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Molenbeek visto attraverso gli occhi dei bambini

Dei di Molenbeek
Regissør: Reetta Huhtanen
(Finland, Belgia, Tyskland)

FEDE DEL BAMBINO / Gods of Molenbeek è un ottimo esempio di come presentare tutti i tipi di pensieri su Dio, gli dei e l'eternità a un pubblico giovane.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Se sei stato a Molenbeek, un quartiere modesto e multiculturale di Bruxelles, sai che è popolato da persone con radici in tutto il mondo. La numerosa e visibile popolazione musulmana non è uniforme, ma moltissime famiglie marocchine sono emigrate in Belgio a metà del XX secolo, quando il paese ha reclutato manodopera per l'industria mineraria e industriale. I legami di vicinato e l'amicizia consentono a persone di diverse fedi ed etnie di vivere pacificamente insieme.

La regista finlandese Reetta Huhtanen segue due ragazzi e occasionalmente una ragazza che crescono in questo distretto. Hanno tutti circa sei anni, scoprono diversi modi di pensare agli dei e meditano sul cosmo e su cosa succede dopo la morte.

Dal punto di vista dei bambini

Aatos e Amine sono pensatori profondi, attenti e curiosi. I ragazzi vivono nella stessa casa e scherzano nel cortile, non sembrano mai stare in pace e chiacchierano in continuazione. Sebbene siano vicini, hanno background completamente diversi. Aatos è finnico-cileno, parla francese, finlandese e spagnolo e frequenta una scuola per stoner; Amine proviene da una famiglia marocchina rigorosamente musulmana, probabilmente frequenta una scuola pubblica, e lo vediamo in classe mentre impara l'arabo (non è insolito a Bruxelles che l'arabo sia una materia facoltativa nelle scuole pubbliche).

Allora come si comporta l'infanzia per i bambini? che cresce in un quartiere multiculturale densamente popolato, come ha fatto la stampa è stato definito un centro di attività jihadista? Il regista risponde per mantenere il suo punto di vista il più vicino possibile a quello dei ragazzi.

Filmare i bambini può essere difficile, soprattutto difficile giovani; il potere spetta interamente ai cineasti. Dei di Molenbeek è un Esempio scolastico di come filmare i bambini con rispetto: Ai bambini viene dato spazio esprimono se stessi, la fotocamera non si sofferma sui momenti scomodi – lo fa l'obiettivo nessun rubinetto per tabacco irragionevole – e di solito è posizionato leggermente sotto la testa dei bambini, dove la lente è spesso rivolta verso l'alto. I ragazzi brillano insieme. Il francese è loro linguaggio comune, ma non condividono né religione né mitologie.

Dalla pace alla ribellione

A Molenbeek puoi vivere la vita in mezzo al trambusto. I marciapiedi, come nel resto della città, sono stretti e irregolari, ma la densità abitativa è quella tipica dei quartieri poveri; c'è poco verde nelle strade, ma negli stretti cortili e nei cortili condivisi da molte case, è pieno di vita. L'arabo è appena udibile in molte scene all'aperto del film, come nel chiacchiericcio dei bambini che giocano a un isolato di distanza.

Allo stesso tempo, i ragazzi passano da una lingua all'altra, a volte con un genitore che insegna loro la loro religione, o quando interpretano un dio nordico; L'altra amica di Aatos, una ragazza che non crede affatto in Dio, sceglie invece di chiamare tutto Natura. È così che Molenbeek viene vissuta giorno per giorno in questo film, dal punto di vista dei bambini, come un luogo accogliente dove nessuno sembra essere una cosa sola.

Gods of Molenbeek è un esempio scolastico di come filmare
bambini con rispetto.

Questa è la grande narrazione in questo il film. Non ci sono quasi conflitti - solo scoperte – e ci lasciamo trasportare dal palco per mettere in scena il fascino delle personalità dei bambini. Poi arriva il dramma drammatico anno: si è verificata un’ondata di bombe che ha causato molti morti e feriti su Parigi e Bruxelles. Diversi veicoli militari pattugliano le strade, uno armato soldato o poliziotto in uniforme antisommossa che controlla un bidello della scuola; uno Il telegiornale trasmesso alla radio spiega la situazione. Sembra uno l'autore del reato viene dalla zona o si è nascosto qui. Quanto è grande questo? il network?

Gioco autentico e gratuito

Ma si tratta, dopo tutto, di Bruxelles, e di un intero quartiere si parla negativamente: gli abitanti di Molenbeek, persone di tutti i tipi, stanno manifestando per difendere il loro quartiere. Soprattutto i musulmani si uniscono ai loro vicini davanti alle telecamere, fianco a fianco, contro il “terrorismo”. Ma il film non espande questo trauma alla dimensione adulta: Dei di Molenbeek affronta la cosa nello stesso modo in cui sembra che lo facciano i ragazzi. Le manifestazioni vanno e vengono, e alla fine non ne vengono direttamente colpiti, anche se la radio continua a trasmettere notizie che si fondono dolcemente con il rumore ambientale. Il regista e il montatore hanno svolto un lavoro di aggiustamento accurato qui.

Si sente la mano del regista in questo film, forse come facilitatore degli argomenti che i ragazzi discutono tra loro (molto Dio), forse controlla come e con chi giocano (nella foresta; a comprare la stoffa per il mantello di Poseidone; insieme alla moschea). Ma le amicizie sono vissute come autentiche, le conversazioni tra i ragazzi come naturali, come se si trattasse di un accordo per recitare con la troupe cinematografica in cui la telecamera è data per scontata e presto trascurata. Questo è molto più difficile da raggiungere di quanto sembri!

Il film è stato mostrato su
Oslo Pix a giugno.

velinraconte@googlemail.com
velinraconte@googlemail.com
Velin è un regista e giornalista canadese.

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