Di merda culturalmente nel tuo nido

1 NOVEMBRE 1969: Osservazioni di Sigurd Evensmo

(Tradotto da Norwegian di Google Gtranslate)

Qualche settimana fa, "The Film Magazine" in TV ne aveva uno lungometraggio sui giorni del cinema nordico a Lubeccae il dipendente via email, ovviamente, hanno approfittato dello sforzo per ottenere alcune dichiarazioni dai tedeschi sulla qualità dei film norvegesi. Naturalmente? Sì certo. Perché questi tedeschi siano in grado di dire che il film norvegese è una schifezza, e un norvegese culturale dovrebbe lasciarsi andare qualche possibilità per ottenere questo tipo di testimonianze dall'estero e dall'entroterra? I professionisti tedeschi non hanno usato direttamente una parola così maleducata come quella menzionata – al contrario, hanno coltivato e quasi gentilmente hanno detto che non siamo abbastanza bravi. C'è un punto non insignificante proprio lì. Se avessero detto merda, il pubblico televisivo avrebbe potuto essere un po 'turbato sulle sedie e se non avesse alzato il busto, almeno si chiedevano a se stessi e agli altri che tipo di parole erano giudici forti e quante ne avevano effettivamente viste del ca. 250 lungometraggi realizzati in Norvegia. Ma con la sua forma coltivata, la caratteristica tedesca potrebbe scivolare liberamente nella maggior parte dei norvegesi, perché in questo paese è stata a lungo sviluppata una suscettibilità di vecchia data ai giudizi schiaccianti della cultura norvegese.

Questo può essere detto più breve e più chiaro: in un paese in cui i critici e altri operatori culturali hanno reso un'abitudine divertente sciare nei propri nidi, tolleriamo anche rumori occasionali dall'esterno. Sì, portali a casa.

Quando faccio uscire il piccolo episodio TV in "The Movie Magazine", è perché rientra in uno schema più ampio. Le sue origini risalgono all'epoca danese e la tradizione è sopravvissuta sia al 1814 che al 1905 e ad ogni tipo di autoaffermazione nazionale. Ma quasi mai prima d'ora questa peculiarità è emersa tanto bruscamente e negativamente nei suoi effetti come nel periodo successivo alla seconda guerra mondiale.

Tipicamente, questo vale soprattutto per l'inferiorità norvegese nei confronti tra la propria vita culturale (se si osa usare una parola del genere) e le condizioni in Svezia e Danimarca. Che si tratti di letteratura, cinema, teatro o altre arti, per un quarto di secolo siamo stati colpiti dall'idea che la Norvegia non è solo generalmente in ritardo, ma è quasi come un carjol sull'autostrada culturale svedese e danese. Sono i nostri critici culturali nazionali che si sono occupati di questo compito, instancabili nel martellare anno dopo anno. Cosa dobbiamo fare! Contro la lussuria della Svezia, contro il modernismo della poesia, contro l'arte cinematografica da Ingmar Bergman a Bo Widerberg, verso la raffinatezza super-intelligente dell'arte di rinascita svedese, ecc. Ecc. Cosa dobbiamo opporre alla lussuria in Danimarca! – contro il modernismo nella poesia, contro il genio giocoso di Klaus Rifbjerg nel dramma, nella poesia e nella prosa, contro le rinfrescanti tempeste della pornografia, ecc. Aspetta, ora è arrivato l'autunno, il momento oscuro in cui la cultura viene coltivata nei paesi nordici. Ora inizia un altro giro di confronti che si disprezzano con risultati vicini! E se dovesse essere un problema, i nostri emissari assumeranno volentieri alcune personalità culturali in Germania o Monaco per quella materia, per essere informati che la cultura norvegese è in cattive condizioni. ("Non eravate ragazzi che una volta avevano avuto Ibsen ed Edvard Grieg?")

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Ma non è vero?

Sì, quello noi ...?

Ovviamente è vero che Svezia e Danimarca hanno di più da affrontare in molte aree culturali. Questa maggiore lussuria non è solo dovuta al fatto che le risorse sono più grandi e che le radici vanno sempre più in profondità nello stampo della storia, rendendo i contatti con il mondo di oggi meglio della Norvegia. Dietro la crescita c'è anche un'altra differenza, e dovrebbe sembrare sorprendente in questo paese, perché è in netto contrasto con le nostre condizioni interne. Ma relativamente pochi norvegesi sono consapevoli di questa differenza.

Sia la Svezia che la Danimarca si occupano del loro giardino, così come un coscienzioso, amante dei fiori e qualificato. Sebbene il quadro non copra completamente: le voci culturali nei nostri paesi vicini sono spesso al livello di studiare e difendere le opportunità dei loro talenti nazionali che a volte possono trascurare una notevole quantità di erbe infestanti o nel loro entusiasmo per il fiorire – anche confondendo erbacce e amabili crescite. . Ma la tendenza all'ammirazione di sé eccessiva e talvolta ingenua rappresenta un piccolo rischio, mentre l'entusiasmo dei fumatori è uno stimolo inestimabile per la vita culturale, principalmente per i giovani talenti che emergono.

I nostri critici culturali, a pancia piatta nella loro ammirazione per la Svezia e la Danimarca, ricordano molto poco e molto raramente i giardinieri, si può ben dire che chi caga nel suo nido fertilizzi, ma germoglia modestamente in quel terreno fertile. Nel loro culto provinciale delle correnti in Svezia e Danimarca, specifico della moda, possono devastare questi peculiari mediatori culturali che negli ultimi anni hanno avuto una forte influenza sull'opinione pubblica attraverso la stampa quotidiana e in altri modi. La loro unilateralità nel gusto e nella visione comporta un crescente pericolo di un'effettiva unificazione nella vita culturale norvegese: i talenti che avrebbero potuto svilupparsi in altre direzioni sono bloccati sotto pressione.

Il Jante di Aksel Sandemose era originariamente in Danimarca, ma almeno lo abbiamo conquistato dai danesi, se non fosse la Groenlandia.

La storia culturale della Norvegia ha ancora vita breve, ma questa relazione non fornisce una spiegazione sufficiente per tutti i malintesi killer di coloro che sarebbero giardinieri nel nostro giardino di casa.

Il loro comportamento anno dopo anno ha anche qualcosa a che fare con una delle offerte di Janteloven che è immensamente più forte in Norvegia che in Svezia e Danimarca, e con noi gioca un ruolo molto più grande di quanto gli sforzi complessivi di Bondevik non potranno mai fare:

Non pensare di essere qualcosa.

 

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