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Più che un dramma sui profughi

Il vincitore della Palma d'Oro Dheepan è un film complesso e coraggioso con un climax inquietante, che ha diviso il pubblico in almeno due campi.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Dheepan-Una nuova vita
Direttore: Jacques Audiard, foto: Éponine Momenceau

Con il suo settimo lungometraggio, Jacques Audiard ha finalmente vinto la Palma d'Oro al Festival di Cannes di quest'anno, dopo film importanti come Il profeta (a cui è stato assegnato il "secondo premio" del Gran Premio della Giuria, ed è stata la sua svolta internazionale) e Ruggine e ossa nella competizione principale dello stesso festival. Diversi commentatori hanno addirittura creduto che il regista francese avesse ricevuto il premio perché era "il suo turno" e/o perché aveva un tema "giusto", e hanno sottolineato – forse giustamente – che Dheepan-Una nuova vita non è il miglior film di Audiard.
Ma si può anche vedere la decisione come il riconoscimento di un film coraggioso che vuole creare dibattito su qualcosa di più del suo tema attuale dei rifugiati. Di conseguenza, direi che il premio è stato ben meritato, intendiamoci, senza aver visto tutti i film con cui ha gareggiato. Dheepan-Una nuova vita è ai miei occhi completamente cast, abile e in ogni modo convincente, almeno fino a quando non prenderà una svolta di genere nell'ultimo atto con cui molti avranno problemi.

Rifugiati dallo Sri Lanka. Ma non cominciamo dal finale. Molto più naturale è spendere qualche parola sulla breve ma efficace proiezione del film, che avviene in Sri Lanka. Qui ci viene presentato il personaggio principale Sivadhasan, che deve nascondere il suo passato di tigre guerrigliera Tamil per uscire da un paese costantemente devastato dalla guerra. Pertanto, ha ottenuto il passaporto di un uomo morto con lo stesso nome del film, nonché della moglie e dei figli di questa persona. Sivadhasan si allea con la giovane Yalini per fingere di sua moglie, che a sua volta trova tra i rifugiati una ragazza che può passare per la loro figlia di nove anni.
Con l'aiuto di un contrabbandiere e con la speranza di ottenere un permesso di soggiorno come famiglia, si dirigono verso la parte occidentale del mondo. La narrazione ridotta e introduttiva mostra poi come si guadagnano da vivere come venditori ambulanti a Parigi, finché un comprensivo interprete all'accoglienza dei rifugiati li guida nella direzione delle risposte "giuste". Alla famiglia immaginaria viene quindi assegnato un appartamento sociale in uno dei sobborghi svantaggiati della capitale francese, dove Dheepan lavorerà come custode come parte dell'offerta.

Superato dalla violenza. Mentre cercano di stabilirsi in un paese nuovo e sconosciuto, i tre rifugiati devono mantenere la menzogna nei confronti della comunità locale secondo cui sono una famiglia, senza necessariamente integrarsi molto bene. Laddove Dheepan ha in realtà perso sia moglie che figlio, Yalini ha un'esperienza molto limitata con i bambini e lei stessa è a malapena adulta. La figlia della famiglia costruita, Illayalal, dal canto suo inizia a scuola in una classe speciale, dove impara la lingua e in una certa misura si integra più velocemente dei suoi nuovi tutori. Ma come loro, anche lei è fortemente influenzata dalle esperienze da cui è fuggita.
La violenza di fondo minaccia anche di ritornare nelle loro vite. Alla fine, Dheepan viene avvicinato da altre Tigri Tamil che lo vogliono di nuovo attivo, ma più pervasiva è la brutalità del loro nuovo quartiere, che è una base per un gruppo di spacciatori. Non ultimo, Yalani si avvicina a questo ambiente, quando viene assunta per cucinare e prendersi cura di un anziano bisognoso di cure. Si scopre essere lo zio di uno dei leader della lega della droga, per il quale Yalani nutre una certa attrazione. Mentre Dheepan si ritrova costretto a usare le sue esperienze nel vecchio paese per affrontare gli insediamenti delle bande in cui ora si trova nel mezzo.

Uno studio sulla famiglia. Dheepan-Una nuova vita è una rappresentazione penetrante e ben osservata di come possa essere difficile arrivare in un paese straniero e acquisire questa cultura. Il film sottolinea come il trauma causato dall'area di conflitto che hanno lasciato sia costantemente presente come sfondo per i tre personaggi centrali. Ma Audiard consente anche momenti più leggeri di risate e umorismo, in un modo che rende il film più vivo e meno opprimente. Dheepan-Una nuova vita è quindi anche un film che va ben oltre l'essere un rifugiato da una zona di conflitto. Si tratta di ritrovare l'appartenenza a un livello più generale, e non ultimo è uno studio interessante e non del tutto originale sulla famiglia come istituzione e costruzione sociale.

