Il valore umano nella società disoccupata

Un mondo senza lavoro: tecnologia, automazione e come dovremmo rispondere
Forfatter: Daniel Susskind
Forlag: Allen Lane (Storbritannia)
VITA / Come riusciremo a vivere una vita significativa in un mondo senza lavoro, dove tutto è automatizzato e l'istruzione non porta più al lavoro?




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

L'autore Daniel Susskind è un economista presso l'Università di Oxford, dove insegna e conduce ricerche. Ha anche lavorato nel governo britannico come analista e consulente.

In questo libro, illustra in modo credibile che anche i paesi in cui l'automazione è elevata hanno la maggiore produzione.

Ma come questo influisce sulla popolazione? Scrive: "Un mondo con meno lavoro, quindi, sarà profondamente diviso: alcune persone avranno grandi quantità di capitale prezioso, ma altre si ritroveranno praticamente senza capitale di alcun tipo".

Sottolinea che le disuguaglianze economiche e tecnologiche sono collegate: un tale sviluppo si verifica perché alcuni hanno un capitale che non ha le condizioni per crescere, poiché ha poco valore sul mercato, mentre altri hanno un tipo di capitale che ha il potenziale per crescere all'infinito.

Sottolinea che le differenze economiche negli Stati Uniti sono aumentate drasticamente dopo il 1980: il reddito dei ricchi è aumentato, mentre quello dei poveri è diminuito. Lo stesso è accaduto anche nei paesi nordici: il reddito dell'uno per cento più ricco è aumentato sia in Norvegia, Svezia e Finlandia.

Una distribuzione equa

Attraverso una distribuzione più equa delle tasse e delle tasse, tale sviluppo può essere evitato. Bisogna imporre tasse elevate sui redditi delle persone che traggono profitto dallo sviluppo tecnologico, afferma l'autore. Anche coloro che guadagnano ingenti somme di denaro dal capitale tradizionale devono essere pesantemente tassati. Ciò significa che anche il lavoro delle macchine deve essere tassato. Susskind la chiama “tassa sui robot”. Poiché la tendenza è quella di sostituire i dipendenti con macchine da parte delle grandi aziende, è importante che il reddito risultante non finisca nelle mani di pochi proprietari di capitale.

Ci stiamo muovendo verso un mondo con una forza lavoro sempre più ridotta e lo Stato deve compensare ciò imponendo tasse più elevate alle aziende in cui la percentuale di lavoro manuale è ridotta.

Dobbiamo chiamare la vita senza lavoro qualcosa di diverso da “disoccupazione”

La questione non è se la produzione sarà abbastanza grande in futuro, ma come distribuire la ricchezza in modo che vada a beneficio di tutti. DistribuzioneSecondo l'autore, il compito nuovo e importante della società sarà , e non la produzione. Come dovrebbe essere distribuito il crescente guadagno finanziario derivante dall’automazione?

Quando il lavoro viene reso più efficiente, il guadagno finanziario complessivo è maggiore. Prima, coloro che perdevano il lavoro diventavano indigenti, ma questo non accadrà necessariamente in futuro, scrive Susskind. Coloro che non hanno lavoro devono ricevere la loro parte del guadagno economico, affinché la società non sia divisa in due classi. Lo chiama "L'effetto della torta più grande".

Cosa dà senso alla vita?

Siamo abituati a credere che sia il lavoro a dare significato alla vita e la ricerca suggerisce che la salute delle persone peggiora quando smettono di lavorare. Ma forse è perché non riusciamo a trovare nulla di significativo da fare?

La ragione è lo stigma che deriva dall’essere disoccupati? Oppure è semplicemente perché il reddito è più basso?

Le macchine ci renderanno superflui? Susskind sottolinea che molti si sono preoccupati di problemi simili in passato, fin dall’inizio della rivoluzione industriale.

Ma le macchine non sono riuscite a distruggere le persone. Al contrario, molto tempo è stato liberato per ogni individuo, in modo che possiamo dedicarci ad attività significative invece di essere schiavi del lavoro, senza che il guadagno finanziario per ogni singolo membro della società diminuisca e senza che il lavoro in quanto tale venga dato. uno status inferiore.

Una nuova identità

L'ultimo capitolo del libro è, come scrive lo stesso autore, il più speculativo, ma anche il più interessante: Le persone devono trovare una nuova identità o un nuovo significato attraverso la formazione di una nuova identità non lavorativa. Forse le persone troveranno più significato nel lavoro volontario? Ottenere più tempo e spazio per attività significative, sì, forse saremo in grado di contribuire in misura maggiore attraverso attività culturali di creazione di comunità?

Sembra un po' troppo roseo secondo me. Dopotutto, negli ultimi cento anni non siamo diventati più istruiti, siamo stati ridotti in misura ancora maggiore a puri consumatori e siamo manipolati da forze che fondono il potere statale con le forze capitaliste.

Naturalmente, lo sviluppo di un “Grande Stato” amichevole e disponibile è uno scenario possibile, ma un altro è che diventiamo partecipanti passivi in ​​una società che connette liberalismo di Kontroll e sorveglianza, problema di cui l'autore non si occupa. Numerosi segnali del tempo suggeriscono che le cose potrebbero andare in questo modo.

Le persone hanno valore

Cambiamenti improvvisi possono far sì che il modo in cui pensiamo diventi obsoleto. Susskind traccia un parallelo con il cosiddetto problema della merda di cavallo: prima dell'arrivo dell'auto, molti credevano che la quantità di letame equino nelle strade sarebbe aumentata, un evidente malinteso causato dalla mancanza di conoscenza su cosa avrebbe significato l'auto per i trasporti futuri. .

Susskind sottolinea inoltre che ciò che è genuinamente umano avrà sempre un valore: anche se il caffè preparato dalle macchine ha un sapore migliore, le persone in realtà preferiscono il caffè preparato dagli umani, semplicemente perché è stato fatto dagli umani.

Si giocano ancora i campionati mondiali di scacchi, anche se tutti sanno che a scacchi i computer sono imbattibili. In futuro, forse, il caffè cattivo preparato dall'uomo avrà un valore affettivo?

L’istruzione diventerà superflua se non porterà al lavoro?

Istruzione che non porta a un lavoro. Una domanda che mi rimane è: cosa penseranno le persone non istruite quando non ci sarà lavoro? L’istruzione diventerà superflua se non porterà al lavoro? Il libro contiene un lungo capitolo sull'educazione del futuro: L'educazione non sarà un'educazione al lavoro, ma proprio per questo non sarà nemmeno un'educazione alla disoccupazione. Quando il lavoro non esisterà più, non esisterà più nemmeno la disoccupazione.

Dobbiamo chiamare la vita senza lavoro qualcosa di diverso da “disoccupazione”. All’educazione deve essere attribuito un valore intrinseco. Ci sarà bisogno di istruzione per ragioni diverse dallo scopo di farci lavorare. Dobbiamo vederlo come “capitale umano”, un capitale che non ha più come scopo principale quello di procurarci un reddito.

L'autore prevede che le macchine non si faranno carico di tutto il lavoro umano, ma che il lavoro delle macchine funzionerà all'unisono integrare al lavoro umano.

Ciò che Susskind sta facendo non è altro che basarsi sulle previsioni che fanno parte della società occidentale sin dalla rivoluzione industriale. Il libro è interessante, degno di lettura e credibile, ed è anche un'evidente difesa del salario cittadino.

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