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La vita davanti al muro

Il silenzio è calato lungo i confini di Israele. La popolazione è ancora in costante allerta.

(THIS ARTICLE IS MACHINE TRANSLATED by Google from Norwegian)

[Israele] La strada serpeggia lungo il confine libanese. Pochi metri a sinistra si intravede il percorso che segna il valico di frontiera vero e proprio, dove un recinto elettrico è l'unico ostacolo al passaggio tra i due paesi. Una dichiarazione secondo cui un colpo da questo recinto provocherà morte certa è sospesa nell'aria. Subito dopo arriva la spiegazione: il recinto non è letale. Tuttavia, è dotato di sensori che avvisano la base militare più vicina se qualcuno cerca di subentrare.

Qui, nell'estremo nord di Israele, solo il filo spinato vivo e l'occasionale muro di protezione impediscono il contatto tra Hezbollah e israeliani. Quest'estate il contatto è diventato fatale. Un gruppo di commando dal Libano si è schierato dalla parte israeliana e ha rapito due soldati. Ha portato a un diverso tipo di guerra, in cui il nemico non era più uno stato razionale, ma musulmani radicali con armi avanzate.

Le tracce dei combattimenti sono ancora evidenti. Ci sono impronte di pneumatici ruvidi sulla sabbia e strisce nere sull'asfalto dopo una forte accelerazione o frenata. Un sentiero conduce a sinistra, con alcuni sassi davanti. Stop: Confine avanti, dice su uno di loro. L'altro è dotato di una croce gialla.

Un'azione furiosa

Cosa è successo in quel fatidico giorno di quest'estate, quando i guerriglieri di Hezbollah sono impazziti dalla parte sbagliata del confine?

- Hezbollah aveva distrutto i sistemi di sorveglianza, quindi non abbiamo saputo del rapimento fino a un'ora dopo. Poi avevano trasportato due riservisti (soldati di mobilitazione) dalla nostra base attraverso il confine verso il Libano. Abbiamo mandato subito dietro di loro un carro armato, ma ha colpito una mina, racconta un ufficiale della base di Nurit, che è poco più in alto.

- I quattro soldati nel carro armato ei due che hanno seguito Hezbollah in Libano sono stati uccisi, dice.

Il risultato furono sei soldati uccisi e altri due rapiti. È stata un'azione feroce, anche per Hezbollah. Per gli israeliani che vivono lungo il confine, le provocazioni delle milizie libanesi non sono una novità. I residenti così come i soldati raccontano di episodi regolari lungo il confine. Ma la maggior parte di loro sono innocui, come quando Hezbollah addestra i suoi soldati davanti alla base Unifil appena oltre il confine dal Kibbutz Hanita.

- Unifil, gli abitanti del kibbutz sbuffano.

Non hanno fiducia che la nuova forza internazionale in Libano sarà in grado di tenere sotto controllo Hezbollah. Il mandato è troppo ristretto. I soldati delle Nazioni Unite non proteggeranno il confine con la Siria né disarmeranno i guerriglieri. Hezbollah sarà sempre a pochi metri di distanza.

- Il confine va proprio lassù, dice Nathan Hilton.

Indica la vetta della montagna più vicina. La divisione tra i due paesi corre lungo il crinale montuoso a nord. In questo modo, sia Israele che il Libano sono protetti dai bombardamenti dalla vetta più alta. Tutti in Israele ricordano, o gli è stato detto, come i siriani usassero le alture del Golan per pepare tutto ciò che vedevano scendere nella valle prima del 1967.

In questa parte travagliata del mondo, si tratta solo di occupare o neutralizzare i punti più alti del paesaggio.

Hanita si trova sul pendio sotto il valico di frontiera. Gli abitanti qui hanno imparato a convivere con la presenza visibile e invisibile dei soldati libanesi. Durante la guerra, era la bandiera di Hezbollah a sventolare sulla base Unifil. Anche in tempo di pace si vedono guerriglieri che giocano con le armi lassù sulla collina.

Per Hilton è incomprensibile.

- In questa zona non ci sono controversie sui confini, dice.

- E sono passati molti anni da quando i soldati israeliani si sono ritirati dal Libano.

Ha ragione. Il confine a nord è il più vicino a una demarcazione reciprocamente riconosciuta tra Israele e i vicini paesi arabi. Il filo spinato e le recinzioni elettriche separano due stati con sovranità territoriale chiarita in relazione al diritto internazionale.

Quest'estate il kibbutz è diventato una zona di guerra. Era la prima volta che i 582 residenti vedevano entrare nella loro vita la guerra con la K maiuscola. Ma lo stretto contatto con Hezbollah non è una novità. Salendo verso il kibbutz, in corrispondenza di una curva a gomito dove le auto devono rallentare, è stato eretto un muro alto diversi metri. È per tenere lontani i soldati nemici. È diventato troppo allettante per gli attentatori suicidi saltare la recinzione.

