Jakobsen è professore a ecologico economia presso il Center for Ecological Economics and Ethics presso la Business School di Bodø. Molti si sono recati a Bodø e ne sono usciti entusiasti dopo aver appreso le basi del biologico filosofia ed economia. Ma Jakobsen sarà ascoltato tra gli altri economisti e negli affari? Forse sì forse no.

Un pensatore alternativo

L'unico obiettivo valido dell'economia è servire i processi vitali in tutti i tipi di sistemi sociali ed ecologici, scrive Jakobsen. È un'affermazione che sempre più di noi ora annuiscono con approvazione. Dovrebbe semplicemente mancare, dopo i numerosi rapporti del panel sul clima e i vari studi sulla perdita della diversità naturale. Potrebbe esserci motivo di affermare che sta andando in discesa e che il sistema economico ne è fortemente complice.

La consolazione è che i sistemi economici sono fatti da noi e possono essere cambiati da noi. Ma come? Sì, dice Jakobsen, dobbiamo vedere la società dall'esterno per poter dire qualcosa su dove vogliamo essere in un altro mondo. Ed è attraverso le utopie che possiamo riuscirci.

Un'enciclopedia

boken Economia ecologica è il risultato di molti anni di studio delle idee di altre persone e dell'ispirazione derivante dal contatto con i professionisti. Questa è tanto un'opera di consultazione quanto un libro da leggere da cima a fondo.

L'unico obiettivo valido dell'economia è quello di servire i processi vitali di tutti i tipi di sistemi sociali ed ecologici.

40 pensatori diversi, in un arco di tempo di 100 anni, vengono presentati con una breve biografia e i pensieri principali. C'è di tutto, da Arne Næss, Albert Schweitzer e Polly Higgins a Kenneth Boulding e Herman Daly. Ciò che hanno tutti in comune è che pensano in grande, con pensieri alternativi che hanno lo scopo di far avanzare il mondo, in un sistema che promuove valori ecologici, economici, sociali e culturali in un sano equilibrio.

Jakobsen non vuole intimidire distopie. Preferirebbe gettare le basi per utopie il che è così allettante che desideriamo un simile futuro. Trova ispirazione in uno dei grandi pensatori del Medioevo, il britannico Thomas Moore. Moore voleva costruire strade e spazi urbani con buoni luoghi di incontro, in modo che i cittadini potessero incontrarsi per conversare e discutere. Inoltre, sosteneva che fosse importante che in ogni città fossero rappresentate religioni diverse, che la giornata lavorativa di sei ore fosse qualcosa a cui aspirare e che l'obiettivo generale della società fosse vivere in armonia con la natura. Questo è simile al cosiddetto movimento di transizione, con il suo "slow living" – produzione locale e preferibilmente anche una valuta locale separata. Alcune di queste riflessioni si ritrovano nella nostra unica grande città, Oslo, dove il Partito dei Verdi, sia a livello centrale che attraverso vari gruppi distrettuali, sta cercando di ottenere qualcosa di simile, basandosi sull’idea che la popolazione locale stessa deve assumersi la responsabilità per mettere in atto processi concreti affinché la qualità della vita della società possa svilupparsi.

Jakobsen è un libero pensatore e trova molti tratti positivi sia nei liberali (la dimensione della libertà), sia nei marxisti (la dimensione della solidarietà) che negli anarchici (le comunità di interessi autogovernate). Dove andiamo a finire allora? Sì, nella quarta parte del libro, dove i punti principali riguardano un'economia ecologica ispirata all'utopia anarchismo.

La terra della felicità di Jakobsen

La società moderna è intrappolata in una specializzazione disumana che ha reso ogni individuo un piccolo ingranaggio di un grande meccanismo sociale. L'ecologista e anarchico Jakobsen vuole qualcos'altro, dove la società non sia solo la somma di singoli individui, ma un insieme costituito da individui collegati tra loro attraverso reti di collaborazione. Secondo l'analisi di Jakobsen, ciò può avvenire solo attraverso un sistema che abbia una profonda comprensione ecologica.

La stessa popolazione locale deve assumersi la responsabilità di avviare processi volti a creare la qualità della vita della società.

Allora non basta avere una “green economy”, ma un’economia che tratta i sintomi, soggetta alle esigenze della crescita. Uno ecologico economia, d'altro canto, pone domande critiche al nocciolo duro dell'economia e vuole reti di collaborazione e sviluppo qualitativo. L'ecosofia si basa sul pensiero di Spinoza, è ecocentrica poiché l'intera Gaia è considerata l'unità superiore della vita. Tutti gli esseri viventi hanno lo stesso valore invariabile, per cui nessuno in linea di principio può essere caratterizzato come meno prezioso degli altri.

Anarchismo e jQuery(documento).ready(funzione($) { $.post('https://www.nytid.no/wp-admin/admin-ajax.php', {action: 'wpt_view_count', id: '43438'}); });

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