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Marawi: Lo "Sherwood" dei jihadisti filippini 

La battaglia che i militanti musulmani stanno combattendo nelle Filippine non riguarda la creazione di uno stato islamico, ma principalmente la creazione di uno stato giusto, dice a Ny Tid un giovane jihadista filippino.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

"Sarebbe stato brutalmente governato", dice un soldato filippino di pattuglia, indicando la città dall'altra parte del lago Lanao. "Potrebbe non sembrare, ma abbiamo salvato Marawi". E poco dopo, un po' più vicino alla città, un altro veterano – dalla parte jihadista – dice la stessa cosa. “Non importava a nessuno. E ora improvvisamente tutti parlano di Marawi", dice. "Potrebbe non sembrare, ma l'abbiamo salvato." 

Di certo non sembra così. Entrambi indicano rovine. 

È passato un anno dalla battaglia di Marawi, la più lunga e intensa nelle Filippine dalla Seconda Guerra Mondiale. Il 23 maggio 2017, l'emiro dell'Isis nel sud-est asiatico, Isnilon Hapilon, ha issato la bandiera nera del califfato nel municipio della città, che si trova sulla seconda isola più grande e più meridionale delle Filippine, Mindanao. 

Marawi ha improvvisamente dominato le notizie, proprio perché l’Isis aveva perso Mosul e stava per perdere Raqqa; tutto sembrava finito quando, senza preavviso, è scoppiata la guerra qui – in un Paese cristiano – con la Vergine Maria, Gesù e altari ad ogni angolo di strada. 

Ma dopo 153 giorni di presa di Marawi, l’ISIS ha perso la città il 23 ottobre. I jihadisti hanno invece dovuto rifugiarsi nella foresta pluviale e, secondo l’esercito filippino, sull’isola ne sono rimasti circa 2000. 203 soldati, 857 jihadisti e 47 civili sono stati dichiarati morti, mentre 400 persone sono state sfollate. Adesso la ricostruzione della città richiede 000 milioni di dollari, in un Paese così povero che è una delle sue specialità culinarie ottenere - un piatto fritto a base di vecchio pollo fritto che gli abitanti degli slum trovano nelle discariche di rifiuti. 

Una moschea completamente distrutta in Malawi. Foto: AFP/TED ALJIBE

Guerra separatista con l'aiuto dei cristiani

Tre dei jihadisti fuggiti mi preparano il caffè in un piccolo e fatiscente centro islamico costituito da un'unica stanza con un tappeto e un vecchio ventilatore a soffitto. "Ma c'è ancora la guerra in Siria?" mi chiede uno di loro. "Sì, in un certo senso," rispondo. “In Iraq piuttosto che in Siria, a dire il vero. L’Iraq è più complicato”. "Perché? L’Iraq è musulmano?” chiede un altro, prima di continuare: "E tu cosa sei?" "Sono italiano", rispondo. "Italiano? E di che religione si tratta?"

Sono sicuri solo di una cosa: è tutto colpa di Israele. Ma Israele vive di tempo in prestito, dicono. I palestinesi sono destinati a vincere. Gheddafi – aggiungono – è stato un vero leader.

"Mindanao non è povera, ma ha una popolazione povera."
Francesco Sion Giuseppe

Combattono tutti da 30 anni. Quella che è stata descritta come una battaglia durata cinque mesi in realtà ebbe inizio cinque secoli fa. Questo fatto è stato sfruttato – ma non creato – dall’IS. 

Marawi è sempre stata musulmana. I musulmani qui si chiamano "moro", cosa che caratterizza anche il fatto che non si sono mai arresi agli spagnoli cristiani. 

La prima spedizione spagnola contro di loro fu inviata nel 1596. Tuttavia, le vere linee di conflitto non si manifestarono fino agli anni '1970, quando gli americani, che conquistarono il dominio sulle Filippine nel 1898, si resero conto che Mindanao era ricca di risorse naturali e perfettamente adatta alle piantagioni. operazioni. 

Ingegneri, agronomi e manager furono portati dal nord, dove la popolazione aveva una migliore istruzione e maggiore competenza, ma che erano anche cristiani. 

Da allora, come se la terra non appartenesse a nessuno, a un numero sempre maggiore di filippini del nord viene offerta terra nel sud, con l’obiettivo di allentare la pressione demografica, comprare voti e ovviamente ridurre il numero dei musulmani, e quindi anche separatisti.

Soldati filippini superano un graffito dell'IS a Marawi. Foto: AFP/TED ALJIBE

Oggi a Mindanao i cristiani sono la maggioranza. I musulmani rappresentano solo il 20% della popolazione, un valore leggermente superiore alla media nazionale, che è del 10%. 

Soprattutto, Mindanao oggi è governata da multinazionali che esportano ananas, cocco e mango. 

Sebbene la regione sia la più ricca in termini di risorse, è anche la più povera in termini di reddito. Come afferma lo scrittore più famoso delle Filippine Francsco Sionil Jose: "Mindanao non è povera, ma ha una popolazione povera". 

