(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il figlio di Guantanamo: Omar Khadr
Regia: Patrick Reed e Michelle Shephard
Verso la fine della guerra del Vietnam, il collettivo cinematografico Winterfilm realizza il documentario Soldato d'Inverno (1972): una sobria osservazione della cosiddetta indagine Wintersoldier del 1971, un evento mediatico in cui ai veterani di guerra americani venivano raccontati i crimini di guerra commessi durante la guerra del Vietnam. Le testimonianze dei soldati raccontano di indottrinamento e esaurimento psicologico durante il periodo di addestramento prima del loro invio in Vietnam. Veniamo a conoscenza di una disumanizzazione sistematica del nemico (attraverso una disumanizzazione di se stessi) che ha portato molti soldati a trattare i vietnamiti come oggetti.
I soldati raccontano esperienze vissute in prima persona: bambini che venivano fucilati perché disturbavano; prigionieri di guerra lanciati in aria dagli elicotteri; corpi che furono squarciati ed eviscerati; donne violentate; villaggi massacrati. Otteniamo queste informazioni guardando primi piani intensi e claustrofobici dei volti dei soldati. Le sgranate immagini in bianco e nero enfatizzano il non sentimentale e il diretto nelle descrizioni verbali, l'immediato e il nudo nei volti rivelatori; il film non enfatizza il sangue o il pathos, ma la catastrofe morale. È quasi insopportabile. Soldato d'Inverno è come una specie di teste parlanti-versione di Franciso Goya I disastri della guerra (1810–20), ed è impossibile da dimenticare.
Nel documentario Il figlio di Guantanamo: Omar Khadr (Patrick Reed e Michelle Shephard, 2015) tenta di mostrare gli abusi americani compiuti durante la recente "guerra al terrore". Nello specifico, il film tratta della vasta tortura e del perseguimento giudiziario di un giovane prigioniero di guerra di nome Omar Khadr. All'età di 15 anni fu fatto prigioniero dopo aver ucciso un soldato americano durante un pesante scontro a fuoco a Khost, una città nell'Afghanistan orientale.
Il fatto che il padre di Omar avesse presumibilmente collegamenti con Al Qaeda, così come la scoperta di filmati che mostravano Omar che piazzava bombe lungo la strada progettate per le truppe americane, lo portarono a essere considerato un pericoloso terrorista – e non solo un ragazzo che si proteggeva in guerra. Nel documentario incontriamo Omar durante un processo in Canada (dove è nato). Si trova in una situazione paradossale: dovrebbe dichiararsi colpevole dell’omicidio di un soldato americano e scontare così una pena detentiva (compresi gli arresti domiciliari) in Canada, o dovrebbe dichiararsi non colpevole e rimanere nella camera di tortura a Cuba?
La tortura dell'ideologia. I personaggi principali del film sono l'attuale difensore di Omar, l'ex torturatore di Omar e lo stesso Omar. Li vediamo da vicino mentre raccontano le loro esperienze. Omar dichiara di non aver combattuto i soldati americani per convinzioni ideologiche, ma perché gli era stato detto che il paese era stato invaso da forze straniere. La testimonianza dell'avvocato e dell'ex torturatore rafforza l'impressione che il giovane Omar ne sia stato vittima amerikansk ideologia piuttosto che rappresentare un’ideologia terroristica. Come dice nel documentario Geoffrey O'Brian, ex capo del controspionaggio del Canadian Security Intelligence Service (CSIS): "Penso che Omar Khadr sia diventato parte di una perdita accidentale in un 'mondo post 9 settembre'."
a differenza di Soldato d'Inverno Non avere fiducia Il figlio di Guantánamo sul potere dell'informazione e dei volti confessanti; ricorre a cliché e mosse astratte per cercare di chiarire e interpretare l'aspetto terribile e triste dell'esperienza di Omar. Ciò si applica principalmente alla musica sentimentale e malinconica e all'uso simbolico ripetuto di immagini, ad esempio il reticolo simmetrico di una prigione che ha intrappolato un'ombra anonima, o immagini cupe di vaghi strumenti di tortura per (non) rappresentare la tortura – illustrazioni banali che creano umore su un alla pari con l'estetica che induce i fantasmi in cui troviamo il potere degli spiriti.
