Teatro della crudeltà

La resa dei conti con il risveglio

Eivind Tjonneland
Eivind Tjønneland
Storico delle idee e autore. Critico abituale in TEMPI MODERNI. (Ex professore di letteratura all'Università di Bergen.)
Woke / La comunità criminale sta spingendo le persone verso destra, cosa che sta crescendo perché le persone si sentono alienate dalla politica sveglia e identitaria. Inoltre, la sinistra è diventata più interessata a controllarsi a vicenda che a formare un fronte comune contro la destra. La solidarietà e la compassione per la sofferenza degli altri sono una risorsa limitata?




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Danby Choi sostiene nel suo ultimo libro Cancellami se puoi (Aschehoug 2023) contro svegliato- la cultura su base liberale. Choi è un norvegese-coreano apertamente gay ed editore del quotidiano culturale online Subjekt e prende come punto di partenza l'attacco terroristico contro i gay a Oslo nel giugno 2022. Choi ha vinto molti contro sostenendo i gay, ma rimanendo comunque contrario al Pride. È stato accusato di facilitare il terrorismo attraverso presunti discorsi di odio contro il Pride.

La sua diagnosi del fenomeno wake è chiara: la mescolanza di "opinioni, dichiarazioni e fatti minaccia la libertà di espressione perché lo spazio per la critica è chiuso". Il paradosso di Woke consiste nel fatto che con la scusa di essere “tolleranti” e “inclusivi” si può chiedere che un dissenziente venga “imbavagliato, licenziato e cancellato”. Choi sottolinea che, secondo il rapporto UNG 52 dell'agenzia di analisi di mercato Opinion, il 2022% dei giovani si astiene dal parlare apertamente per paura di essere escluso.

Choi collega questo sviluppo alla politica dell’identità, che secondo Grande enciclopedia norvegese è "l'attività politica o l'attivismo basato sulle esperienze e sulla storia di un gruppo emarginato di persone, solitamente una minoranza".

Decisamente politicamente corretto, ipersensibile

Il termine wake risale a molto tempo fa nella storia, ma ha cambiato carattere dai tempi del movimento per i diritti civili. Ora viene utilizzato come etichetta per ciò che è decisamente politicamente corretto, ipersensibile o porta il marchio dell'"isteria della violazione". Non si tratta solo di un'etichetta che la destra usa per ridicolizzare gli oppositori politici: la destra radicale e la sinistra radicale si rispecchiano a vicenda nel profilo della personalità attraverso tratti caratteriali della "triade oscura" di narcisismo, machiavellismo e psicopatia, afferma Choi.

Un tetto alto nel dibattito impedisce l’estremismo, secondo la cosiddetta teoria della pentola a pressione. Il FRP tiene sotto controllo il radicalismo di destra, mentre i divieti si nutrono di sotto estremismon.

Choi non approfondisce particolarmente il rapporto con la filosofia postmoderna, che è uno dei punti principali di Susan Neiman (vedi sotto). Menziona brevemente Teorie ciniche (2020) di James Lindsay e Helen Pluckrose, i quali sostengono che il risveglio sia una propaggine del postmodernismo.

Una mossa originale è l'applicazione da parte di Choi della sociologia del gusto di Bourdieu al risveglio: persone dotate di una certa finezza morale tracciano il confine tra iniziati e non iniziati definendo i codici culturali corretti. "Ciò che significa "wake" è diverso simboli ridotti a beni custoditi con pugno di ferro da club vulnerabili ed esclusivi”. Choi insiste sul fatto che la cultura non deve mai essere riservata a determinati gruppi di persone, "ai reazionari influenzatoree, sembra che si tratti soprattutto di bullismo indisturbato, insulti e minacce a chiunque rappresenti qualcosa di progressista."

"Crescere in una società violenta come il latte materno avrebbe creato individui fragili, indifesi ed egocentrici".

Questo è un libro illuminante e ben scritto da un liberale che è stato al centro di identitàle lotte – e nonostante lui stesso non lo enfatizzi, ha maggiore credibilità perché appartiene sia ad una minoranza etnica che sessuale.