Attori esordienti. Il film non è meno coraggioso se si considera che gli attori principali sono tutti esordienti. Antonythasan Jesuthasan, che interpreta Sivadhasan/Dheepan, ha un passato da bambino soldato per le Tigri Tamil e si dice che abbia utilizzato le proprie esperienze nell'interpretazione del ruolo. Fuggì dallo Sri Lanka alla fine degli anni '80 e finì in Francia nel 1993, dove si affermò come scrittore di romanzi, saggi e opere teatrali. Jesuthasan ha già recitato nel film indiano Inviato dal 2011, ma nel Dheepan-Una nuova vita ha il suo primo ruolo da protagonista. Kaliaswari Srinivasi, che interpreta Yalini, è un'attrice teatrale indiana, che qui fa il suo debutto cinematografico. Lo stesso vale per l'attrice bambina Claudine Vinasithamby nel ruolo di lIlayalal.
Si distinguono tutti come volti che probabilmente vedrai di più sullo schermo. Le loro performance intense e ricche di sfumature sono anche una solida testimonianza della capacità di Audiard di tirare fuori il meglio dai suoi attori, siano essi star affermate (come Marion Cotillard in Ruggine e ossa) o poco esperti in materia.

Audiard proviene dalla forte tradizione del cinema francese di realismo sociale moderno e ha una chiara prospettiva di classe nelle sue storie.

Realismo sociale poetico. Anche se Il profeta era un thriller carcerario e Ruggine e ossa un dramma romantico, c'è tuttavia una linea di attualità sociale e di coinvolgimento sociale che attraversa questi e Dheepan-Una nuova vita. Audiard proviene dalla forte tradizione del cinema francese di realismo sociale moderno e ha una chiara prospettiva di classe nelle sue storie (che era evidente anche nei film più inclini al melodramma). Ruggine e ossa). Dheepan-Una nuova vita può quindi essere letto come una descrizione dei rifugiati come la nuova sottoclasse.
Si tratta tuttavia di un film complesso, in cui il cineasta ha continuato le sequenze stilizzate e più poetiche che si ritrovavano anche in Ruggine e ossa, in combinazione con il suddetto realismo piuttosto grezzo. Il film è allo stesso tempo dramma di personaggi, studio sociale e thriller, quest'ultimo con alcuni elementi piuttosto tradizionali. Al suo centro racconta Dheepan-Una nuova vita vale a dire una storia classica su un protagonista che ha temporaneamente abbandonato una vita violenta, dove il passato minaccia di raggiungerlo mentre vecchie conoscenze e nuovi pericoli compaiono nella sua esistenza presente – che include anche la donna per cui sviluppa sentimenti. Ma anche se si sceglie di vedere il film più come un thriller che come un dramma, la maggior parte delle persone rimarrà probabilmente sorpresa dall'atto finale del film – di cui è difficile discutere senza introdurre occasionali "spoiler" (questo inteso come avvertimento prima di proseguire la lettura). ).

Non ultimo, il film costituisce uno studio interessante e non del tutto originale sulla famiglia come istituzione e costruzione sociale.

Climax problematico. Verso la fine, il film fa un passo duro e brutale nella direzione di una narrazione "vigilante", con la magistrale opera di Martin Scorsese Tassista come riferimento ovvio. Questa sequenza è innegabilmente affascinante e ben realizzata, ma può – almeno con una certa dose di malizia – essere considerata sia poco musicale che fuori luogo. Non solo viene infranta gran parte della credibilità consolidata, ma puoi anche mettere in discussione la moralità del film (come spesso puoi e dovresti all'interno Vigilante-sottogenere), poiché lo sfogo culminante della violenza implica una certa catarsi per l'esecutore. Ma va anche detto che il finale del film, e soprattutto il suo epilogo, non è detto che debba essere letto completamente alla lettera – e con questo la narrazione apre possibilità interpretative un po' più interessanti.
Quindi è stato questo finale che ha diviso il pubblico del film in due, o addirittura in diversi campi, tra cui il sottoscritto tra i più ambivalenti. Ma comunque aiuta Dheepan-Una nuova vita a un ibrido di genere coraggioso e stimolante da parte di uno dei registi francesi più abili ed entusiasmanti.


Huser è un critico cinematografico a Ny Tid.
Alekshuser@ Gmail.com

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