Ordina qui l'edizione estiva

Il potere del muro

"Il muro in Cisgiordania è finora l'ultimo passo di Israele per spazzare via il panorama culturale in quella che era chiamata Palestina fino al 1948", affermano le scrittrici Nora Ingdal e Anne Hege Simonsen.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

Questa settimana, Cappelens Forlag ha lanciato il libro Muro: paesaggio diviso in Israele e Palestina.

Nel 2004, Nora Ingdal e l'ex editore di Ny Tid Anne Hege Simonsen hanno viaggiato lungo il muro divisorio della Cisgiordania occupata. Hanno indagato sulle circostanze che circondano il muro, parlato con persone di entrambi i lati e fatto luce sul contesto storico.

Nel 2002 Israele ha iniziato a costruire il muro. La giustificazione era la protezione contro il terrorismo. Aveva una lunghezza prevista di 728 chilometri, ma sono emerse incertezze sul percorso. Oggi sono stati completati circa 250 chilometri. Solo 37,5 di questi seguono i confini prima della Guerra dei Sei Giorni nel 1967, quando Israele occupò la Cisgiordania e Gaza.

- Qual è stata la motivazione per scrivere questo libro?

Anne Hege: Le notizie dal Medio Oriente sono eventi drammatici che accadono in questo momento. Il muro è una cosa lenta e quindi non fa più notizia, ma le sue conseguenze sono sia a lungo termine che drammatiche. Volevamo dire qualcosa di esaustivo al riguardo, chiarendo anche presupposti storici.

Nora: Il muro è finora l'ultima fase della trasformazione da parte di Israele dello storico paesaggio palestinese. Israele ha conquistato non solo l'aria, l'acqua e la terra, ma anche la storia.

- Che cosa vuoi dire con questo?

Nora: Nel 1948, 750 palestinesi furono sfollati con la forza e 000 villaggi furono rasi al suolo. In seguito, Israele piantò foreste di pini e costruì strade dove prima c'erano questi villaggi. Il nome del luogo è stato modificato o spostato. Questo è un modo bizzarro per conquistare la stanza e allo stesso tempo cancellare le tracce del passato. Oggi il muro circonda e soffoca città e villaggi palestinesi. Le condizioni di vita alla fine diventano così insopportabili che molti devono trasferirsi. I villaggi sono di nuovo lasciati desolati e possono essere rimodellati dagli israeliani. La differenza rispetto al 418 è che lo sfollamento è ora "volontario". In questo modo, il muro contribuisce anche a garantire più terra a Israele.

- Quindi il muro non significa che Israele ha cementato i suoi confini e ha rinunciato al Grande Israele dalla Giordania al Mediterraneo?

Entrambi: Non necessariamente.

- Può specificare in che modo il muro influisce sulla vita dei palestinesi?

Anne Hege: Il muro rende visibile l'oppressione. Insieme al sistema dei posti di blocco, mina la mobilità, l'agricoltura, il commercio, l'assistenza sanitaria dei palestinesi... Inoltre, evoca i traumi dello sfollamento forzato nel 1948 – e la guerra dei sei giorni nel 1967. Bambini nei campi profughi che non l'ho mai sperimentato, parla di "ora sta succedendo di nuovo". Dal lato israeliano, invece, il muro è appena visibile. Gli architetti paesaggisti l'hanno piantato e ricoperto di fiori e cactus.

Nora: Gli agricoltori stanno perdendo il loro sostentamento. Innumerevoli ulivi sono stati sradicati per far posto al muro, tagliando fuori i contadini dalle loro terre. Gli orari di apertura del muro non sono adatti alla vita quotidiana di un agricoltore. Al mattino presto, un contadino deve trasportare le merci dal campo al mercato, ma ora deve aspettare che i soldati aprano il cancello di una fattoria.

Anne Hege: L'anno scorso è stato uno dei migliori raccolti di olive degli ultimi anni. Un contadino del villaggio di Jayyous ha detto che non poteva vendere nulla perché il muro ei posti di blocco bloccano il traffico tra le città. Jayyous non fa più soldi con i prodotti agricoli. All'improvviso, la città ha circa l'80% di disoccupazione. Molti, ad esempio, non osano sposarsi, non possono permettersi né un matrimonio né una famiglia.

