(USA)
Certi crimini non possono mai essere perdonati dalla società. Ma i criminali possono imparare a perdonare se stessi? Quando ho visto per la prima volta Il Lavoro, era passato meno di un giorno da quando ero tornato a casa dall'ennesima visita negli Stati Uniti. Mai prima d'ora un paese mi ha affascinato così tanto – un popolo contro il quale nutro così tanti pregiudizi, la nazione che costituisce l'asse di ogni discussione sui media, la democrazia, il liberalismo, il welfare e il resto delle voci nell'elenco continuo delle preoccupazioni future , sia sui social che sulla bocca di tutti. Che negli ultimi cinque anni ho attraversato l'Oceano Atlantico cinque volte per osservare e diventare parte della nozione di America non mi è venuto in mente finché non mi sono seduto a guardare Il Lavoro. Sullo schermo di fronte a me c'era un gruppo di persone che piangevano insieme in una prigione, a consumazione del secolare smantellamento del sogno americano.
Terra dei liberi. Il liberalismo, visto come cartelloni pubblicitari con pubblicità contro l'aborto e "avvocati aggressivi specializzati nel risarcimento degli infortuni"; casinò, megachiese e doppi turni per sette dollari l'ora; mendicanti che camminano da un'auto all'altra in metropolitana e annunciano ad alta voce la loro storia personale prima di chiedere aiuto; giovani donne incinte sdraiate per strada sotto coperte sporche che dormono accanto a un cartello di cartone improvvisato; la mano invisibile che costruisce grattacieli dopo grattacieli nelle grandi città; non meno importanti, le prigioni private finanziate dalle tasse piene di uomini non bianchi cresciuti in ambienti di gang. Poco è più ingiusto di questa libertà.
"The Land of the Free" ha la seconda percentuale più alta al mondo di detenuti per abitante e supera le statistiche per numero totale con 2,3 milioni di detenuti, mezzo milione in più rispetto alla Cina.
Ma solo quest'ultimo esempio è effettivamente mostrato nel film, a meno che il resto non sia implicito. Se c'è un tipo di documentario che nell'ultimo decennio non è mancato, è quello che tratta del sistema carcerario americano. Questo ovviamente non è senza motivo. "The Land of the Free" ha la seconda percentuale più alta al mondo di detenuti per abitante e supera le statistiche per il numero totale con 2,3 milioni di detenuti – mezzo milione in più della Cina. La sovrarappresentazione di maschi non bianchi così come gli infiniti casi di brutalità della polizia e razzismo strutturale rendono la prigione americana un argomento che non potrà mai essere esplorato abbastanza a fondo. L'angolo di incidenza i Il Lavoro è, in un certo senso, un ingresso rinfrescante nella categoria, in quanto mostra una forma poco conosciuta di riabilitazione che è stata utilizzata negli ultimi 17 anni nella prigione di Folsom in California, tra gli altri luoghi. Qui seguiamo tre uomini liberi che, in consultazione con un terapista guida, si sottopongono a una terapia di gruppo intensiva di quattro giorni insieme ai detenuti.
Reparto chiuso, trattamento ad alta intensità. Come suggerisce il titolo, la riabilitazione non è un letto di rose, ma un duro lavoro. Perché oltre a essere un contributo al dibattito sociale e un panorama di tristi destini, l'esordio alla regia di Jairus McLeary è uno studio intensivo della psiche. Qui il libero e il carcerato siedono fianco a fianco con finalità terapeutiche: il primo per staccarsi da una vita routinaria e statica, il secondo per elaborare forti traumi. Uno dei confronti si conclude con due detenuti che si abbracciano forte, mentre hanno dimenticato il microfono appeso all'esterno della maglietta – probabilmente hanno dimenticato tutto ciò che sta accadendo intorno a loro in quel momento. Come se le parole, le lacrime e il singhiozzo non bastassero, senti un fragoroso battito cardiaco, e come il polso si abbassa gradualmente mentre rimangono in un abbraccio reciproco. Come uno dei partecipanti, posso dire che, nonostante l'affronto con scetticismo, alla fine la diga si è rotta.
Non giudicare il condannato. Poiché un documentario di un'ora e mezza consiste necessariamente in una selezione accuratamente curata di registrazioni, si può avere l'impressione che la terapia della parola sia estremamente efficace. Ci vogliono solo un minuto o due dal momento in cui la persona inizia a parlare di sé fino a quando non scoppia in lacrime disilluse e si realizza. Viene quasi da pensare che il sistema carcerario norvegese possa aver imparato qualcosa da quello americano, anche se la seduta a volte può assomigliare a un incontro di risveglio in una chiesa evangelica, con annessi spasimi e urla. In una scena in cui otto uomini lottano per trattenere uno che ha raggiunto il culmine del trattamento, se così si può chiamare, il terapeuta grida: "È in voi! Suo in voi!" Ha elementi dell'esorcismo hollywoodiano e della psicoanalisi classica. Forse c'è una scorciatoia dalla zona di comfort della cultura maschilista alla vulnerabile consapevolezza di sé attraverso le percezioni premeditate della psicoterapia dell'industria culturale americana. La straordinaria disponibilità ad essere riabilitati attraverso un onesto esame di coscienza testimonia che questo metodo tocca qualcosa di importante nelle persone coinvolte. Una delle intuizioni acquisite dal gruppo è che i criminali che sono stati tutti giudicati da un sistema legale, non hanno bisogno del nostro giudizio, non hanno bisogno delle nostre opinioni su di loro – men che meno l'individuo ha bisogno della sua autocondanna. Alcuni criminali sono malati e molti, probabilmente la maggioranza, sono feriti. Tutti raccontano di padri assenti o disfunzionali, mancanza di cure e dure condizioni di sopravvivenza durante tutta la loro educazione. Il successo della riabilitazione richiede, tra le altre cose, che il detenuto smetta di punirsi per i passi falsi dei suoi genitori. Nessuno dovrebbe punire ulteriormente qualcuno che sta già scontando una pena.
La superficie profonda. Chi visita per la prima volta gli Stati Uniti sarà forse, come me, sorpreso da quanto la società americana sia simile a tutte le impressioni e le rappresentazioni che fino ad allora si sono ricevute solo dai media. Negli Stati Uniti la distinzione tra rappresentazione e realtà si è da tempo dissolta, come si può sentire anche quando i detenuti raccontano stereotipate descrizioni della crescita attraverso una serie di monologhi scenografici, quasi teatrali. È ancora un documentario o è finzione? La realtà del liberalismo è solo un altro prodotto culturale popolare? Queste sono domande che puoi porti durante tutto il film e durante un'intera visita negli Stati Uniti.
Il film sarà proiettato allo Human IDFF di Oslo dal 7 al 13 marzo