La protezione dell'ambiente può essere intesa come una caratteristica evolutiva dell'umanità? Una tale prospettiva sarà in grado di fornire nuove informazioni sulle contraddizioni interne delle politiche verdi e allo stesso tempo aiutarci a pensare a cosa dovrebbe essere la protezione ambientale? Il professor Douglas Spieles è ambizioso Ambientalismo: un approccio evolutivo. Ci vuole un po' per capire cosa sta cercando di ottenere, ma il lettore paziente viene ricompensato con spunti importanti.
Secondo Spieles, la nostra disponibilità ad assumerci la responsabilità per le altre persone e per il mondo non umano è un fondamento sia per la civiltà moderna in generale che per l'idea di protezione ambientale più specificatamente. Tuttavia, questa responsabilità è stata intesa in vari modi, sia in senso filosofico che politico. Ciò che stiamo affrontando non è quindi univoco, piuttosto ambiguo e commovente. Ciò ha contribuito alle contraddizioni interne del movimento verde. L'uomo è al di sopra della natura o ne facciamo parte? Il nostro rapporto con l'ambiente naturale dovrebbe essere inteso in termini materialistici o spirituali? La motivazione per la protezione dell'ambiente è incentrata sull'uomo o sull'eco? Le nostre azioni dovrebbero essere radicate nell'individuo o nel collettivo, e se il nostro orientering essere locale o globale?
L'ambigua responsabilità dell'umanità
Questo paesaggio multiforme e ambiguo è indubbiamente complesso. . .
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