La nuova edizione inglese di Desobéir (2017) del filosofo francese Frédéric Gros (nato nel 1965) è stato pubblicato poco prima che il mondo introducesse massicce restrizioni coronariche. La situazione politica globale è cambiata in modo significativo da allora Disobbedire! pubblicato per la prima volta in francese, ma solleva tuttavia alcune questioni rilevanti quando si tratta di obbedienza politica e disobbedienza.
Gros è professore di filosofia all'Università di Parigi-XII e all'Istituto di studi politici (Sciences-Po). Ha scritto libri di psichiatria, diritto e guerra, oltre a scrivere il libro più venduto Filosofia del camminare (2009).
Il titolo di questo libro sembra provocatorio, perché quanti disobbediranno politicamente alle restrizioni del corona? Non è ora che dobbiamo essere obbedienti, poiché si tratta di vita o di morte? Ma questo è anche il motivo per cui il libro è interessante da leggere, perché cosa intende veramente Gros per essere disobbediente?
Il fisco, l'esercito e la chiesa
Il libro parla principalmente della tentazione di essere politicamente obbedienti. È un tuffo profondo dove è iniziata la disobbedienza, e da dove viene il desiderio di obbedire, fino al tempo di Socrate: perché, dove, quando e per quanto tempo siamo obbedienti?
Gros si riferisce a Emmanuel Kant quando scrive che la filosofia finisce sempre con la disobbedienza. Crede che il pensiero sia provocatorio, poiché mira ad allentare i pensieri, quindi a fissarli. In questo senso, filosofare è disobbedire. Perché dovremmo disobbedire? Bene, apri gli occhi, secondo lui.
Dov'è l'etica dietro l'obbedienza e la disobbedienza?
La cosa provocatoria della presentazione dell'obbedienza da parte di Gros è che l'obbedienza spesso non è attiva: agisci e vivi. L'obbedienza è diventata quasi una routine. Gros scrive dei "tre grandi centri di cieca obbedienza in Occidente": il fisco, l'esercito e la chiesa. Paghiamo le tasse senza pensare. C'è un automatismo in esso, nello stesso modo in cui paghiamo il nostro pane quotidiano. Quindi ci si potrebbe chiedere perché questo provoca? La risposta è semplice: perché è vero.
Dov'è l'etica dietro l'obbedienza e la disobbedienza? Si tratta di pensare senza leggere un libro, fare scelte di vita senza un direttore di coscienza, fare scelte sulla propria salute senza seguire ciecamente le raccomandazioni dei medici. Richiede coraggio e vigilanza critica. Il messaggio socratico di Gros riguarda il pensare con la propria testa e il coraggio di rompere con la maggior parte delle persone. Crede che l'obbedienza e la disobbedienza aiutino a dare forma alla libertà dell'individuo.
"Come possiamo distinguere tra sottomissione, subordinazione, conformità, consenso e obbligo, o tra ribellione, resistenza, trasgressione, disobbedienza civile e dissidenza civile?" lui chiede.
Perché il sottomesso deve obbedire? Sì, perché è impossibile per loro disobbedire. Poi rischiano di essere umiliati, picchiati ed esclusi. Gli costerà semplicemente troppo. Tale sottomissione avviene a causa di un rapporto gerarchico squilibrato e iniquo. Lo schiavo deve obbedire al suo padrone. In questo senso, siamo costretti a obbedire al fisco o alla legge.
Ma qual è il contrario di far parte di una società obbediente? Anarchia? Lui non risponde. Stiamo parlando di cambiamenti di sistema nel tempo, come vediamo le tendenze in atto in questo momento, sia in Norvegia che nel resto del mondo, con, tra le altre cose, il dibattito sulla diversità o la crisi climatica?
La disobbedienza crea cambiamento
Gros è sollevato dal fatto che il ventesimo secolo abbia rotto con l'idea che l'obbedienza sia sempre buona. Perché la disobbedienza crea cambiamento politico e fa avanzare l'umanità. La disobbedienza è attiva.
Le manifestazioni e la disobbedienza civile sono necessarie, anche se questo fondamentale diritto democratico espone le persone ad abusi. Le manifestazioni per la corona in tutto il mondo hanno manifestanti che credono che siamo in una dittatura della corona e si rifiutano di seguire le restrizioni che lo stato ha introdotto. Gros in realtà qui crede che tutte le forme di disobbedienza facciano avanzare il mondo, anche quelle malsane, perché danno al "sé" l'opportunità di riflettere e di confrontarsi con se stesso. Questo è il lavoro del prendersi cura di sé, come sottolineava il suo collega Michel Foucault.
Quando siamo disobbedienti, ascoltiamo di più noi stessi, rispetto a quando siamo obbedienti; quindi seguiamo solo la maggior parte delle persone. Quando disobbediamo, rompiamo il quadro sociale. Siamo tutti soli. Gros ci incoraggerà in questa solitudine.