Guerra culturale

Lo scrittore e critico culturale Carline Il libro di Tromp# Guerra culturale (2022) Ciò che riguarda la reazione negativa e l’ondata reazionaria riguarda principalmente l’ascesa della destra e non il fenomeno del risveglio. Ma descrive le azioni contro l'autrice JK Rowling come "la cultura della cancellazione nella sua forma peggiore", e dice che "il trattamento della Rowling" ha "dato acqua a coloro che credono che una 'cultura del risveglio' illiberale minacci la libertà di espressione e il dibattito razionale" . Tromp solleva la questione se il lato di ventilazione debba esserlo antisveglia, e menziona in tale contesto Susan La difesa dell'universalismo di Neiman (La sinistra non è sveglia, 2023) e Sahra L'attacco di Wagenknecht allo stile di vita socialista nel libro Gli ipocritiærdige (tradotto dal tedesco al danese da Lars Onslev, 2021). La conclusione di Tromp è tuttavia:

"Credo ancora che la lotta contro Wake sia un deragliamento, perché l'espressione stessa è un uomo di paglia, un allarmismo che serve a unire le persone nella lotta contro i valori che Neiman difende. In Ungheria, Italia, Florida (e Russia), la guerra contro il risveglio crea una società in cui le autorità scrutano la camera da letto e la libreria alla ricerca di deviazioni. Per gli influencer reazionari sembra che si tratti soprattutto di bullismo indisturbato, insulti e minacce verso tutti coloro che sostengono qualcosa di progressista" (p. 107).

Questa sintesi è probabilmente troppo unilaterale, ma sottolinea comunque giustamente che la negazione e la cancellazione della scena sono più diffuse a destra che all’interno del movimento del risveglio.

Populismo di destra e sinistra offensiva

Di Glenn-Rudi Skjønberg il paradigma del risveglio all'assurdo combattendo la violazione, ad es. identità dell'altezza:

“Peter è stato definito basso e altre brutte parole che lo riducono in modo umiliante al suo aspetto esteriore. Peter ha subito esclusione, discriminazione e gravi violazioni in diversi ambiti sociali che non tengono conto della sua identità di altezza e dell'altezza che ha e con cui si identifica. La cosa peggiore è che Peter ha perso diversi casi a Krenkenemda perché l'identità dell'altezza non viene presa abbastanza sul serio e perché non ti è consentito legalmente cambiare la tua altezza per corrispondere a ciò con cui ti identifichi."

Le numerose riflessioni e i post su Instagram fanno sì che il romanzo abbondi di affermazioni puntuali e tratti saggistici: "Crescere in una società violenta come il latte materno ha finito per creare individui fragili, indifesi ed egocentrici, senza i prerequisiti per creare o mantenere una buona società. "

La società criminale spinge le persone verso destra, che diventa grande perché le persone si sentono alienate dal risveglio e politica identitaria. Il romanzo critica sia il populismo di destra che la sinistra offensiva ed è scritto con un eccesso umoristico che contagia il lettore.

Il peccato originale con nuovi contenuti

Og Håvard Rem Dag og Tid 15.09.23–13.10.23 contiene un'impressionante serie di articoli in cinque parti sul risveglio. La colpa collettiva è centrale sia nella visione geopolitica del mondo degli anni '68 che negli "studi sul gioco dei bianchi nei movimenti Woke". In Occidente diverse identità sono indebolite: identità nazionale e religiosa, identità di genere e appartenenza di classe. Pertanto la colpa ruota sempre più attorno all'identità etnica, sostiene Rem. Ispirato dal linguista afroamericano John McWhorter nel libro Razzismo risvegliato (2021) collega il risveglio al cristianesimo luterano e alla colpa collettiva sotto forma di peccato originale.

Rem osserva che "mentre la maggioranza dei bianchi è diventata sempre meno razzista, il movimento Wake ha scoperto che il razzismo bianco è sempre più profondo. Egli è sistemico e strutturale, per così dire innato, almeno ereditato, come il peccato originale». Ciò è appropriato ed esprime il paradosso dell'intero movimento della veglia.

"Ciò che a molte persone non piace del wakeboard non è il radicalismo culturale, ma innanzitutto strumenti come il rifiuto della scena, la cancellazione, i divieti professionali e le azioni di licenziamento. E in secondo luogo: il passaggio dalla politica di perequazione economica alla politica dell’identità basata sui gruppi”. La politica dell’identità è emersa laddove la chiesa e la dogmatica cristiana erano indebolite. Il peccato originale acquista così un nuovo contenuto. I colpevoli sono ancora le persone comuni, mentre i moralisti non sono più preti, "ma ideologi universitari pagati pubblicamente che prendono il sopravvento dove il luteranesimo fallisce".