In un Paese in cui gli autisti Uber sono considerati di classe media, i poveri sono davvero poveri. La loro aspettativa di vita è considerata 20 anni inferiore a quella dei ricchi.

Tentativi di formazione di uno Stato: Al Qaeda e IS

Si può datare approssimativamente l'inizio del conflitto di Mindanao al 1969, quando fu fondato il Moro National Liberation Front (MNLF). Il movimento è stato ispirato dall'ex presidente egiziano Gamal Abdel Nasser e dal suo nazionalismo arabo. Il primo accordo di pace tra il MNLF e le autorità filippine era già stato firmato nel 1972, ma conteneva solo una promessa di autonomia formulata in modo vago. In ogni caso, l’accordo è stato presto rotto dal presidente Ferdinand Marcos, che ha introdotto lo stato di emergenza e ha contrattaccato. Nel 1978, la reazione arrivò sotto forma di creazione di Divertente Fronte di Liberazione Islamico (MILF), che ha continuato la lotta per l'indipendenza.  

Nel 1989, la Regione Autonoma del Mindanao Musulmano (ARMM) ha visto la luce, ma è mal gestita quanto la capitale Manila, se non di più. L’ARMM non comprende nemmeno tutta Mindanao, né l’intera parte musulmana dell’isola. Alla domanda se avrebbero aderito o meno all’ARMM, 8 province a maggioranza musulmana su 13 hanno risposto di no. 

"Tradizionalmente sono i cristiani a perseguitare i musulmani qui, e non il contrario".
Norhanie Marohombsar

A causa della mancanza di stabilità della nuova regione, all'inizio degli anni '90 venne fondato il gruppo militante jihadista Abu Sayyaf, finanziato da bin Laden e legato ad Al-Qaeda.  

Oggi l’ISIS non lotta solo per l’indipendenza, ma per l’introduzione della legge della Sharia.  

"Tradizionalmente sono i cristiani a perseguitare i musulmani qui, e non il contrario", dice Norhanie Marohombsar, la donna che sorprendentemente guida l'ARMM a Marawi, che dal 1980 gode dello status speciale di città islamica. 

"Negli anni '1970, Ilaga, una delle tante milizie paramilitari di Mindanao [ora riattivata], non solo mutilava le sue vittime ma incideva croci sui loro corpi", dice. 

"Nel 2000, il presidente Estrada e l'esercito celebrarono la loro vittoria sul MILF arrostendo carne di maiale sulle rovine di una moschea." 

Non sorprende che ogni vittoria qui sia stata seguita da atti di vendetta. O di una rivincita; dipende dall'occhio che vede. 

Mindanao. Foto: Wikimedia/Hu9423

Rodrigo Duterte: "Li stiamo aspettando".

A Manila nessuno parla di Mindanao. Non è niente di nuovo. Anche Marawi non è stata una vera sorpresa. Affatto. Sei mesi prima, i jihadisti avevano preso il controllo di Bung, una cittadina più a sud, ma l’occupazione era durata solo pochi giorni. Alcune settimane dopo, iniziarono ad abbondare le voci su un possibile attacco a Marawi. Il presidente filippino Rodrigo Duterte, che viene da Mindanao e conosce tutto e tutti, ha dichiarato il 12 dicembre 2016: “Li stiamo aspettando. Nessun problema." Questo è anche il motivo per cui ora viene accusato di aver agito troppo tardi e con premeditazione. 

Il generale Eduardo Ano, che ha guidato la controffensiva, ha spiegato che consentendo ai jihadisti di riunirsi in un unico posto, è possibile prenderli tutti in una volta, invece di perdere anni cercando di prenderli uno per uno. 

E il fatto è che nessuno dei leader dell’Isis è sopravvissuto alla battaglia. Ma nel quartier generale dell’ARMM, una voce dice: “Perché Duterte ha aspettato così a lungo? La verità è che in questo modo potrebbe ripristinare lo stato di emergenza e riportare Mindanao sotto il suo controllo”. 

“Essere filippini è un lavoro. Sei filippino: sei condannato a lavorare come cameriere. E per cosa? Per comprare scarpe Nike false."
Mikee

A Mindanao, la capitale delle Filippine, Manila, viene chiamata "Manila imperiale". I filippini si contrappongono agli spagnoli e agli americani: come coloni. Come stranieri. 

Comunque adesso Marawi è in rovina. Come Mosul, come Raqqa. Ma il jihadismo qui non è morto, più che altrove. In nessun modo. Per trovarlo non è necessario cercare gli jihadisti, perché non è così che si vedono. 

“Se mi riprendo ciò che è mio, attacco o difendo? Sono io il ladro o il poliziotto?" si chiede Mujiv, 21 anni, membro di Ansar Khalifa, uno dei gruppi alleati dell’ISIS. In Siria, alla gente viene detto: "Il mio modello è il profeta". Qui dicono "Robin Hood". 

