(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Ora sto pensando di chiudere provvisoriamente questa rubrica con un argomento che è abbastanza vicino allo stesso Wilhelm Reich: il suo concetto di potenza orgasmica.
Un malinteso abbastanza comune su Reich è che fosse un pazzo guru del sesso che credeva che il sesso e gli orgasmi fossero più importanti di qualsiasi altra cosa nella vita. Negli anni '1930, quando Reich viveva a Oslo, anche questo tipo di spettacolo era diffuso. Psicologi e medici più conservatori, guidati da Harald Schjelderup, chiamavano il pensiero sessista di Reich e credevano che Reich troppo molta enfasi sul ruolo della sessualità nello sviluppo delle nevrosi. Ola Raknes ha cercato invano di chiarire le incomprensioni che stavano nell'espressione sessualismo, ma con scarso successo. Il pregiudizio contro Reich la dice lunga sulla società in cui viviamo e sulle condizioni della sessualità in questa società, allora come oggi.
Infiammato. Ora è di per sé corretto che Reich abbia posto la sessualità in una posizione speciale tra le funzioni biologiche, ma credeva ancora che la sessualità fosse prosaica quanto altre funzioni vitali necessarie, come mangiare o andare in bagno. Quando la sessualità funziona come dovrebbe, non c'è nemmeno bisogno di esagerare, dobbiamo credere a Reich. Diventa un po' come la pipì e la funzione della vescica: va da sola, finché qualcosa non funziona come dovrebbe. Quando la sessualità non funziona come dovrebbe, può scatenarsi un violento tumulto, proprio come può accadere se qualcosa impedisce meccanicamente lo sbocco della vescica urinaria, e la tensione e la pressione aumentano. Parlare di una funzione sessuale buona e corretta significa, del resto, giurare in chiesa nella società odierna: l'argomento è fin troppo infiammato. Alla persona disfunzionale non piace che la sua disfunzione venga sottolineata, quindi chiude tutte le spine.
Costruire. Qui possiamo fare un'interessante digressione al libretto di Freud del 1920, Oltre il principio del piacere. Ora, non sono un grande lettore di Freud, leggo Freud principalmente attraverso Reich, e questo probabilmente dà una visione distorta. Ma nel libretto in cui, secondo Reich, Freud rompe seriamente con il suo programma originario introducendo la pulsione di morte, Freud scrive una sezione sulla ripetizione e sugli schemi ripetitivi. Il suo punto di partenza è che le persone che hanno vissuto qualcosa di molto difficile hanno la tendenza a rimanere bloccati nel difficile e a ripeterlo a se stessi, anche nei sogni, come si è visto con i veterani della prima guerra mondiale, un tema che tra l'altro mettere Freud sulla traccia che attraversa il libro. Come Reich, Freud ha cercato di affrontare questi problemi in modo organismico, cioè ha sollevato domande come: cosa c'è in questo organismo che lo fa restare con la cosa difficile che ha sperimentato, e perché la ripete quasi in modo permanente? modo meccanico? Possiamo forse immaginarlo come un insetto intrappolato dietro una lastra di vetro, che vola dentro la lastra ancora e ancora. Il movimento libero, dinamico e vivo, che caratterizza una funzione biologica libera, viene sostituito da qualcosa di non libero, ripetitivo e meccanico.
Secondo Reich, la funzione sessuale è caratterizzata dal fatto che il desiderio e la tensione si accumulano nel tempo e "richiedono" una qualche forma di sfogo. Questo rilascio consiste quindi idealmente in un "orgasmo completo", in cui la tensione carica viene scaricata fino al punto zero. Allo stesso modo di quando gradualmente diventi affamato e alla fine avverti un bisogno relativamente urgente di mangiare del cibo. Finché si può assumere cibo, la funzione del mangiare e della fame continuerà a funzionare in modo dinamico. Se, d'altro canto, si affama un individuo per un lungo periodo o lo si alimenta forzatamente in un modo che non si armonizza con il graduale accumulo della fame, la fame e la funzione alimentare saranno disturbate, ad esempio camminando in giro affamato e pensando al cibo per tutti i tempi. O forse non hai affatto fame.
Salute. Negli anni '1960 e '70, quando il pensiero di Reich conobbe una popolarità relativamente grande – anche qui in Norvegia – c'erano molti che erano curiosi di sapere come fosse lo stesso Reich a letto. Dal momento che fingeva di avere tutte le risposte a varie domande sulla sessualità, si potrebbe immaginare che la sua sessualità fosse qualcosa di assolutamente strano e incredibile. Questa curiosità è collegata alla questione di cosa intenda veramente Reich per “potenza orgasmica”. Secondo aneddoti di cui possiamo fidarci, le donne nere che erano state con Reich, ad esempio la ballerina Elsa Lindeberg o l'assistente sociale Grete Hoff, quando gli fu chiesto, che non c'era nulla di straordinario in Reich a letto. Era un uomo affettuoso e vicino, e non c'era molto altro da dire al riguardo.
Un malinteso abbastanza comune su Reich è che fosse un pazzo guru del sesso.
Allora cosa intende esattamente Reich con il termine potenza orgasmica? Cosa significa essere orgasmicamente potente? Se si potesse riassumere tutto questo in poche righe, forse Reich non si sarebbe preso la briga di scrivere numerosi libri sull’argomento. Quando Reich afferma che la funzione sessuale è la madre di tutte le funzioni biologiche, significa che tenta di far risalire questa funzione ai movimenti e al comportamento degli organismi unicellulari. Nell'uomo ciò significa che la sessualità assume una forma di funzione orchestratrice, che influenza tutte le altre funzioni biologiche, non ultima la riproduzione, che secondo Reich è subordinata alla sessualità. Essere orgasticamente potenti significa semplicemente avere una buona funzione sessuale che, date le premesse di Reich, fornisce anche salute e benessere. Non posso tentare una descrizione più dettagliata qui.
