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Pochi soldi, molte bollette

La vita è una credenza
Regissør: Han Xiao
(Kina)

FESSURA / La storia di due uomini che lottano per pagare le fatture ospedaliere inaspettate mostra i tempi turbolenti della Cina moderna.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

In apertura di La vita è una credenza dedica il film "a te e a me, le persone comuni che lavorano e si sforzano di vivere in questo mondo". È una giusta sintesi della morale di questo documentario, una visione antiromantica dell'imprevedibilità della vita e della lotta senza fine dell'esistenza, che non offre ideali di conforto. Il film crea comunque una visione d'insieme in cui le situazioni sono rappresentate con le loro molte prove, e la sofferenza è inserita in un ciclo di vita agrodolce e universale. Questo è l'ultimo film del regista cinese Han Xiao, il cui film precedente Himalaya: Scala per il paradiso (2015) ha esplorato la vita degli sherpa che portano gli scalatori sulla vetta dell'Everest. Aiutare gli altri nelle loro ambizioni autoglorificanti di conquistare la natura è lontano dalla vita dei protagonisti La vita è una credenza, che non hanno la forza di fare altro che racimolare soldi in modo che la famiglia possa andare avanti.

Onere finanziario

Al centro del film ci sono due uomini entrambi responsabili del benessere delle loro famiglie, una responsabilità che diventa un peso schiacciante. Huang Zhongjian è un 26enne che dieci anni fa si è trasferito da Foshan, città alla periferia di Guandong, per lavorare come operaio edile. Diamo uno sguardo intimo al piccolo e angusto appartamento – pieno di utensili da cucina e spazzatura – che condivide con sua moglie Zhang Xuefei mentre litigano e aspettano che il bambino numero due annunci il suo arrivo. Il matrimonio ha avuto un parto difficile: i genitori erano contrari alla relazione, erano scettici sulla capacità di Huang di offrire un sostegno finanziario sufficiente, soprattutto in una situazione in cui lo squilibrio demografico fa sì che ci siano molti più scapoli adatti che candidate mogli.

Aheti, d'altra parte, è un sellaio di 66 anni che vive nelle campagne della regione autonoma uigura dello Xinjiang, nella Cina nordoccidentale, il cuore della minoranza musulmana uigura. Di solito deve produrre venti selle all'anno per far quadrare i conti, ma ora gli ordini stanno diventando sempre meno poiché sempre più persone vanno in moto, quindi il futuro dell'attività è incerto.

Minacciati

I percorsi di questi due uomini, che vivono in mondi molto diversi, non si incrociano mai, ma le sfide che affrontano si rispecchiano a vicenda in modi che indicano che la qualità della vita in Cina in quanto tale è minacciata dalla rottura dei legami tra le generazioni. Le loro sfide finanziarie quotidiane vengono drasticamente amplificate quando il destino li sorprende con problemi di salute in famiglia che richiedono operazioni costose. La gioia che Huang e sua moglie provano quando nasce il bambino si mescola alla preoccupazione e alla tristezza alla notizia che il piccolo ha un difetto cardiaco congenito che richiederà un intervento chirurgico entro due settimane. Per evitare l'umiliazione di chiedere un prestito ai suoceri, Huang chiama i conoscenti per ottenere i soldi.

Al centro del film ci sono due uomini entrambi responsabili del benessere delle loro famiglie, una responsabilità che diventa un peso schiacciante.

Aheti è altrettanto disperato nei suoi sforzi per sborsare in fretta una somma maggiore, poiché suo nipote ha bisogno di un trapianto di rene. Gli esattori lo stanno già cercando a causa di un prestito che suo figlio ribelle aveva contratto in precedenza. "Allah troverà una soluzione", cerca di dirsi Aheti. Nella vita di entrambi gli uomini, la pressione sociale a pagare i conti da soli alimenta i problemi coniugali, poiché i personaggi principali si confrontano con ciò che ci si aspetta da un uomo.

Destini poco chiari

L’urbanizzazione e l’erosione delle tradizioni che avrebbero dovuto unire le generazioni rendono evidente che le reti e i dispositivi di sostegno sociale si stanno indebolendo insieme alla stabilità familiare. Huang impara le arti marziali, ma apprendiamo che questa tradizione viene sempre più abbandonata dai giovani, che sono più materialisti. Foshan è anche il cuore della tradizionale danza del leone, che viene eseguita per portare fortuna. Ad un certo punto, appare questa usanza di buon auspicio in costume, uno dei pochi rituali a cui la coppia può aggrapparsi. Da quando si è trasferito in città in giovane età in cerca di prosperità finanziaria, Huang ha poco aiuto nella complicata situazione che sta affrontando.

Preoccupazione

Il figlio maggiore di Aheti è scappato e non risponde quando suo padre lo chiama nel tentativo di riportarlo a casa per aiutare la famiglia. Un prestito al consumo sembra l'unica opzione rimasta, il che non fa che aumentare la preoccupazione che la selleria, un mestiere che si tramanda di padre in figlio da sei generazioni, stia diventando obsoleta e stia scomparendo. Seguiamo Aheti con i suoi prodotti fatti in casa in un mercato dove due selle militari vengono ordinate da un cliente che esprime grande ammirazione per l'artigianato morente. Il destino finale delle famiglie in queste narrazioni intrecciate è deliberatamente lasciato aperto e senza conclusioni. I dilemmi economici e personali che vediamo, in molti modi, danno un quadro piuttosto scoraggiante di una Cina che può essere vista come perduta o fuori strada. Ma scene uniche in cui le città sono filmate dall’alto mentre le stagioni cambiano dall’inverno a periodi più caldi, fanno emergere un pensiero sulla vita come qualcosa che cambia come le maree. Nonostante tutte le trasformazioni di una Cina che si modernizza e si riorienta verso i valori della società dei consumi, forse la vita è sempre stata piena di continue alternanze tra buona sorte e sfortuna, trionfo e vulnerabilità.


Tradotto da Anders Dunker

Carmen Gray
Carmen Gray
Gray è un critico cinematografico regolare in Ny Tid.

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