In questo giorno non ci sono guardie armate all'ingresso di Hanita. Può essere accidentale o può essere un segno che il pericolo è percepito

come sopra.

A poche settimane dalla conclusione del cessate il fuoco, è quasi impossibile trovare ovunque tracce delle bombe. Le uniche cose che disturbano l'immagine di una sonnolenta Haifa sono qua e là i segni dei proiettili sui muri e un paio di capannoni bombardati.

Questo è così tipico per Israele, rimuovere rapidamente i segni dopo le operazioni di guerra e suicidio. Come se si volesse cancellare ogni promemoria che questo è un paese diverso da qualsiasi altro, un paese costantemente pronto a un livello o all'altro.

Un paese moderno

- Israele è in ogni modo un paese moderno, dice Michal Zahav.

- Vogliamo vivere la nostra vita in pace e tranquillità e tendiamo a cancellare gli eventi che violano questa immagine. È una sorta di rituale ritmico che oscilla tra l'oblio e promemoria periodici, dice.

Michal Zahav lavora presso l'ufficio di assistenza sociale nel piccolo comune di Mevasseret Ziyyon fuori Gerusalemme. Era una di quelle che accolsero 500.000 profughi quando iniziò la guerra a metà luglio. È stata un'esperienza determinante che ha anche contribuito a ricreare la comunità storica tra gli ebrei, secondo lei.

- All'improvviso molte persone hanno capito cosa significava dover lasciare la propria casa. Ha creato nuovi legami tra i coloni evacuati dalla Striscia di Gaza e il resto della nazione. In un certo senso, ha unito un sud che è costantemente esposto agli attacchi dinamitardi con un nord che non ha mai sperimentato i razzi, dice Zahav.

Una nuova solidarietà sentita. In tal caso, non è la prima volta che la guerra crea legami tra le persone. Per i soldati israeliani, la guerra è stata anche un cambio di paradigma. Ha istituito l'esercito nel ruolo di una forza di difesa, e non come un brutale occupante o espulsore di coloni ebrei. Ma la guerra è stata anche un potente campanello d'allarme per Israele: la prova di ciò che accade quando gli israeliani allentano la loro preparazione mentale o militare.

- Non abbiamo avuto una guerra come questa dal 1973, dice Zahav.

Poi se ne occupa lei.

- In effetti, non abbiamo una guerra sul nostro territorio dal 1948, si corregge.

È una presa di coscienza improvvisa. La guerra del 1967 fu combattuta tra stati e i combattimenti ebbero luogo al di fuori dei confini di Israele. La guerra dello Yom Kippur nel 1973 mandò certamente soldati siriani sulle alture del Golan, ma finì con gli israeliani a pochi chilometri da Damasco e dal Cairo.

Mai prima d'ora le bombe erano piovute sul minuscolo Paese della costa mediterranea, che è grande quanto la contea di Telemark e costituisce lo 0,1 per cento del Medio Oriente geografico, cosa che i sostenitori di Israele amano sottolineare.

Quasi sette milioni di persone vivono in questa piccola area, un milione delle quali sono arabi israeliani. Se gli ebrei si sono riuniti durante la guerra, l'estate è diventata una prova della lealtà della popolazione araba allo stato.

Nella migliore delle ipotesi era fragile. Alcuni arabi di Haifa non hanno nascosto di essere stati dalla parte di Hezbollah durante la pioggia di bombe. Così, la guerra ha masticato anche qualche pezzo del tessuto che è stato per 60 anni la comunità arabo-ebraica.

Un viaggio nella schizofrenia

Viaggiare attraverso Israele è un viaggio nella schizofrenia politica. Su un lato della strada ci sono villaggi palestinesi schiacciati dietro recinzioni e muri. Dall'altra parte ci sono villaggi arabi isolati.

È così stretto, così stretto questo paese. A dieci metri dalla nuova autostrada 6 si trova la Cisgiordania occupata, separata da Israele da un muro. Ma il muro non è visibile da questo lato. Argini di terreno, erba e alberi trasformano quello che dall'altra parte è un muro di cemento nudo e grigio in uno studio di arte architettonica lungo la strada.

Devi avere persone familiari in macchina per capire che stai guidando lungo blocchi di cemento il cui unico abbellimento sul lato palestinese sono i graffiti.

Così stretto, così stretto. In una giornata limpida puoi vedere il mare in lontananza, o almeno punti di riferimento familiari nel paesaggio costiero urbano. Gli edifici alti, ci viene detto, sono proprio in cima alla spiaggia. Allo stesso tempo, guidiamo proprio accanto alla linea verde tra Israele e i territori palestinesi.