La prospettiva storico-ideale di Rem è appropriata. Fornisce una spiegazione culturale per il fenomeno del risveglio che non può essere ridotto all’economia, come se si dovesse incolpare interamente il neoliberismo per la politica dell’identità. Un editore dovrebbe chiedere al più presto a Rem di pubblicare un libro basato su questi articoli.

Politica dell'identità

Woke è stato criticato anche in due libri appena pubblicati su Polity Press. Il politologo turco Umut Özkirimli descrive la politica dell'identità radicale come individualistica e narcisistica: la terapia personale non può sostituire l'azione politica collettiva. La “sinistra sveglia” ha molto in comune con la destra illiberale, che può fregarsi le mani mentre la sinistra viene frammentata. Il lato sinistro sono diventati più interessati a controllarsi a vicenda che a formare un fronte comune contro la destra, sostiene.

"Misure quali il rifiuto di stage, la cancellazione, l'interdizione professionale e le azioni di licenziamento."

Perché la politica dell’identità ha il vento in poppa? Özkirimli si riferisce al filosofo Nancy Frazer, il che spiega il fenomeno basandosi su una mercificazione della politica. L'identità deve essere costantemente aggiornata – in uno economia identitaria devi tenere il passo con i cambiamenti o essere scomunicato. Il cattivo in questa narrazione è il capitalismo neoliberista che crea individualismo, narcisismo e consumismo. La vittima riceve privilegi attraverso l'identità intesa come merce. Questa prospettiva economica può essere utilmente integrata con la critica di Rem alla religione.

La discussione sulla politica dell’identità porta a una discussione su ciò che crea giustizia, riconoscimento (Axel Honneth) o redistribuzione (Nancy Frazer). Özkirimli concilia queste posizioni e pensa alla giustizia sia come redistribuzione, riconoscimento e partecipazione.

Universalismi

Il filosofo ebreo americano Susan Neimann è nel suo libro sveglio La sinistra non è sveglia meno interessato a descrivere i risultati estremi della politica identitaria. Discute filosoficamente contro il sofista Trasimaco in Platone Staten, che ha sostenuto che potrebbe è giusto. Lei difende l'Illuminismo, perché "l'insistenza risvegliata su una comprensione tribale della cultura non è abbastanza lontana dall'insistenza nazista secondo cui la musica tedesca dovrebbe essere suonata solo da ariani".

Insieme alla richiesta di giustizia e alla fiducia nel progresso c'è universalismo (e non tribalismo) condizione necessaria per appartenere alla sinistra. Lei sostiene che Wake cerca di decolonizzare il pensiero, ma è stato colonizzato da una serie di ideologie che in realtà appartengono alla destra.

Neiman nega che l’Illuminismo fosse l’ideologia del colonialismo. Il colonialismo esisteva molto prima dell’Illuminismo e molti pensatori illuministi ne parlavano negativamente. Nega anche che le posizioni filosofiche possano essere ridotte a sottoprodotti dell'esperienza vissuta: Woke spiegherebbe la sua difesa dell'universalismo con il fatto di essere una donna ebrea bianca, cioè in realtà eurocentrista. Il fatto che ciò sia confutato non significa che le motivazioni non possano essere sospette. Neiman sottolinea che la maggior parte delle azioni hanno diverse motivazioni. Questa sovradeterminazione, tuttavia, non mina la distinzione tra ragione e violenza palese.

Vuole liberare l’universalismo dall’imperialismo. La capacità di provare dolore e il desiderio di libertà sono due qualità che percepisce come fondamentalmente umane. L’universalità del dolore è probabile, ma la libertà universale potrebbe aver bisogno di una giustificazione migliore di quella da lei fornita.

Il potere

Filosofo Michel Foucault ha affermato che "il potere è ovunque". Tale postmodernismo porta a una mancanza di senso delle proporzioni: come si combatte un nemico onnipresente? In alcuni casi, il postmodernismo ha portato alla politica simbolica: attenzione alla repressione della microaggressione, al 'fascismo' del testo e alla natura repressiva del linguaggio in quanto tale (cfr. E. Tjønneland: "Deal with Derrida", Morgenbladet 29.10.93. XNUMX). La connessione tra il fenomeno del risveglio e parti di postmodernismon è chiaro.

