Ordina qui l'edizione estiva

Più ragione che emozione

Approccio razionale ma leggermente spassionato alla follia dell'amore.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

Può l'ossessione del pedofilo Humbert Humbert per la dodicenne Lolita, nel romanzo di Vladimir Nabokov Acqua e Sapone, chiamato amore? Le commedie romantiche di Hollywood danno un'immagine realistica dell'amore? E l'amore può sopravvivere al femminismo?

La filosofa e scrittrice Hanne Andrea Kraugerud ha nel libro Dammi il tuo cuore andato alla ricerca dell'amore e della nostra percezione di esso. Cerca in alto e in basso; nella letteratura, nel cinema, nella politica, nel radicalismo, nel femminismo. Nel liberato e nel abbottonato. Nel romanticismo emotivo e nella ragione cinica.

Il sognatore e il pianificatore

Trova principalmente due diversi punti di vista dell'amore tra due tipi opposti di persone: il sognatore e il pianificatore. Il sognatore vede l'amore come qualcosa di avventuroso, meraviglioso, profondo, ossessivo e non ultimo: incontrollabile. L'amore sorge come una sorta di malattia, una follia, completamente al di fuori del controllo degli afflitti. Qui Kraugerud mette in evidenza la pensatrice d'amore francese Marie Henri Beyle, meglio conosciuta come Stendhal, e la sua affermazione che poco è mortale da amare quanto la ragione priva di fantasia e orientata alla realtà. L'amore tempestoso e impossibile del tenente Glahn e di Edvarda in Knut Hamsun's Pan è uno dei numerosi esempi della visione appassionata dell'amore del Dreamer.

Il punto di vista esattamente opposto è espresso nel Planner, che Kraugerud trova principalmente dove il matrimonio d'amore non è necessariamente la norma – sia in Europa nel XIX secolo, tra i beduini egiziani negli anni '1800 o tra alcuni dei giovani musulmani norvegesi di oggi. Con il Planner, la ragione governa il posatoio – l'amore è qualcosa che può nascere se le condizioni tra due persone lo favoriscono: background condiviso e una visione compatibile dell'economia, della cultura, della vita familiare, dell'educazione dei figli. Dopo aver verificato che tutto questo corrisponda, sì, allora puoi innamorarti. L'innamoramento e l'amore non sono una follia incontrollabile, ma piuttosto un'azione controllata dalla volontà e ponderata.

Femminismo soffocante

Ma, sostiene Kraugerud, anche nelle società in cui il Dreamer è più forte, il punto di vista del Planner si nasconde sotto la superficie. E il contrario. Le coppie beduine possono sognare quello che non hanno mai avuto, le coppie occidentali testano la reciproca compatibilità prima di osare sposarsi. Da questo punto di vista, i due poli opposti in amore hanno molte somiglianze, sottolinea Kraugerud, ma nessuno dei due va molto oltre nell'esplorare questa somiglianza tra quelle che sono spesso percepite come due visioni incompatibili dell'amore. Finisce anche per prendere una chiara posizione a favore della visione dell'amore del Dreamer; per la passione, la follia, l'avventura e l'ebbrezza.

Con questo in mente, non è quindi così strano che lei vada anche in difesa delle vituperate commedie romantiche di Hollywood, che rappresentano proprio la fantasia dell'amore preponderante del Dreamer. È forse più sorprendente che affermi che film d'avventura come Pretty Woman og Notting Hill in realtà rispecchia parte della realtà. Allo stesso tempo, si chiede se il femminismo non sia sulla buona strada per la fine nella lotta contro i tradizionali ruoli di genere – almeno in relazione all'amore.

Può sembrare, secondo Kraugerud, che "il femminismo non tenga sufficientemente conto del fatto che le differenze di genere convenzionali possono effettivamente svolgere sia un ruolo di mediazione che un ruolo magico nella comunità reciproca che costituisce una coppia di innamorati". I ruoli di genere tradizionali creano romanticismo, afferma, il femminismo lo soffoca. Uno spettacolo che non solo ben si presta a stuzzicare le femministe del Paese, ma che si spera possa anche innescare un serio dibattito sulla posizione delle donne nella società, oltre che in amore. Che tu sia d'accordo con lei o meno è un'altra questione.

Appassionato

È poi anche nel capitolo sull'amore contro il femminismo che il libro di Kraugerud è più entusiasmante. È qui che solleva le questioni più rilevanti e talvolta giunge alle conclusioni più interessanti. Ma nel complesso, purtroppo c'è qualcosa di leggermente spassionato nell'intero libro.

Kraugerud ha deciso di dare la caccia a quel grande amore, ma ciò che trova porta più di un misurato realismo. Nonostante i casi evidenti di desiderio di provocare, al lettore rimane un'alzata di spalle leggermente delusa: "Sì, e allora?". Come quando Kraugerud conclude che tutti i tipi di relazioni amorose sono fondamentalmente uguali, indipendentemente da quanto siano uguali gli amanti. Diventa un po' addomesticato. Anche il linguaggio non è adatto a grandi emozioni: il libro è più simile a un freddo trattato che a un'ardente difesa dell'amore. Le citazioni d'amore di persone conosciute e sconosciute che punteggiano i margini della maggior parte delle 175 pagine del libro sono un respiro liberatorio in questo senso, e ancor più aggiungono emozione al libro. Il resto per lo più ha senso. Ironia della sorte, da uno scrittore che allieta passione, follia e avventura.

Potrebbe piacerti anche