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Più carne da cannone

Ancora un altro promemoria che c'è una scrittura che non può essere trascurata.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[canon] “Perché tutto questo sta arrivando proprio ora? La letteratura norvegese del secolo scorso rischia di essere dimenticata?" È comprensibile che Ingunn Økland di Aftenposten si ponga queste domande (26 maggio). "In questo momento" sembra che la cultura della lista – avevo quasi detto la cultura che associamo a Erlend Loes Naiv.Super – sia in procinto di colonizzare gran parte della Norvegia del Libro.

Il più ambizioso dei progetti canonici di questa primavera è senza dubbio The Norwegian Literary Canon 1900-1960, a cura degli studiosi di letteratura Erik Bjerck Hagen e Petter Aaslestad. Con l'aiuto dei colleghi Tone Selboe e Jørgen Magnus Sejersted, i due editori hanno trovato 16 autori norvegesi che tutti gli interessati alla letteratura dovrebbero leggere: Olav Duun, Kristofer Uppdal, Cora Sandel, Sigrid Undset, Olaf Bull, Francis Bull, Tarjei Vesaas , Aksel Sandemose, Johan Borgen, Jens Arup Seip, Rolf Jacobsen, Olav H. Hauge, Alf Prøysen, Agnar Mykle, André Bjerke e Gunvor Hofmo.

1900-1960

La suddivisione in epoche – 1900-1960 – non è a tenuta stagna, è piuttosto il risultato di una scelta pragmatica. Di Paal Brekke leggiamo che è "un possibile candidato canonico che può essere facilmente collocato nel 1900-1960 come nel 1960-200. Lui, come Jens Bjørneboe, abbiamo scelto di spingerci davanti, perché ha pubblicato le sue opere più importanti nella prima metà degli anni '1960".

I quattro letterati scrivono ciascuno i propri capitoli – e scrivono a modo loro. Mentre Bjerck Hagen emerge come il pragmatico che non ha paura di prendere paroloni in bocca, Aaslestad appare come il lettore attento e attento. Selboe dà il meglio di sé quando commenta, analizza e sfida la storia della ricezione di un autore. Definirei Sejersted come un buon mix degli altri tre: un pragmatico dalla lettura attenta con un occhio critico rivolto all'orizzonte storico della comprensione di un'opera di cui si può dire di far parte.

C'è molto da capire qui, e tutto fa pensare che il libro "porterà alla discussione su concetti come qualità e gusto allora e adesso". La selezione è troppo ampia? Insufficiente? Il libro funziona come una critica delle ideologie estetiche prevalenti o è piuttosto da considerare come una legittimazione accademica dello status quo? È piacevole che sia Francis Bull che Jens Arup Seip siano nella lista. La presentazione dei due autori di saggistica riuscirà a fermare il grande malinteso norvegese secondo cui solo la narrativa è letteratura.

Sulle tracce di Bloom

Ma poi c'erano i punti deboli. Solo eccezionalmente la letteratura norvegese è collocata in un contesto internazionale, ed è sorprendente quanto sia priva di problemi la questione del canone stesso per Bjerck Hagen & co. Solo a metà del libro, nel capitolo di Petter Aaslestad su Sandemose, viene toccata una delle discussioni più pesanti negli studi letterari su ciò che serve perché un'opera sia considerata canonizzata.

Aaslestad fa riferimento ad Harold Bloom, forse il principale pensatore canonico del nostro tempo: In The Western Canon (1994), Bloom "arriva rapidamente alla conclusione che l'aggiunta di stranezza alla bellezza è caratteristica delle opere canoniche. Nella maggior parte dei casi si tratta di un tipo di originalità che o è tale da non essere assimilabile, oppure è assimilato in modo tale da non considerarlo più strano».

Perché non approfondire questo? Per i lettori che non conoscono la teoria del canone di Bloom, il libro potrebbe facilmente apparire come un esercizio di pura assertività. Questa critica può essere rivolta in particolare a diverse formulazioni di Erik Bjerck Hagen. Cosa intende Bjerck Hagen con parole come potere, forza, persona e sé? Sono parole che per Bloom rientrano nella descrizione del canone come battaglia tra la letteratura più giovane e quella più antica, come quella di Ibsen contro il suo grande predecessore, Shakespeare.

Perché sta accadendo proprio adesso? Farai molta strada se leggi il libro canonico di Bloom prima di leggere Den norske kanon 1900-1960.

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