- Cosa determina il percorso del muro?

Anne Hege: Il percorso tortuoso del muro si snoda intorno alle aree residenziali palestinesi. Questo è demograficamente condizionato; quanta più terra possibile dalla parte israeliana, quante più persone possibile dalla parte palestinese. Ciò è particolarmente visibile a Gerusalemme, dove Israele lavora intensamente per garantire una maggioranza prevalentemente ebraica entro i confini della città. Gli insediamenti israeliani finiscono all'interno del muro, mentre i quartieri ei villaggi palestinesi vengono tagliati fuori.

Nora: Abbiamo ripetutamente chiesto al portavoce del primo ministro Ariel Sharon perché il muro non è costruito strettamente attorno agli insediamenti israeliani se lo scopo è la sicurezza. Viene costruito lontano dagli insediamenti, vicino ai villaggi palestinesi. Non abbiamo ricevuto risposte valide, solo spiegazioni del tipo che il percorso è condizionato dalle condizioni topografiche. Ma abbiamo parlato anche con israeliani convinti che il muro sarà il nuovo confine di Israele.

- Nel libro parli di pareti interne. Che cos'è?

Nora: Nella città di Ramle, tra Tel Aviv e Gerusalemme, un urbanista e ricercatore israeliano ha scoperto che le autorità locali avevano eretto dei piccoli muri divisori tra le zone residenziali israelo-palestinesi e quelle ebraiche. Come la grande muraglia, anche le piccole mura sono costruite vicino alle aree residenziali palestinesi in modo che le aree disabitate finiscano sul lato ebraico-israeliano. Pertanto, la possibilità di un'espansione israelo-palestinese è soffocata. Come la Grande Muraglia, si tratta di demografia, di salvare lo stato a maggioranza ebraica.

Anne Hege: Gli israelo-palestinesi sono discriminati nella sanità e nell'istruzione, il che porta a condizioni di vita più povere. Ufficialmente, quindi, si dice che le mura servono a proteggere dalla criminalità, ma l'urbanista ha spiegato che il comune stava progettando nuovi complessi di appartamenti ebraici ancora più vicini ai quartieri palestinesi, quindi non ha molto senso. Perché gli ebrei israeliani vorrebbero vivere in aree ad alta criminalità?

- Nel libro descrivi la "dottrina del muro di ferro". Che cos'è?

Nora: Il principio è stato formulato dal sionista di destra Vladimir Jabotinsky nel 1923. Il punto di vista di Jabotinsky era che le aree conquistate in Palestina dovevano essere protette dagli arabi con un muro di ferro. Successivamente, i sionisti avrebbero proseguito la colonizzazione armata finché gli oppositori indigeni non avessero implorato la pace. Quando Sharon costruisce un muro, alimenta questa mentalità di schiacciare e umiliare i palestinesi in modo che finalmente accettino ciò che Israele sta offrendo.

Anne Hege: Il nocciolo è la paura degli israeliani di essere in minoranza. Le brutte esperienze degli ebrei dalla Russia e dall'Europa sono state trasferite in Medio Oriente.

- Il muro è noto per essere illegale dal tribunale dell'Aia. Questo aiuta?

Nora: Un piccolo numero di agricoltori palestinesi è stato autorizzato dalla Corte Suprema israeliana a modificare il percorso del muro. Ciò è accaduto circa una settimana prima della sentenza del Tribunale dell'Aia. La Corte Suprema potrebbe aver cercato di soddisfarlo. Altrimenti, Israele non si è preoccupato della sentenza dell'Aja. Anche l'uso della legge israeliana è controverso tra i palestinesi. Alcuni credono che legittimi il resto del muro, che si negozia solo sulle dimensioni della prigione.

Anne Hege: Abbiamo parlato con uno di quelli che è stato approvato. Abbiamo visto i bulldozer distruggere la sua terra e mettere i suoi ulivi sulla terra di un altro uomo. Lo strato di terreno rosso e costoso di cui gli alberi hanno bisogno per crescere è finito in un insediamento. Suo nipote è stato ucciso dai soldati durante una manifestazione pacifica. La decisione della Corte Suprema israeliana dice che la terra deve essere restituita com'era, ma chi può rendere giuridicamente vincolante la sentenza?

Potrebbe piacerti anche