Il tesoro nascosto del Giappone

Mindanao ha quella che gli esperti chiamano un’economia sommersa. Le persone si guadagnano da vivere grazie al contrabbando, alla vendita di droga e armi, all'estorsione, ai rapimenti o agli interessi usurari. E del jihad. L'ISIS ha sostenuto la battaglia per Marawi con 1,5 milioni di dollari. E ora che Marawi non c'è più, il prossimo obiettivo non è un'altra città, ma l'oro di Yamashita, il tesoro che i giapponesi avrebbero accumulato durante la seconda guerra mondiale quando occuparono e saccheggiarono le Filippine e che, dopo essere stati sconfitti, seppellirono qui sotto alcune banane. alberi. "Ma l'ho trovato", mi dice lo zio di Mujiv. "Ne sono sicuro. E sono sicuro che i giapponesi saranno interessati. Viaggi ovunque, chi conosci a Tokyo?" lui chiede. E aggiunge. "Puoi prenderne il cinque per cento."  Ma sono un giornalista, lo dico. Non posso. E poi devo tornare in Siria. "Quanto vieni pagato?" lui chiede. "Ma è la Siria," dico, "è importante." "Va bene. Diciamo l'8%"  dice lo zio prima di aggiungere: "E non dovrai più andare in Siria per guadagnarti da vivere". 

Agli occhi di Manila, i jihadisti sono semplicemente un gruppo di delinquenti. Anche questo è qualcosa che Marawi condivide con Siria e Iraq: nessuno è interessato alle loro motivazioni, richieste o background. 

Si combattono dal 1596, ma se chiedi a un cristiano cosa vogliono, lui ammette di non averne idea. 

Centinaia di migliaia di persone di Marawi sono state costrette a fuggire. Foto: AFP/Ted Aljibe

Un tassista che mi porta al mio albergo dice: "Sai, lì è pieno di musulmani". Quasi investendo una donna che indossa l'hijab, esclama: "Dove ci sono musulmani, ci sono solo guai". 

Mikee, 19 anni, membro di Ansar Khalifa, il gruppo guerrigliero affiliato all'Isis nelle Filippine, paragona la caccia di Duerte ai jihadisti alla guerra alla droga in corso: "È come la guerra alla droga. La logica dietro è la stessa. Uccidono i tossicodipendenti, come uccidono gli jihadisti, senza cercare di capire perché sono tossicodipendenti." 

"Nessuno si chiede cosa intendiamo per Stato islamico. Marawi è già una città islamica, non è vero? La legge della Sharia è già in vigore. Ma non si tratta di procurarsi carne halal. La conclusione è che oggi essere filippini è un lavoro. Sei filippino: sei condannato a lavorare come cameriere. E per cosa? Per comprare scarpe Nike false”, dice. "Sei filippino e quindi sei condannato a vivere di avanzi."

Il 10% dei filippini lavora all’estero e il 70% di coloro che restano vivono in povertà.

“Come posso sentire che questo Paese è mio se sono costretto a lavorare altrove? Quando dico che voglio uno Stato islamico, dico che voglio uno Stato giusto”. 

All'ombra della guerra alla droga

Smira Gutoc, una delle attiviste più famose di Mindanao, spiega che se l'Isis ha usato i jihadisti locali per scioccare il mondo, i jihadisti locali hanno usato l'Isis come bancomat, e soprattutto come marchio per rafforzare la loro posizione negoziale nei confronti di Duterte. "Che a sua volta li ha usati entrambi", dice. 

“E per rafforzare la sua reputazione di uomo che porta a termine le cose, mandò l’esercito a spazzarle via. E anche Marawi, se necessario”. 

In Siria, alla gente viene detto: "Il mio modello è il profeta".
Qui dicono: 'Robin Hood'.

I jihadisti erano sicuri di poter contare sull'appoggio della popolazione. Invece nessuno li ha seguiti. Ma per qualche motivo nessuno ha disertato. 

"L'IS aveva perso l'interesse per le notizie", afferma Mikee. "In Medio Oriente erano già sul fronte della ritirata, quindi abbiamo capito che questa non era la soluzione. Non era l’obiettivo ad essere sbagliato, era il metodo”. 

Inoltre, secondo Mikee, la vera guerra nelle Filippine non si svolge a Mindanao. E che dire di Duterte? Mikee si riferisce alla guerra alla droga, che è la prima priorità nazionale di Duterte. Ha scatenato la polizia e gruppi di miliziani non identificati sia contro i tossicodipendenti che contro gli spacciatori. Finora hanno perso la vita 12 persone. “Perché non scrivi di Duterte? Duterte uccide molto più di noi”, dice. “Ma ovviamente siamo musulmani. E non c’è altro da dire”. 

Ma riesci a immaginare di andare in Siria in futuro? Chiedo. Sono sulla strada della ripresa. “I siriani non sono riusciti a vincere, quindi perché pensi che io possa farlo? Non so nulla della Siria”. 

Poi dice: "Ma davvero non hai amici a Tokio?" 



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Francesca Borri
Francesca Borri
Borri è un corrispondente di guerra e scrive regolarmente per Ny Tid.

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