Foucault è il padrino del radicalismo sveglio, secondo Neiman.

Le soluzioni pratiche ai problemi urgenti richiedono la definizione delle priorità e non l'inchiodatura delle piastrelle. Neiman crede FoucaultL'analisi di Trump rende il potere "nascosto e diffuso, espresso attraverso una rete di strutture che raramente percepiamo". "Tutta la conoscenza è fondata sull'ingiustizia", ​​sosteneva Foucault. Allora l’azione politica basata sulla conoscenza che rafforzi la giustizia diventa quasi impossibile. La ragione è ridotta a uno strumento per controllare la natura e le persone. Foucault è il padrino del radicalismo sveglio, secondo Neiman.

La ragione non è elitaria, «ogni contadino può pensare da solo, come ogni professore può fallire». Né la ragione è meramente strumentale: il suo compito più importante è sostenere gli ideali. Se la realtà non può essere cambiata sulla base degli ideali della ragione, qualsiasi richiesta di cambiamento può essere liquidata come una fantasia utopica. Neiman mette in guardia contro un falso universalismo che riduce tutti gli sforzi umani alla brama di ricchezza e potere.

Reazioni della sinistra norvegese

Nell'articolo "La caricatura non deve restare attaccata" (Klassekampen 27.09.23) l'editore sottolinea Maria Skurdal che la sinistra è dipinta come "ipersensibile, politicamente corretta e moralmente atteggiata". La sinistra deve contrastare le tendenze che confermano al suo interno lo stereotipo dell'estrema destra: "Nessuno vuole far parte di una comunità in cui ha paura di sbagliare".

Audun Il supporto luminoso nello stesso numero del giornale ha rifiutato il termine 'svegliato' come descrizione della sinistra perché le persone sono diventate più brave a parlare di economia, politica degli interessi e questioni di classe. "Non dobbiamo accettare immagini tossiche del nemico che dividono le persone lungo divisioni culturali". La destra lavora attivamente in molti Paesi “per creare contraddizioni tra le persone basate su linee di conflitto come l’istruzione, lo stile di vita, il genere, l’orientamento e l’etnia”. Quando il fascismo bussa alla porta, "è incredibile quanti sforzi dedichiamo al dibattito sulla cancellazione e sul rifiuto della scena in fasce marginali del pubblico norvegese". "Cucire un'alleanza di classe al di là delle divisioni culturali è difficile, ma necessario", scrive nella rubrica "Om selmål og selvarakt".

La solidarietà e la compassione per la sofferenza degli altri sono una risorsa limitata. Stabilire le priorità è quindi più importante che mai in un momento in cui i problemi sono in coda per essere risolti. La domanda che nessuna delle pubblicazioni citate si pone è se un’equa distribuzione da sola possa coinvolgere abbastanza da vincere la battaglia contro la destra. Né la sinistra è servita da una pedante giustizia millimetrica.

I sogni di carriera, di successo, di realizzazione di sé e tante altre utopie egoistiche possono essere utilizzati culturalmente e politicamente e diventare buoni per la comunità. La politica identitaria può anche avere un effetto unificante, come sottolinea giustamente Umut Özkirimli. Abbiamo bisogno di esperti e ricercatori che possano risolvere i problemi climatici e di persone che possano sviluppare modelli per forme di vita e società sostenibili. È più importante sviluppare queste persone rispetto alle stelle dello sport.

Perché alla fine nessuno trae vantaggio da una lotta eccessiva per lo status di vittima.

Libri:

  • Danby Choi. Cancellami se puoi. Il mio accordo con Woke. Aschehoug 2023.
  • Susan Neimann. La sinistra non è sveglia. Politica Press 2023.
  • Umut Özkirimli. Annullato. La via del ritorno a sinistra dal risveglio. Politica Press 2023.
  • Håvard Rem. "Woke come movimento religioso" (serie di articoli). Giorno e ora 15.09.–13.10.23.
  • Glenn-Rudi Skjønberg. L'autore del reato. Calidris Forlag 2023.
  • Carline Tromp. La battuta d'arresto. Dell'ondata reazionaria e di come Andrew Tate ha vinto Internet. Manifesto dell'editore 2023.
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