(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
"Una persona non dovrebbe essere dappertutto. Una persona deve essere lontana da casa", ha scritto Knut Hamsun. Kaj Skagen non è così assertivo nel suo saggio sulla storia delle idee, quando cerca di scoprire da dove veniamo noi norvegesi. È invece interessato alla costruzione della nazione e nel suo ultimo libro chiede: come e quando è nato il termine "il norvegese"? Come hanno ottenuto la loro identità i norvegesi? E perché è diventato così problematico essere norvegese?
La valutazione basata sui valori di Skagen consiste nel trovare le correnti politiche e culturali di idee che hanno contribuito a formare la nazione norvegese dall'inizio del 1800° secolo fino ad oggi. Il ruolo dei radicali culturali nella vita culturale norvegese deve essere rivisto e Skagen indica invece la tradizione conservatrice cristiana come fonte di ispirazione nella cultura norvegese.
Amnesia collettiva. Nella sua valutazione dell'identità norvegese, Skagen inizia dal XIX secolo: "Forse un simile studio avrebbe dovuto includere anche l'epoca norrena e cattolica, prima e durante l'impero danese. Ma queste epoche norvegesi più antiche hanno vissuto una rinascita quando la moderna nazione norvegese è emersa dall'ombra della storia attraverso la secessione da due nazioni forti..." scrive.
Trova una corrente principale dell'Illuminismo, che secondo lui si è sviluppata nella coltivazione della ragione e della fede nel progresso – e una corrente mistico-romantica – che ha la sua eredità dal pietismo e dall'idealismo tedesco. Abbiamo dimenticato questa tradizione, dice Skagen.
Skagen sostiene la liberazione della vita intellettuale dallo Stato e dal potere del capitale.
Non solo è facile collocare i costruttori norvegesi della cultura norvegese in una di queste correnti. Skagen, ad esempio, colloca Henrik Wergeland nella tradizione culturale radicale, perché ha "semplificato il cristianesimo in una fede monoteistica e deistica in Dio". Sarà troppo facile. Avrebbe dovuto usare Geir Uthaugs Un mondo profondo di libertà come fonte – un libro che fornisce una rappresentazione del Wergeland completamente diversa da quella di Yngvar Ustvedt – che ha ricevuto molti riferimenti.
Skagen sostiene, in breve, che esiste una linea diretta dal Wergeland alla società secolare di oggi. Ma perché è così difficile comprendere cosa racchiuda l’identità norvegese? La maggior parte ha rinunciato a provarci e si è accontentata del fatto che la Norvegia è multiculturale. Il termine "norvegese" quindi non ha più senso. "È come se fossimo colpiti da un'amnesia collettiva", scrive Skagen.
Idee antroposofiche. Nell'ultimo capitolo del libro – "La quarta liberazione" – è chiaro che la fonte di ispirazione più importante non è Michel Houellebecq, ma Rudolf Steiner. Per comprendere questo libro, è utile conoscere il pensiero di Steiner sulla società come un organismo a tre rami. Skagen scrive: "Il campo della formazione doveva essere trasformato e protetto in una repubblica libera e decentralizzata dove solo gli attivi e qualificati hanno il diritto di voto, in modo che le persone potessero uscire nel mondo con le proprie idee in un ampio contesto. ."
L'affermazione non deve essere intesa politicamente, ma come un'attualizzazione del pensiero dei tre rami di Steiner, dove la vita spirituale deve essere indipendente dalla vita giuridica e dalla vita economica. Dal contesto emerge chiaramente che Skagen non sostiene che solo pochi dovrebbero avere il diritto di voto, ma che la scuola deve essere governata da coloro che ci lavorano – e non da forze esterne.
Siamo come bambini che giocano in un paesaggio costruito dai capitalisti della sorveglianza tecnocratica.
Una resa dei conti culturalmente radicale. Allora dove siamo adesso? Siamo a metà tra l'asilo e il tribunale, sembra pensare Skagen. Si preoccupa per il patrimonio culturale norvegese – che secondo lui è in fase di deterioramento – a vantaggio della burocrazia e della tecnocrazia. In particolare, nel libro vengono esaminati i radicali culturali attivi negli anni '1960 e oltre. Sono diventati “terzomondisti” e hanno cercato l’Africa, invece di coltivare il progetto educativo europeo. Non sono diventati mistici: sono diventati rivoluzionari.
Ma Skagen non è un rivoluzionario. Sostiene uno sviluppo lento e la liberazione della vita intellettuale dallo Stato e dal potere del capitale. Parti del libro sono probabilmente anche una difesa del movimento antroposofico, di cui Karl Brodersen, André Bjerke e Jens Bjørneboe sono i principali rappresentanti in Norvegia. Ma Bjørneboe mise da parte Steiner e divenne un radicale culturale concentrato sul terzo mondo. C'è ancora molto materiale su Bjørneboe nel libro. Ad esempio, Skagen scrive: "Con la sua fede nel potere dello Stato come primario bene, la socialdemocrazia portava in sé i semi dello Stato tutore".
Libertà senza contenuto. Il libro è quindi un tentativo di risvegliare una principessa addormentata. In questo caso, la principessa addormentata è una tradizione che è sempre stata all'ombra della corrente di idee dominante in Norvegia, una scuola di pensiero mistico/romantica che ha il cristianesimo come principale fonte di ispirazione. Trattando del cristianesimo ufficiale, i radicali culturali hanno dimenticato che esiste un'altra tradizione anch'essa cristiana. Non era necessario distruggere l'intera cristianità, sembra pensare Skagen. Sarebbe bastato occuparsi della parte dogmatica della religione. Invece, i radicali di oggi parlano a favore dell'immigrazione di massa e della religione islamica, che Skagen ritiene materialista, oppressiva e secolare. Siamo confusi e senza autorità sulla nostra vita, sembra pensare Skagen. La nostra libertà è senza contenuto. Siamo come bambini che giocano in un paesaggio costruito dai capitalisti della sorveglianza tecnocratica. Qual'è la soluzione? Per riconquistare l'autodeterminazione. Poi dobbiamo scoprire cosa ci separa dagli altri, e questo sembra essere il messaggio di Kaj Skagen con questo libro. Skagen ricorda un po' Dante. Mette le persone in paradiso o all'inferno, un po' a sua discrezione.
