(Norge/Danmark/Finland)
Urania è la figlia del leader del partito Nikolaos Michaloliakos, e Jenny e Dafne sono rispettivamente la moglie e la madre dei parlamentari di Alba Dorata Giorgos Germenis e Panayiotis Iliopoulos. Gli uomini sono in prigione al momento della registrazione, con accuse che includono omicidio e criminalità organizzata. La telecamera segue le donne mentre cercano di gestire la situazione e allo stesso tempo assicurano che il partito avanzi nelle imminenti elezioni.
Gente normale? Il film è più forte di quanto possa sembrare a prima vista e lascia un forte retrogusto. Nel tentativo di trovare l'umanità nella vita di queste donne, il film mostra invece che anche coloro che promuovono l'odio nella società possono avere un volto molto umano.
"Hanno detto che vogliono fare un film che mostri che siamo persone normali", dice Jenny all'inizio, assicurando a tutti al quartier generale della festa che la telecamera puntata su di loro non rappresenta un pericolo. Il modo in cui sono rappresentati dai media è quasi un'ossessione per loro, ed essere considerati umani sembra essere un obiettivo del Golden Dawn Party in generale. Il documentario del 2016 di Angelique Kourounis, Alba dorata: una relazione personale contiene una scena in cui uno dei dirigenti del partito dimentica che la telecamera è accesa e spiega agli altri membri che quando sono intorno ai giornalisti, dovrebbero stare attenti a evitare la terminologia che usano di solito quando parlano. Quando qualcuno chiede perché dovrebbero accettare di essere filmati, risponde che "Il partito vuole che le persone come lei dimostrino che non siamo disonesti".
Il partito Alba Dorata ha 18 rappresentanti nell'Assemblea nazionale greca.
Skrull con seggi parlamentari. "Skrullete" è una parola mite per ciò che rappresenta il partito e come si comportano i membri. Simboli nazisti, bandiere, tatuaggi e pose aggressive sono tutti segni distintivi visivi di Alba Dorata. Le loro marce da parata sembrano terrificanti. Camminano con bandiere e torce mentre gridano slogan con voci abbaianti. Nonostante il partito rifiuti l'etichetta neonazista, Gyllent Daggry ha tutto ciò che caratterizza un gruppo nazista con una struttura di tipo militare e molto odio che stimola le loro attività. I suoi membri dicono no sia al liberalismo che al socialismo e propugnano il nazionalismo come unica autentica rivoluzione; credono nella superiorità razziale e in una sorta di idea romantica che i greci di oggi siano i diretti discendenti di coloro che popolavano l'antica Grecia – una civiltà che idealizzano.
La festa non ha sempre avuto successo, ma è riuscita a sfruttare a proprio vantaggio la confluenza della crisi economica della Grecia, la disoccupazione e l'arrivo di un numero allora inaudito di rifugiati e immigrati. Il sostegno al partito è cresciuto dallo 0,2% dei voti a 18 rappresentanti in parlamento.
Golden Dawn riunisce i disillusi ei delusi, gli arrabbiati ei disoccupati. Organizzano la distribuzione del cibo, la donazione del sangue e creano una rete di supporto per le persone che hanno una carta d'identità greca. Non sono guidati dalla bontà, ma dalla consapevolezza che l'opportunità è necessaria: il loro potere dipende dal sostegno e i voti possono essere facilmente raccolti tra i più vulnerabili.
Il film porta il concetto di "dietro le quinte" a un livello superiore.
Dietro le quinte. C'è ancora qualche barlume di gentilezza negli occhi di Jenny. C'è affetto tra tutti e tre, e tra loro e i loro familiari. Ci sono anche sprazzi di gentilezza in Urania quando si prende cura di un cucciolo e parla del suo amore per gli animali. Durante tutto il film, questi momenti aprono la possibilità che forse questa sia la vera natura di queste donne e che le cose prenderanno una piega inaspettata – che la loro xenofobia cambierà e si trasformerà in amore. Ma non allora.
Il film porta il concetto di "dietro le quinte" a un livello superiore. Guardare dietro le apparizioni pubbliche delle donne potrebbe dare allo spettatore un'idea di chi sono, ma sembra che non si tolgano mai la maschera. Così Bustnes allarga l'inquadratura – e coglie i momenti in cui non sanno che sta registrando – alla ricerca di momenti ed espressioni autentiche, anche nelle situazioni più ordinarie.
Ma invece di rivelare qualcosa di vero, le donne si nascondono dietro il significato delle parole – come se comportarsi come un nazista e poi negare di esserlo rende tutto a posto. Si rivelano essere pesanti, provocatori e impenitenti, e i primi scorci di umanità si fondono presto nello spettro del grottesco.
Impossibile da capire. Verso la fine, non c'è legame tra lo spettatore e le donne sullo schermo. La ricerca della loro umanità è fallita, e quel che resta è che è impossibile capire chi siano realmente. Non possono essere chiamate "persone normali", semplicemente perché non possono essere vulnerabili e reali. E forse l'aspettativa che dovrebbero essere vulnerabili e reali è completamente sbagliata, e il presupposto che ci sia qualcosa da capire e un modo per relazionarsi con loro è viziato fin dall'inizio. Nel mondo di Alba Dorata, nessuno cerca significato e vulnerabilità. Se hai domande, è perché le interroghi. E anche questo è sbagliato, perché non sono qui per spiegare.
Il film è mostrato questo mese a IDFA ad Amsterdam,
il più grande festival di documentari al mondo.