(Kina)
In apertura di La vita è una credenza dedica il film "a te e a me, le persone comuni che lavorano e si sforzano di vivere in questo mondo". È una giusta sintesi della morale di questo documentario, una visione antiromantica dell'imprevedibilità della vita e della lotta senza fine dell'esistenza, che non offre ideali di conforto. Il film crea comunque una visione d'insieme in cui le situazioni sono rappresentate con le loro molte prove, e la sofferenza è inserita in un ciclo di vita agrodolce e universale. Questo è l'ultimo film del regista cinese Han Xiao, il cui film precedente Himalaya: Scala per il paradiso (2015) ha esplorato la vita degli sherpa che portano gli scalatori sulla vetta dell'Everest. Aiutare gli altri nelle loro ambizioni autoglorificanti di conquistare la natura è lontano dalla vita dei protagonisti La vita è una credenza, che non hanno la forza di fare altro che racimolare soldi in modo che la famiglia possa andare avanti.
Onere finanziario
Al centro del film ci sono due uomini entrambi responsabili del benessere delle loro famiglie, una responsabilità che diventa un fardello schiacciante. Huang Zhongjian è un 26enne che dieci anni fa si è trasferito da Foshan, una città alla periferia di Guandong, per lavorare come operaio edile. Diamo uno sguardo intimo al piccolo e angusto appartamento – pieno di utensili da cucina e cianfrusaglie – che condivide con sua moglie Zhang Xuefei mentre litigano e aspettano che il figlio numero due annunci il suo arrivo. Il matrimonio ha avuto un parto difficile: i genitori erano contrari alla relazione, erano scettici sulla capacità di Huang di offrire un sostegno finanziario sufficiente – soprattutto in una situazione in cui lo squilibrio demografico fa sì che ci siano molti più scapoli adatti rispetto alle candidate mogli.
Aheti, d'altra parte,
è un sellaio di 66 anni che vive nelle campagne della regione autonoma
Xinjiang Uyghur nel nord-ovest della Cina – l'area centrale del musulmano
la minoranza uigura. Di solito deve fare venti selle all'anno per ottenere le estremità
per incontrarsi, ma ora gli ordini stanno diventando sempre meno mentre sempre più persone guidano
motociclette, quindi il futuro del business è incerto.
Minacciati
I percorsi di questi due uomini, che vivono in mondi molto diversi, non si incrociano mai, ma le sfide che affrontano si rispecchiano a vicenda in modi che indicano che la qualità della vita in Cina in quanto tale è minacciata dal crollo dei legami tra le generazioni. Le loro sfide finanziarie quotidiane vengono drasticamente amplificate quando il destino li sorprende con problemi di salute in famiglia che richiedono operazioni costose. La gioia che Huang e sua moglie provano quando nasce il bambino si mescola alla preoccupazione e alla tristezza per la notizia che il piccolo ha un difetto cardiaco congenito che dovrà essere operato entro due settimane. Per evitare l'umiliazione di chiedere un prestito ai suoceri, Huang chiama dei conoscenti per raccogliere i soldi.
Al centro del film ci sono due uomini entrambi responsabili del benessere delle loro famiglie, una responsabilità che diventa un fardello schiacciante.
Aheti è ugualmente disperato nei suoi tentativi di farlo
tossisce in fretta e furia una somma maggiore, perché suo nipote ne ha bisogno
trapianto renale. Gli esattori lo stanno già cercando per un prestito
che suo figlio ribelle ha ripreso in precedenza. "Allah troverà una soluzione",
Aheti cerca di dirsi. Nella vita di entrambi gli uomini, la pressione sociale si alimenta
per pagare le bollette da solo durante i problemi coniugali, da allora
i personaggi principali si confrontano con ciò che ci si aspetta da un uomo.
Destini poco chiari
L'urbanizzazione e l'erosione delle tradizioni che avrebbero dovuto unire le generazioni rendono evidente che le reti ei dispositivi di sostegno sociale si stanno indebolendo insieme alla stabilità familiare. Huang impara le arti marziali, ma apprendiamo che questa tradizione è sempre più abbandonata dai giovani, che sono più materialisti. Foshan è anche il focolare della tradizionale danza del leone, che viene eseguita per portare fortuna. Ad un certo punto appare questa usanza di buon auspicio in costume, uno dei pochi rituali a cui la coppia può aggrapparsi. Da quando si è trasferito in città in giovane età in cerca di prosperità finanziaria, Huang ha poco aiuto nella complicata situazione che sta affrontando.
Preoccupazione
Il figlio maggiore di Aheti è scappato e non risponde quando il padre lo chiama nel tentativo di riportarlo a casa per aiutare la famiglia. Un prestito al consumo sembra l'unica opzione rimasta, il che non fa che aumentare la preoccupazione che la selleria, un mestiere tramandato di padre in figlio da sei generazioni, stia diventando obsoleta e scomparendo. Seguiamo Aheti con le sue mercanzie fatte in casa in un mercato dove due selle militari vengono ordinate da un cliente che esprime grande ammirazione per l'imbarcazione morente. Il destino ultimo delle famiglie in queste narrazioni intrecciate è deliberatamente lasciato aperto e senza conclusioni. I dilemmi economici e personali di cui ci facciamo un'idea, in molti modi, danno un'immagine piuttosto scoraggiante di una Cina che può essere vista come perduta o smarrita. Ma le scene uniche in cui le città sono filmate dall'alto mentre le stagioni cambiano dall'inverno ai periodi più caldi, fanno emergere un pensiero sulla vita come qualcosa che cambia come le maree. Nonostante tutte le trasformazioni di una Cina che si modernizza e si riorienta verso i valori della società dei consumi, forse la vita è sempre stata piena di continue alternanze tra fortuna e sfortuna, trionfo e vulnerabilità.
Tradotto da Anders Dunker