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A proposito di romanticismo e politica





(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Nella sua risposta a me (30.09), Hanne Kraugerud gestisce l'artificio retorico di presentarlo come se fossero le femministe intorno a me ad avviare il dibattito sull'amore e l'uguaglianza. Kraugerud ha avviato questo dibattito evidenziando l'amore di Hollywood come un ideale e mettendo in guardia contro gli ideali di uguaglianza delle femministe nel libro "Gi meg ditt hjerte" e nel quotidiano Klassekampen. Nella mia risposta a Ny Tid del 24 settembre, scrivo perché credo che l'attenzione all'uguaglianza anche nei due sia un punto di forza per quelli di noi che vogliono far funzionare l'amore.

È vero che Kraugerud sottolinea le conquiste del femminismo e dell’uguaglianza sul fronte dell’amore in una serie di settori, come cita nella sua risposta a Ny Tid del 30 settembre. Qui siamo completamente d'accordo. Il problema sorge nel punto in cui Kraugerud termina la citazione del suo stesso libro. Qui scrive: "La visione dei cambiamenti nel modello di ruolo di genere non ha anche un lato negativo, un mento che ruota attorno alla mancanza di romanticismo, estetica, magia, differenze di genere e passato? Che dire dei tradizionali modelli di ruolo di genere? positivo contributo all'amore? Smantelleremo davvero le idee consolidate e stereotipate, ma anche affascinanti, che abbiamo sulla Donna e sull'Uomo, a favore di una visione politica generale?" E qui io e Kraugerud probabilmente rispondiamo diversamente. Sono sicura che combattere i modelli di ruolo di genere tradizionali ed eteronormativi sia importante per rendere sia gli uomini che le donne più liberi. E non ho paura che minacci l'amore.

Le femministe lo hanno messo in dubbio da molti degli ideali prevalenti associati

per amore e romanticismo. Questa decostruzione del concetto di amore è stata spesso caratterizzata come una minaccia all’amore stesso. Credo che sia un progetto assolutamente necessario per combattere i rapporti di dominanza e le strutture di potere sia nella vita privata che nella società.

Ciò significa forse che io antepongo la “visione politica generale” al romanticismo, come scrive Kraugerud? Affatto. La lotta contro le nozioni eteronormative di Uomo e Donna e contro i vecchi ideali cavallereschi patriarcali riguarda in modo molto concreto il modo in cui viviamo le nostre vite. Non si tratta di scegliere tra politica e romanticismo, come scrive Kraugerud nella sua risposta, ma di rifiutare ideali romantici obsoleti.

Kraugerud scrive nella sua risposta che "uomini muscolosi e donne materne, cavalieri e principesse, non solo confermano convenzioni problematiche, ma costituiscono anche parti della nostra storia culturale e della nostra comprensione di noi stessi, e per molti una parte importante dell'amore e della convivenza" . Ora, proprio la sfida alle nozioni familiari è una parte centrale del progetto del femminismo. Dopotutto, gran parte della nostra comprensione di noi stessi affonda le sue radici in un’epoca in cui le strutture patriarcali erano pilastri della società, e onestamente non vedo alcun motivo per abbracciarle per ragioni storico-culturali. E quando Kraugerud scrive che "Da un lato, l'amore deve ringraziare moltissimo la rivoluzione sessuale. Tuttavia di tanto in tanto sorge la domanda: com'era prima, quando la donna aspettava timida, verginale e inesperta di ballare con l'uomo, veniva seguita a casa sotto la pioggia e le proponeva di ballare" – allora non vedo altro che che loro le idee romantiche a cui guarda indietro si basano sugli aspetti più inibitori dei tradizionali modelli di ruolo di genere.

Un punto devo ancora dare Kraugerud: La frase "le coppie più felici sono anche le più uguali", dalla canzone d'amore di Fett, è più piena di pathos che di significato. Non pretendo di avere la ricetta né della felicità né del vero amore, anche se si vede, tra l'altro, che le coppie che condividono in modo più equo la responsabilità dei figli tendono a stare insieme più a lungo. Ma sono convinto che in nome dell’amore sia giusto combattere le strutture di potere e i rapporti di dominio nelle coppie e che lottare per una maggiore uguaglianza sul fronte privato renda la vita più facile alla maggior parte di noi. Probabilmente possiamo tranquillamente gettare nel deposito dei rottami sia i cavalieri salvatori che le donne vergini, non ultima la narrativa del potere eterosessuale secondo cui l'amore riguarda l'Uomo e la Donna.

Marte Ericsson Ryste è redattore responsabile della rivista femminista Fett.

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