Nel punto più stretto, il tratto tra il muro e il mare è di dodici chilometri. Più a nord puoi vedere la sagoma di Keisarya mentre la strada scende verso ovest dai territori occupati con i loro tre milioni di arabi ostili.

A sinistra vivono gli arabi amichevoli, dicono. Arabi come Nabil Shehebar, presumibilmente.

Lo incontriamo ad Haifa. Dice che Israele è un buon paese in cui vivere, e sicuramente il migliore per lui. Ha viaggiato nel mondo arabo, ma non poteva immaginare di tornarci, tanto meno di viverci.

- Ci odiano lì, dice.

- Ci odiano anche più di quanto odiano gli ebrei.

Nabil Shehebar è un arabo cristiano. Questo lo rende una minoranza nella minoranza. Sette arabi su dieci in Israele sono musulmani. Il resto cristiani o drusi. Dall'altra parte della divisione etnica ci sono ebrei ashkenaziti, ebrei sefarditi, ebrei mizrahi, ebrei ortodossi con cappelli neri, ebrei con cappelli che sembrano sombreri ricoperti di pelliccia, ebrei con e senza acconciature a cavatappi, ebrei sionisti ed ebrei antisionisti , ebrei che amano lo stato ed ebrei che odiano lo stato.

Ci sono ebrei marocchini, ebrei yemeniti ed ebrei russi. Ci sono 14.500 ebrei etiopi che sono stati portati via in 30 ore nel 1991, dopo che il governo israeliano aveva corrotto Addis Abeba per lasciarli andare.

Ci sono ebrei che credono nel Messia, come Salo Kapusta. Come ex ufficiale e riservista alla base di Nurit, avvia una conversazione con i coscritti drusi.

- I drusi sono molto leali, dice Kapusta e dà una pacca sulla spalla a uno dei giovani soldati.

- Sono fedeli allo stato in cui vivono, che sia Siria, Libano o Israele, dice.

- Destra?

In questo giorno silenzioso, solo i soldati drusi sorvegliano l'ingresso della base di Nurit. Ma la porta del più santo è chiusa. La base è in standby. I due compagni rapiti il ​​12 luglio sono ancora detenuti. Il nemico è a pochi metri di distanza, e non rispetta confini.

La guerra è stata rimossa dal paesaggio fisico. Solo la foresta bruciata e qualche finestra spalancata qua e là testimoniano l'incubo. Ci vuole più tempo per rimuovere la guerra dal panorama mentale.

Fuori da quello che in Israele viene chiamato l'ufficio del primo ministro, i riservisti manifestanti tengono ancora la posizione. Appoggiato a un albero c'è un poster con una foto dell'ex primo ministro Golda Meir. C'è anche un testo lì. "Quando fallisci, devi andare." Così fece dopo la guerra del 1973, quando assorbì tutta la responsabilità politica di quella che fu quasi una sconfitta militare, salvando così lo Stato da ulteriori conflitti.

Quando fallisci, devi andare

Anche il primo ministro Ehud Olmert avrebbe dovuto farlo, secondo Ari Yarden.

- Hanno iniziato questa guerra senza avere alcun piano su come prendersi cura dei civili. Hanno mandato i soldati a morire sulla base della pura idiozia. Ecco perché non chiamiamo questa guerra la seconda guerra libanese, ma la guerra del secondo Israele, dice.

Per l'altro Israele intende il nord e il sud. Qui è dove cadono le bombe mentre il governo siede al sicuro a Gerusalemme.

I riservisti sono furiosi, principalmente per il modo in cui è stata condotta la guerra. E in Israele sono i riservisti oi soldati di mobilitazione che sono l'esercito. Il paese ha meno di duecentomila soldati, ma quasi mezzo milione di riservisti. È una forza formidabile per un paese con sei o sette milioni di abitanti.

Oggi sono cinque o sei a protestare davanti ai palazzi del governo. Uno di loro è Yigal Gamliela. Si chiede se capiamo di cosa tratta questa azione.

- Sono andati in guerra su due promesse, dice.

- Avrebbero dovuto eliminare Hezbollah e recuperare i due soldati rapiti. Non hanno fatto né l'uno né l'altro. Non sappiamo più come combattere le guerre. Perderemo la prossima guerra e potrebbe portare al nostro annientamento.

- Questa volta ci vorrà più tempo per allontanare i ricordi, dice Michal Zahav.

- Ma alla fine dimenticheremo anche quest'estate. Poi ce lo ricorderemo di nuovo, quando arriverà la prossima guerra. È così che viviamo qui.

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