(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il giornalista e scrittore tedesco Mithu Sanyal (nato nel 1971) scrive pensieroso sulla cultura dello stupro nel corso dei secoli in Stupro: da Lucrezia a MeToo, dove sostiene che la comprensione dello stupro da parte dell'individuo è strettamente legata alla percezione della società del sesso, della sessualità e del genere.
Con questo libro, diviso in sei parti con una prefazione e una postfazione, Sanyal apre il dibattito sulla violenza sessuale, i confini e il consenso, sottolineando allo stesso tempo lo strano fatto che la comprensione dello stupro da parte della società sia rimasta costante nel corso dei secoli, nonostante il mondo sia cambiato.
"Lo stupro uccide l'anima"
Il suicidio della donna romana Lucrezia dopo che è stata violentata da Sesto rappresenta un simbolo dell'espressione «lo stupro uccide l'anima». Nel caso di Lucrezia, è arrivata al punto di suicidarsi per riguadagnare il suo onore. All'epoca, il suicidio fu salutato come un atto eroico al pari della morte eroica degli Spartani.
Una delle prime forme di solidarietà tra uomini prevedeva lo stupro di gruppo di una donna.
Purtroppo lo stupro in alcuni casi si conclude ancora con il suicidio, se non con l'omicidio commesso dall'autore del reato o da familiari (i cosiddetti delitti d'onore). Se lo stupro non provoca una morte biologica, è comunque associato a una morte simbolica che ne consegue «vittima» per tutta la vita.
In una delle più antiche raccolte di leggi babilonesi, le Leggi di Hammurabi del 1754 a.C., lo stupro è considerato il furto della verginità. Il concetto «stupro» in inglese era originariamente usato per i furti generali, come il tedesco «Rapina» (rapinare/rubare in norvegese).
Lo stupro è un tabù
Quando l'attivista anti-stupro Amber Amour è stata violentata, ha scritto questo sui suoi sentimenti su Instagram: «Provo tutti quei sentimenti incasinati che proviamo dopo uno stupro... vergogna, disgusto, sofferenza.» Lo stupro non è solo una parola; è una storia con un inizio e una fine. Solo la parola stessa è ripugnante ed evoca forti emozioni.
Quando ho letto questo libro in pubblico, nei bar e nei parchi, ne ho nascosto la copertina per paura di essere giudicato o semplicemente perché mi vergognavo di mostrarne la parola. È solo col senno di poi che ho capito quanto sia importante rompere con questa narrazione. Lo stupro è un argomento difficile e tabù, ed è proprio per questo che dobbiamo leggerlo e parlarne apertamente.
"'No' significa 'sì'."
«Nia» è una delle cose più erotiche che una donna possa dire. Si sostiene che se una donna deve rapire un uomo, deve essere irraggiungibile o difficile da conquistare; deve fingere di non essere interessata, non rispondere ai suoi messaggi e così via. Molte donne sono dell'opinione che gli uomini generalmente non vogliono che le donne dicano chiaramente quello che vogliono.
Sanyal cerca di trovare una risposta all'origine di questi atteggiamenti. Scrive, tra le altre cose, che una delle prime forme di solidarietà tra uomini riguardava lo stupro di gruppo contro una donna. Questo stupro confermò, in modo abbastanza provocatorio, il potere fisico dell'uomo sulla donna e divenne il trionfo della virilità.
Sanyal sostiene che le donne hanno maggiori probabilità di essere violentate rispetto agli uomini e che questa mentalità ci segue
Inoltre, Sanyal sostiene che le donne hanno maggiori probabilità di essere stuprate rispetto agli uomini e che questo modo di pensare ci segue durante tutta la nostra educazione. Crescendo, già all'età di dodici anni, ricordo di aver avuto il terrore di essere violentata quando ero sola fuori e il sole stava tramontando. Spesso correvo a casa dopo l'allenamento di basket guardandomi intorno ogni dieci secondi. Sono stata anche incoraggiata a non indossare minigonne corte durante le vacanze estive in Turchia, perché non avrei dovuto "chiedere di essere violentata". Sanyal scrive: "'La paura femminile' divenne effettivamente sinonimo di stupro".
Mio fratello non ha vissuto con questa paura crescendo, mentre io temevo lo stupro tanto quanto temevo la morte. È inquietante che solo negli anni '1970 il movimento delle donne abbia introdotto lo slogan "'No' significa 'no'", che alla fine ha modellato anche la legislazione sul consenso sessuale e sullo stupro. Più tardi, "'Ja' significa 'sì'" fu introdotto, tra l'altro, in Svezia.
Quando Sanyal ha annunciato di voler cambiare il mandato «vittime di stupro» til «sopravvissuto allo stupro», ha affrontato un'enorme tempesta di odio e amore. Sono un fan di quest'ultimo termine, poiché suona più pieno di speranza e più forte di "vittima".». Il termine "vittima" è spesso usato per le persone morte e non tutte le persone violentate muoiono fisicamente.
Dopo aver letto questo libro, ho capito meglio la portata della cultura globale dello stupro. Come sostiene l'autrice Susan Brownmiller nel suo ampio lavoro Contro la nostra volontà (1975), mi permetto quindi di trarre la conclusione che lo stupro è la causa e l’origine del patriarcato.