L'uomo dice che durante la tortura stava solo facendo il suo lavoro. E pensava che tutti i prigionieri meritassero di essere lì, che mentissero e che avesse solo bisogno di lavorare un po' di più su quelli più difficili.
Ma per quanto cliché siano, i documentari a volte hanno questa capacità di porre domande importanti e urgenti sul presente, in parte attraverso la loro vicinanza a casi e individui specifici. Il figlio di Guantánamo si chiede, tra le altre cose, come le immagini fondamentaliste del nemico possano indurre le persone ad agire in determinati modi. Questo è tutto Soldato d'Inverno ci mostra in modo così implacabile e potente, motivo per cui lo scelgo come paragone: fissa questa domanda fissando volti che raccontano esperienze (ma non interpretano in base alle proprie esperienze). Ma anche se Il figlio di Guantánamo utilizza il suono e l'immagine per aggiungere pathos alla trasmissione delle informazioni, invece di ampliare la prospettiva di ciò di cui si occupa, riesce ad avviare una riflessione proprio attorno a questa oggettivazione autodistruttiva di un nemico. Il film è interessante suo malgrado e per le informazioni che lascia passare. Ciò vale innanzitutto per le riflessioni dell'ex torturatore.
Il torturatore. Apprendiamo il nome dell'uomo, ma siede in un'immagine anonima: in parte al buio, in parte illuminato da una fonte di luce artificiale. Questa è probabilmente una mossa per la sicurezza personale, ma porta a una sensazione di qualcosa di generale e astratto nell'incontro con lui. Si ha la sensazione che quest'uomo avrebbe potuto essere molti.
"Vorrei poter dire che in quel momento provavo compassione per i nostri prigionieri, ma in realtà non era così", dice. L'uomo dice che durante la tortura stava solo facendo il suo lavoro. E pensava che tutti i prigionieri meritassero di essere lì, che mentissero e che avesse solo bisogno di lavorare un po' di più su quelli più difficili. Racconta di percosse, calci, torture in acqua, abusi sessuali e una serie di altri metodi. Come dice Omar dei metodi di tortura: "Ti hanno lanciato l'intero libro".
Omar fu tenuto prigioniero per la prima volta in un luogo di interrogatorio a Bagram, in Afghanistan, prima di essere inviato a Guantánamo (i prigionieri che parlavano un buon inglese venivano mandati lì – il torturatore dice che era un ordine, e che l'idea era che una buona conoscenza dell'inglese indicasse che c'erano gufi nel muschio). Per il torturatore, che lavorava a Bagram da diversi mesi e che era finito accidentalmente nel ruolo dell'interrogatorio dopo una pallottola ubriaca, Omar divenne effettivamente una sorta di salvezza. Dice che Omar lo ha aiutato a "riacquistare" la sua umanità: "È stato attraverso l'ingiustizia contro Omar che ho cominciato definitivamente a vedere l'ingiustizia in quello che ho fatto".
Nelle sue immagini fioche, che gli spaccavano il volto in due, vediamo come lotta oggi con i metodi di interrogatorio del passato: la parte visibile del suo volto è ansiosa, fragile, tormentata, quasi fatiscente. "Quello che ho fatto con le mie mani", dice – c'è una lunga pausa prima di continuare: "sai, è una merda selvaggia".
Come il soldato drone Bryan Bryant Fuco (Tonje Hessen Schei, 2014), ovvero i soldati dentro Soldato d'Inverno, è ora, lontano dall'indottrinamento e dal nemico in vista immediata, che si trova in un ambiente in cui può riflettere moralmente su ciò che ha fatto. È qui che cita un detto che deriva da Ghandi: "È attraverso la nostra sofferenza che vedranno l'ingiustizia di ciò che stanno facendo". La “guerra al terrorismo”, in cui il sospetto, l’oggettivazione e la tortura hanno guadagnato una grande apertura, appare come un fondamentalismo autolesionista che moltiplica, anziché combattere, la sofferenza.
Il film sarà proiettato giovedì 18.2 febbraio. Sabato 20.2 visualizzazioni di seguito Diritti umani Torti umani-festival al Cinemateket di Oslo.
