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Più ragione che emozione

Approccio razionale ma leggermente spassionato alla follia dell'amore.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Può l'ossessione del pedofilo Humbert Humbert per la dodicenne Lolita, nel romanzo di Vladimir Nabokov Acqua e Sapone, chiamato amore? Le commedie romantiche di Hollywood danno un'immagine realistica dell'amore? E l'amore può sopravvivere al femminismo?

La filosofa e scrittrice Hanne Andrea Kraugerud ha nel libro Dammi il tuo cuore andato alla ricerca dell'amore e della nostra percezione di esso. Cerca in alto e in basso; nella letteratura, nel cinema, nella politica, nel radicalismo, nel femminismo. Nel liberato e nel abbottonato. Nel romanticismo emotivo e nella ragione cinica.

Il sognatore e il pianificatore

Trova principalmente due diverse visioni dell'amore tra due tipi opposti di persone: il Sognatore e il Pianificatore. Il sognatore vede l'amore come qualcosa di avventuroso, meraviglioso, profondo, ossessivo e non ultimo: incontrollabile. L'amore nasce come una sorta di malattia, una follia, completamente fuori dal controllo di chi ne è afflitto. Qui Kraugerud mette in risalto il pensatore francese dell'amore Marie Henri Beyle, meglio conosciuto come Stendhal, e la sua affermazione secondo cui poco è mortale da amare quanto una ragione priva di fantasia e orientata alla realtà. L'amore tempestoso e impossibile tra il tenente Glahn e Edvarda in Pan di Knut Hamsun è uno dei numerosi esempi della visione appassionata dell'amore del Dreamer.

Il punto di vista esattamente opposto è espresso nel Planner, che Kraugerud trova soprattutto laddove il matrimonio d'amore non è necessariamente la norma – sia nell'Europa del 1800° secolo, tra i beduini egiziani negli anni '1970 o tra alcuni dei giovani musulmani norvegesi di oggi. Con il Planner è la ragione a dettare legge: l'amore è qualcosa che può nascere se le condizioni tra due persone lo favoriscono: background condiviso e visione compatibile dell'economia, della cultura, della vita familiare, dell'educazione dei figli. Dopo aver verificato che tutto questo corrisponda, sì, allora puoi innamorarti. L'innamoramento e l'amore non sono una follia incontrollabile, ma piuttosto un'azione controllata dalla volontà e ben ponderata.

Femminismo soffocante

Ma, sostiene Kraugerud, anche nelle società in cui il Sognatore è più forte, la visione del Pianificatore si nasconde sotto la superficie. E il contrario. Le coppie beduine possono sognare quello che non hanno mai avuto, le coppie occidentali mettono alla prova la reciproca compatibilità prima di osare sposarsi. Da questo punto di vista, i due opposti polari nell'amore hanno molte somiglianze, sottolinea Kraugerud, ma nessuno dei due va molto oltre nell'esplorare questa somiglianza tra quelle che sono spesso percepite come due visioni dell'amore incompatibili. Finisce anche per prendere una posizione chiara a favore della visione dell'amore del Dreamer; per la passione, la follia, l'avventura e l'ebbrezza.

Tenendo presente questo, non è quindi così strano che lei vada anche a difendere le vituperate commedie romantiche di Hollywood, che rappresentano proprio la fantasia dell'amore dominante del Dreamer. Forse è più sorprendente che lei affermi che film d'avventura come Pretty Woman og Notting Hill in realtà rispecchia parte della realtà. Allo stesso tempo si chiede se il femminismo non sia sulla buona strada nella lotta contro i tradizionali ruoli di genere, almeno in relazione all'amore.

Può sembrare, ritiene Kraugerud, che "il femminismo non tenga sufficientemente conto del fatto che le differenze di genere convenzionali possono effettivamente svolgere sia un ruolo mediatore che magico nella comunità reciproca che costituisce una coppia amorevole". I ruoli di genere tradizionali creano romanticismo, sostiene, il femminismo lo soffoca. Uno spettacolo che non solo si presta bene a prendere in giro le femministe del paese, ma si spera anche in grado di innescare un dibattito serio sulla posizione delle donne nella società, così come in amore. Che tu sia d'accordo o meno con lei è un'altra questione.

Appassionato

È quindi anche nel capitolo sull'amore contro il femminismo che il libro di Kraugerud è più emozionante. È qui che solleva le domande più rilevanti e talvolta giunge alle conclusioni più interessanti. Ma nel complesso, purtroppo, c’è qualcosa di leggermente spassionato in tutto il libro.

Kraugerud è partita alla ricerca di quel grande amore, ma ciò che trova ha più di un realismo misurato. Nonostante gli evidenti episodi di voglia di provocare, al lettore rimane un'alzata di spalle un po' delusa: "Sì, e allora?". Come quando Kraugerud conclude che tutti i tipi di relazioni amorose sono fondamentalmente uguali, indipendentemente da quanto siano uguali gli amanti. Diventa un po' docile. Anche il linguaggio non è adatto a grandi emozioni: il libro assomiglia più a un freddo trattato che a un'ardente difesa dell'amore. Le citazioni d'amore di persone conosciute e sconosciute che punteggiano i margini della maggior parte delle 175 pagine del libro sono un respiro liberatorio in questo senso, e ancor più aggiungono emozione al libro. Il resto ha per lo più senso. Ironicamente, da uno scrittore che esulta passione, follia e avventura.



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