(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Nel 1984, uno degli "Otto Immortali", Chen Yun, che ha contribuito a fondare la Repubblica popolare cinese, sale sul podio durante un incontro dei vertici del Partito Comunista Cinese con un – invano – canto ai suoi compagni. Ha appena perso un colpo ideologico decisivo sul corso delle riforme economiche in Cina, ma non lo accetta. "Siamo un paese socialista. È questo obiettivo verso il quale dobbiamo sempre tendere", afferma Chen Yun, ricordandoci che il grado di civiltà non deve essere misurato solo a livello materiale, ma anche a livello spirituale. Poi, vecchio e indebolito in più di un modo, "barcolla" al suo posto.
Goh Chok Tong, Primo Ministro di Singapore dal 1990 al 2004, è stato rattristato dal modo in cui i suoi compatrioti si sono comportati con i loro nuovi soldi.
Partner improbabili: riformatori cinesi, economisti occidentali e Making of Global China descrive gli anni tumultuosi dalla morte del presidente Mao nel 1976 fino a quando le parole "economia socialista di mercato" furono scritte nella costituzione cinese nel 1993.
Il dramma centrale in Partner improbabili è la battaglia tra le forze "conservatrici" del Partito Comunista Cinese (PCP), con Chen Yun come uno degli attori principali, e le "ambiziose" riformatrici, con il capo di stato Deng Xiaoping al timone. Quest'ultimo è stato il personaggio di spicco più noto in Occidente – anche se non l'artefice più centrale della ristrutturazione dell'economia, che erano persone come Zhao Ziyang, Primo Ministro 1980-87 e poi Segretario Generale del PCP, fino alla caduta in disgrazia per la sua opposizione al dispiegamento dei militari contro gli studenti e i lavoratori che manifestavano in piazza Tienanmen nel 1989.
Soldi veloci. Immagino sia questo il punto, bisogna pensare che sia un po' comico quando un quadro (un membro attivo e leale del partito, ndr) come Chen Yun non vuole rendersi conto che il suo tempo è finito. In ogni caso, non c'è dubbio con chi sia l'antropologo culturale Julian Gewirtz – e chi non ama i vincitori? Non sono cose da poco quelle che vengono fatte anche nell'ala riformata: un'ala che è più un mosaico che un monolite, come si apprende dal libro.
Si può ancora sperimentare la ginnastica congiunta nei parchi e nelle piazze, così come un'altra reliquia storica: i giornali murali e gli anziani che stanno tranquillamente in piedi e li leggono.
Il beato Chen Yun morì nel 1995 e probabilmente anche allora difficilmente riuscì a identificare il socialista nell’economia di mercato socialista. Ancor meno avrebbe potuto farlo oggi. Questo vecchio stile L'insistenza, a suo modo toccante, dei quadri del partito sul fatto che il socialismo non riguarda solo l'organizzazione dell'economia, ma anche l'essere umano, mi ha fatto pensare, nel corso del libro, a quadri di tutt'altra osservanza ideologica (ma forse non così radicalmente diverso come si potrebbe pensare immediatamente): Goh Chok Tong, primo ministro di Singapore dal 1990 al 2004, che nell'ultima parte del suo regno era angosciato dal modo in cui i suoi connazionali si comportavano con il loro nuovo denaro, soprattutto quando restavano in patria. paesi vicini più poveri:
“Le nostre qualità sociali non hanno tenuto il passo con il nostro progresso materiale”, ha lamentato Tong, ad esempio, in un discorso in occasione della Giornata Nazionale di Singapore nel 2001.
Goh Chok Tong tuttora, ormai emerito, cerca di sfruttare ogni occasione per educare le nuove generazioni. La classe media di Singapore, nel frattempo, deve affrontare la forte concorrenza della classe media cinese, che sta conquistando rumorosamente la regione con i suoi abbondanti yuan. Il denaro veloce raramente ha qualche effetto positivo sulle buone maniere delle persone. Ma questo ovviamente non è di per sé un argomento per non lottare per il progresso economico, soprattutto quando il punto di partenza è così scarso come lo era in Cina negli anni in cui l’ala riformista prese il potere.
Malinteso? Ora, come sapete, coloro che fanno più rumore non sono necessariamente la maggioranza. La Cina di Chen Yun esiste ancora. Sia sotto forma di povertà materiale, sia sotto forma di uno stile di vita modesto anche in altri modi. A Shanghai, la metropoli cinese in cui è nato il CPP e in cui la Cina globalizzata è sempre esistita – sotto varie forme e regimi – non è lontana dalle folle shopping (di tutte le nazionalità) alla sobria quotidianità di quartieri come la zona a sud dell’Università Fudan, dove si può ancora sperimentare la ginnastica congiunta nei parchi e nelle piazze, o un’altra reliquia del passato: i giornali murali – e le persone (certamente più anziane) che stanno tranquillamente in piedi e li leggono.
