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Martine Aurdal e la voce degli indegni





(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Nell'ultimo numero di Samtiden, la escort "Phillip" – in un'intervista al sottoscritto – promuove una visione della prostituzione che contrasta con Martine Aurdals. Questo fa arrabbiare Dio, afferma Aurdal in un articolo contraddittorio e prevenuto su questo giornale l'8.09.05 settembre XNUMX.

La prima accusa di Aurdal è che noi come ricercatori e intervistatori abbiamo la nostra agenda, che le domande sono angolate e il materiale selezionato per creare una narrazione che noi stessi vogliamo presentare. Non lo è quindi Phillips i lettori delle storie possono ascoltare. Possiamo dire ai lettori del giornale che uno di noi (Pedersen) ha scritto alcuni articoli su riviste di settore in cui sono venuti alla luce l'abbandono, la dipendenza, il dolore legato alla prostituzione. Insieme, noi due abbiamo scritto un rapporto completo sulla vendita del sesso tra i giovani norvegesi (vedi http://www.nova.no), in cui viene tracciato in gran parte lo stesso quadro. Ma durante questo progetto siamo entrati in contatto anche con Phillip. La sua storia differiva in molti modi da altre che avevamo ascoltato in precedenza, e credevamo che anche questa contenesse spunti che avrebbero dovuto avere un posto nel discorso pubblico. Che ciò sia insolito e contrario a quanto abbiamo riscontrato altrimenti, lo diciamo chiaramente anche in Samtiden (vedi ad esempio p. 17 e p. 25).

Aurdal sostiene che Phillip davvero ha un'altra storia da raccontare, che lei stessa conosce, ma che noi scegliamo deliberatamente di ignorare. Eravamo tre ricercatori che hanno parlato con Phillip per quasi sei ore di fila. Per la maggior parte del tempo ci siamo concentrati su quale sia la domanda centrale per Aurdal: fino a che punto la prostituzione è legata al dolore per lui? In che modo può subire danni? A pagina 24 dice qualcosa al riguardo: quando gli mancano i soldi, quando non ha il controllo, quando si trova in una situazione disperata, allora questo è difficile. In altre situazioni, sperimenta la prostituzione come gratificante. Non nascondiamo il male, ma un'enfasi unilaterale su questo – sì, il comporterebbe una distorsione della narrativa di Phillips. Proprio per evitare che i nostri pregiudizi avessero la meglio su di noi, abbiamo effettuato un'accurata e metodica verifica della qualità: dopo aver trascritto l'intervista, gli è stato permesso di rivederla. Lo abbiamo poi scritto nella forma che ha ora a Samtiden. L'ha fatto rivedere di nuovo, ha avuto alcune opinioni. Quindi glielo abbiamo permesso di rivedere una terza volta. Ha poi affermato che questa lunga intervista ha coperto gran parte della sua vita e ha catturato le sue esperienze in modo molto positivo. L'abbiamo poi pubblicata, proprio come intervista.

E qui arriviamo al punto due della Aurdal, che in modo divertente è contraddittorio rispetto alla sua prima accusa: sostiene che Phillip è stato attivo in ROSEA, un'organizzazione per prostitute, e che questo "dovrebbe essere menzionato". Non possiamo prendere posizione sulle idee di Aurdal su chi sia Phillip. Tuttavia, le sue critiche rivelano grossolani pregiudizi su chi dovrebbe essere autorizzato a parlare e come. Phillip è un economista esperto. È abituato a parlare, abituato ad esprimersi per iscritto. Tutti e tre siamo rimasti colpiti dalla precisione, acutezza e auto-riflessione con cui è riuscito a darci uno sguardo sulla complessa situazione della sua vita. Aurdal sembra pensare che questo privi Phillip del diritto di parola. Ha un punto di vista politico, sostiene. Se questo è il caso, e allora? Solo le prostitute senza opinioni proprie dovrebbero avere voce in capitolo? Perché tali voci sono più facili da (distorcere) per giornalisti e ricercatori a loro piacimento? La critica contraddittoria di Aurdal coinvolge sia la rettifica che il paternalismo. Con cui Phillip, tra l'altro, ha una vasta esperienza.

Camilla Jordheim Larsen e Willy Pedersen sono sociologi affiliati al Dipartimento di Sociologia e Geografia Sociale dell'Università di Oslo

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