democrazia, il liberalismo, il welfare e il resto delle voci nell'elenco continuo delle preoccupazioni future , sia sui social che sulla bocca di tutti. Che negli ultimi cinque anni ho attraversato l'Oceano Atlantico cinque volte per osservare e diventare parte della nozione di America non mi è venuto in mente finché non mi sono seduto a guardare Il Lavoro. Sullo schermo di fronte a me c'era un gruppo di persone che piangevano insieme in una prigione, a consumazione del secolare smantellamento del sogno americano.
Terra dei liberi. Il liberalismo, visto come cartelloni pubblicitari con pubblicità contro l'aborto e "avvocati aggressivi specializzati nel risarcimento degli infortuni"; casinò, megachiese e doppi turni per sette dollari l'ora; mendicanti che camminano da un'auto all'altra in metropolitana e annunciano ad alta voce la loro storia personale prima di chiedere aiuto; giovani donne incinte sdraiate per strada sotto coperte sporche che dormono accanto a un cartello di cartone improvvisato; la mano invisibile che costruisce grattacieli dopo grattacieli nelle grandi città; non meno importanti, le prigioni private finanziate dalle tasse piene di uomini non bianchi cresciuti in ambienti di gang. Poco è più ingiusto di questa libertà.
"The Land of the Free" ha la seconda percentuale più alta al mondo di detenuti per abitante e supera le statistiche per numero totale con 2,3 milioni di detenuti, mezzo milione in più rispetto alla Cina.
Ma solo quest'ultimo esempio viene effettivamente mostrato nel film, a meno che il resto non sia implicito. Se c'è un tipo di documentario che negli ultimi dieci anni non è mancato, è quello che tratta del sistema carcerario americano. Ciò ovviamente non è senza motivo. "La Terra della Libertà" ha la seconda più alta percentuale di detenuti per abitante al mondo e supera le statistiche per numero totale con 2,3 milioni di detenuti, mezzo milione in più della Cina. La sovrarappresentazione di maschi non bianchi, così come gli infiniti casi di brutalità della polizia e di razzismo strutturale, rendono la prigione americana un argomento che non potrà mai essere esplorato abbastanza a fondo. L'angolo di incidenza i Il Lavoro è, in un certo senso, una voce rinfrescante nella categoria, poiché mostra una forma di riabilitazione poco conosciuta che è stata utilizzata negli ultimi 17 anni nella prigione di Folsom in California, tra gli altri luoghi. Qui seguiamo tre uomini liberi che, in consultazione con un terapista guida, si sottopongono ad una terapia di gruppo intensiva di quattro giorni insieme ai detenuti.
Reparto chiuso, trattamento ad alta intensità. Come suggerisce il titolo, la riabilitazione non è rose e fiori, ma un duro lavoro. Perché oltre ad essere un contributo al dibattito sociale e un panorama di destini tristi, l'esordio alla regia di Jairus McLeary è uno studio intensivo sulla psiche. Qui il libero e il prigioniero convivono con finalità terapeutiche: il primo per staccarsi da una vita routinaria e statica, il secondo per elaborare forti traumi. Uno degli scontri si conclude con due detenuti che si abbracciano forte, mentre hanno dimenticato il microfono appeso all'esterno della loro maglietta – probabilmente hanno dimenticato tutto quello che sta succedendo intorno a loro in quel momento. Come se le parole, le lacrime e il singhiozzo non bastassero, si sente un battito cardiaco fragoroso e come il polso diminuisce gradualmente mentre rimangono nell'abbraccio reciproco. Come uno dei partecipanti, posso dire che, nonostante abbia affrontato la questione con scetticismo, alla fine la diga si è rotta.
Non giudicare i condannati. Poiché un documentario di un'ora e mezza consiste necessariamente in una selezione attentamente curata di registrazioni, si può avere l'impressione che la terapia della parola sia estremamente efficace. Ci vogliono solo un minuto o due dal momento in cui la persona inizia a parlare di sé fino a quando scoppia in lacrime disilluse e autorealizzazione. Verrebbe quasi da pensare che il sistema carcerario norvegese possa aver imparato qualcosa da quello americano, anche se la sessione può a volte somigliare a un incontro di risveglio in una chiesa evangelica, con annessi spasmi e urla. In una scena in cui otto uomini lottano per trattenere uno che ha raggiunto l'apice del trattamento, se così si può chiamare, il terapeuta grida: "È in Voi! Suo in Voi!" Contiene elementi dell'esorcismo hollywoodiano e della psicoanalisi classica. Forse c'è una scorciatoia dalla zona di comfort della cultura macho alla vulnerabile autoconsapevolezza attraverso la percezione premeditata della psicoterapia da parte dell'industria culturale americana. La straordinaria disponibilità a farsi riabilitare attraverso un onesto autoesame testimonia che questo metodo tocca qualcosa di importante nelle persone coinvolte. Una delle intuizioni acquisite dal gruppo è che i criminali che sono stati tutti giudicati da un sistema legale, non hanno bisogno del nostro giudizio, non hanno bisogno delle nostre opinioni su di loro – tanto meno l'individuo ha bisogno della sua auto-condanna. Alcuni criminali sono malati e molti, probabilmente la maggioranza, sono feriti. Tutti raccontano di padri assenti o disfunzionali, di mancanza di cure e di difficili condizioni di sopravvivenza durante la loro educazione. Una riabilitazione di successo richiede, tra le altre cose, che il detenuto smetta di punirsi per i passi falsi dei suoi genitori. Nessuno dovrebbe punire ulteriormente qualcuno che sta già scontando una pena.
La superficie profonda. Chi visita gli Stati Uniti per la prima volta forse, come me, resterà sorpreso da quanto la società americana sia simile a tutte le impressioni e rappresentazioni che fino ad allora si erano avute solo attraverso i media. Negli Stati Uniti, la distinzione tra rappresentazione e realtà si è dissolta da tempo, come si può sentire anche quando i detenuti forniscono descrizioni stereotipate della crescita attraverso una serie di monologhi scenici, quasi teatrali. È ancora un documentario o è finzione? La realtà del liberalismo è solo un altro prodotto culturale popolare? Queste sono domande che puoi porti durante tutto il film e durante l'intera visita negli Stati Uniti.
Il film sarà proiettato allo Human IDFF di Oslo dal 7 al 13 marzo