L'Università di Fudan fu, per inciso, il luogo in cui il fondamentalista del mercato Milton Friedman fece il suo ritorno in Cina nel 1988, dopo la prima visita, presumibilmente priva di incidenti, nel 1980. La visita di Friedman in Cina costituisce uno dei drammi secondari di Partner improbabili: Questa figura di culto della Scuola di Chicago, che fungeva anche da consigliere del governo cileno di Pinochet, era uno degli economisti occidentali che influenti PCP invitavano per scambi intellettuali già nei primi anni dell'era delle riforme.
Se si deve credere all'interpretazione di Gewirtz, nel caso di Friedman ciò è avvenuto in primo luogo sulla base di un malinteso: gli orientati alle riforme conoscevano Friedman solo per la sua esperienza nella lotta all'inflazione, mentre le fazioni "conservatrici" del CPP semplicemente non ne avevano idea chi era. La prima visita non suscitò molto entusiasmo da nessuna delle parti.
Nel capitolo successivo si legge dell’invito dell’economista di Princeton Gregory Chow – scelta anch’essa sorprendente – che gli esponenti del CPP potrebbero aver pensato che il suo titolo professionale di «economista politico» dovesse essere inteso in senso marxista. Sembra pensato un po’ troppo abilmente dall’antropologo culturale. Gewirtz cerca di presentare le sue analisi in modo sobrio, ma a volte fatica a nascondere il suo divertimento. In più punti egli si allontana dal sentiero angusto della virtù descrittiva e così mina l'approccio rispettoso che annuncia nell'introduzione, dove è scritto, tra l'altro:
«Questo libro […] sostituisce l'idea astratta di 'cambiare la Cina' che esisteva nelle fantasie di consiglieri stranieri spesso non invitati con una ferma messa in primo piano della partnership tra riformatori cinesi ed economisti occidentali.»
Gli economisti dell’Europa orientale hanno mostrato un reale interesse per il contesto cinese, mentre gli americani sembravano molto poco interessati a comprendere la Cina.
Disinteresse occidentale. Tuttavia, Gewirtz mostra ed evidenzia in tutto il libro quanto straordinariamente persistente sia stato il vertice del CPP nel suo tentativo di comprendere mondi immaginari economici diversi da quelli fino ad allora praticati. Anche quando le idee economiche “occidentali” venivano presentate con una visione limitata del contesto concreto in cui dovevano parlare.
Da parte cinese, dalla fine degli anni ’1970 in poi, si è assistito ad un sincero tentativo di espandere la capacità ideologica, teorica e pratica di gestire e cambiare l’economia. Da parte occidentale, il desiderio di conoscenza era raramente ricambiato. Gewirtz lo nota solo in misura limitata. Sottolinea ripetutamente quanto poco gli economisti cinesi comprendano l’economia capitalista, ma non trova altrettanto rilevante soffermarsi su quanto poco gli economisti “occidentali” comprendano l’economia pianificata socialista in generale e la variante cinese nello specifico.
Se metto tra virgolette il termine "occidentali" è perché Gewirtz ha scelto di raggruppare come occidentali anche gli economisti dell'Europa dell'Est risalenti a prima della caduta del muro, perché secondo l'antropologo culturale così viene spesso presentato nella Fonti cinesi. Tuttavia, c’è un’enorme differenza nel modo in cui gli economisti dell’Europa orientale e soprattutto gli economisti americani si sono comportati in Cina. In parole povere, i primi hanno mostrato un reale interesse per il contesto locale e si sono sforzati di apparire educati, mentre i secondi sono apparsi molto disinteressati a capire la Cina – o addirittura a farsi capire dai colleghi cinesi – e alcuni, tra cui Friedman per esempio, sono apparsi addirittura arroganti. . Altrimenti si potrebbe pensare che il minimo con cui si possa ripagare un invito inaspettato sia un po' di rispetto.
Economia contro politica. Partner improbabili è uno sguardo affascinante sulle lotte che hanno avuto luogo intorno alla ristrutturazione dell’economia cinese post-Mao. Di visioni e incoscienza, dubbio, voglia di conoscenza, curiosità, coraggio e coraggio. Non da ultimo, chiarisce le logiche che hanno portato al fatto che la liberalizzazione dell’economia non ha portato con sé una corrispondente apertura politica. A meno che Gewirtz non ometta qualcosa di sostanziale, anche la questione della democratizzazione politica non era nella mente degli economisti "occidentali" nei loro scambi con i colleghi cinesi.
Il dissenso, a cui si è dato spazio nell'era di Deng Xiaoping, sia pure con limiti chiari e talvolta improvvisamente imposti, si trovava solo nelle discussioni economiche, che potevano essere presentate come quasi puramente tecniche. Sfortunatamente, non puoi liberartene Partner improbabili molto più intelligente nel modo in cui i vari attori del CPP hanno effettivamente tracciato i confini se un’iniziativa di riforma potesse essere inserita in un quadro concettuale “socialista” o se cadesse al di fuori. Dove consista l'elemento particolarmente socialista sia nell'economia pianificata che nell'economia di mercato, rimane quindi un mistero.
