Teatro della crudeltà

Quando uccidiamo





(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Qual è stata la notizia più scioccante di questa settimana? Per mantenerci nel mondo domestico dei giornali al dettaglio, si può evidenziare la prima pagina del lunedì su Dagbladet:

"Papà ha ucciso Mark (5) il giorno del suo compleanno."

Sotto il titolo, l'omicidio di Odense è descritto come segue: "Tragedia danese: – Ho un regalo di compleanno in più per te. Quelle devono essere state le ultime parole di Bjørn Schaap (37) prima di far saltare in aria se stesso e suo figlio Mark (5).

Com'è possibile che un ufficiale danese faccia saltare in aria il proprio figlio di cinque anni, e questo nel giorno del suo compleanno, davanti alla madre e alla famiglia del ragazzo? È stato commesso un crimine più brutale in Scandinavia nell'ultimo decennio? Difficilmente, con la possibile eccezione degli omicidi di Baneheia.

Tuttavia: la cosa più sorprendente è la mancanza o la scarsa menzione del caso nei media norvegesi e danesi. A parte l'annuncio di vendita sul Dagbladet di lunedì, c'è stato silenzio sul caso sulla stampa norvegese.

Dopo l'ampia copertura mediatica di questa estate di un possibile omicidio di Rahila Iqbal (23) in Pakistan, verrebbe da pensare che si possa menzionare anche l'assassinio molto più scioccante di Mark (5) in Danimarca – per dimostrare che non è solo "gli altri "chi uccide. Ora, un argomento per la mancanza di copertura potrebbe essere che l'assassino in Danimarca è noto, così come che l'omicidio non è avvenuto in Norvegia, ma questi due fattori erano presenti anche nel tanto discusso omicidio di Fadime Sahindal (26) tre anni fa. Sia il fatto che l'omicidio di Fadime sia avvenuto in Svezia, sia il fatto che sia diventato subito chiaro che dietro c'era il padre, non hanno impedito un'ampia e duratura copertura mediatica in Norvegia.

Sia nel caso Rahila che nel caso Fadime, abbiamo visto molte indagini su come si dice che la cultura, la religione e l'onore abbiano segnato il destino delle due donne.

Ma quando Mark (5) viene ucciso, si parla solo di "tragedia familiare", mentre la questione è diventata nota solo tre settimane dopo l'omicidio "per motivi umani". Pertanto non si discute se ci sia qualcosa di sbagliato nella "cultura" danese o scandinava, o quali misure dovrebbero essere generalmente adottate per stabilizzare uomini nordici frustrati e divorziati.

Den manglende “kulturforklaringen” på det brutale Mark-drapet er nok like greit, men det fordrer i det minste at vi i den norske offentlighet bruker tilsvarende briller når personer med minoritetsbakgrunn begår kriminelle handlinger. En sammenligning av drapet på Mark med det på Fadime, og med det eventuelle drapet på Rahila, vil i tilfelle ikke dansk og skandinvisk “kultur” komme så godt ut av. Både Rahila og Fadime var i konflikt med sine familier før de døde. 5-årige Mark var på sin side ikke i konflikt med noen, før han ble drept av sin egen far.

Det at faren tar sitt eget liv, gjør ikke saken bedre. Tvert imot fratar drapsmannen slik de gjenlevende enhver mulighet til å forstå hvordan det bestialske barnedrapet kunne skje.

Generelt synes det i vår hjemlige skandinaviske andedam å mangle forståelseshorisonter som også kan brukes til å gi innsikt i “de andres” verden. Blant annet derfor kan Ny Tid i dag bringe London-borgeren Soumayya Ghannoushis kommentar om Al-Qaida og misbruket av islam på side 6 og 7. God lesning.

DH

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